ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55790 รายการ
-
ผู้ไม่ควรเพื่อพิจารณาเห็นกายในกาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุไม่ละธรรม ๖ ประการ เป็นผู้ไม่ควรเพื่อ พิจารณาเห็นกายในกายอยู่ ธรรม ๖ ประการเป็นไฉน คือ ความเป็นผู้ชอบการงาน ๑ ความเป็นผู้ชอบคุย ๑ ความเป็นผู้ชอบหลับ ๑ ความเป็นผู้ชอบคลุกคลีด้วยหมู่คณะ ๑
https://uttayarndham.org/node/4545 -
ผู้ไม่ควรเพื่อพิจารณาเห็นกายในกาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุไม่ละธรรม ๖ ประการ เป็นผู้ไม่ควรเพื่อ พิจารณาเห็นกายในกายอยู่ ธรรม ๖ ประการเป็นไฉน คือ ความเป็นผู้ชอบการงาน ๑ ความเป็นผู้ชอบคุย ๑ ความเป็นผู้ชอบหลับ ๑ ความเป็นผู้ชอบคลุกคลีด้วยหมู่คณะ ๑
https://uttayarndham.org/node/4545 -
ผู้ไม่ควรเพื่อพิจารณาเห็นกายในกาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุไม่ละธรรม ๖ ประการ เป็นผู้ไม่ควรเพื่อ พิจารณาเห็นกายในกายอยู่ ธรรม ๖ ประการเป็นไฉน คือ ความเป็นผู้ชอบการงาน ๑ ความเป็นผู้ชอบคุย ๑ ความเป็นผู้ชอบหลับ ๑ ความเป็นผู้ชอบคลุกคลีด้วยหมู่คณะ ๑
https://uttayarndham.org/node/4545 -
ผู้ไม่ควรเพื่อพิจารณาเห็นกายในกาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุไม่ละธรรม ๖ ประการ เป็นผู้ไม่ควรเพื่อ พิจารณาเห็นกายในกายอยู่ ธรรม ๖ ประการเป็นไฉน คือ ความเป็นผู้ชอบการงาน ๑ ความเป็นผู้ชอบคุย ๑ ความเป็นผู้ชอบหลับ ๑ ความเป็นผู้ชอบคลุกคลีด้วยหมู่คณะ ๑
https://uttayarndham.org/node/4545 -
ผู้ไม่ควรเพื่อพิจารณาเห็นกายในกาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุไม่ละธรรม ๖ ประการ เป็นผู้ไม่ควรเพื่อ พิจารณาเห็นกายในกายอยู่ ธรรม ๖ ประการเป็นไฉน คือ ความเป็นผู้ชอบการงาน ๑ ความเป็นผู้ชอบคุย ๑ ความเป็นผู้ชอบหลับ ๑ ความเป็นผู้ชอบคลุกคลีด้วยหมู่คณะ ๑
https://uttayarndham.org/node/4545 -
ผู้ไม่ควรเพื่อพิจารณาเห็นกายในกาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุไม่ละธรรม ๖ ประการ เป็นผู้ไม่ควรเพื่อ พิจารณาเห็นกายในกายอยู่ ธรรม ๖ ประการเป็นไฉน คือ ความเป็นผู้ชอบการงาน ๑ ความเป็นผู้ชอบคุย ๑ ความเป็นผู้ชอบหลับ ๑ ความเป็นผู้ชอบคลุกคลีด้วยหมู่คณะ ๑
https://uttayarndham.org/node/4545 -
อขันติสูตรที่ ๑ - โทษของความไม่อดทน ๕ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษของความไม่อดทน ๕ ประการนี้ ๕ ประการเป็นไฉน คือ ผู้ไม่อดทนย่อมไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่ชอบใจของคนเป็นอันมาก ๑ ย่อมเป็นผู้มากด้วยเวร ๑ ย่อมเป็นผู้มากด้วยโทษ ๑ ย่อมเป็นผู้หลงกระทำกาละ ๑
https://uttayarndham.org/node/4544 -
อขันติสูตรที่ ๑ - โทษของความไม่อดทน ๕ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษของความไม่อดทน ๕ ประการนี้ ๕ ประการเป็นไฉน คือ ผู้ไม่อดทนย่อมไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่ชอบใจของคนเป็นอันมาก ๑ ย่อมเป็นผู้มากด้วยเวร ๑ ย่อมเป็นผู้มากด้วยโทษ ๑ ย่อมเป็นผู้หลงกระทำกาละ ๑
https://uttayarndham.org/node/4544 -
อขันติสูตรที่ ๑ - โทษของความไม่อดทน ๕ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษของความไม่อดทน ๕ ประการนี้ ๕ ประการเป็นไฉน คือ ผู้ไม่อดทนย่อมไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่ชอบใจของคนเป็นอันมาก ๑ ย่อมเป็นผู้มากด้วยเวร ๑ ย่อมเป็นผู้มากด้วยโทษ ๑ ย่อมเป็นผู้หลงกระทำกาละ ๑
https://uttayarndham.org/node/4544 -
อขันติสูตรที่ ๑ - โทษของความไม่อดทน ๕ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษของความไม่อดทน ๕ ประการนี้ ๕ ประการเป็นไฉน คือ ผู้ไม่อดทนย่อมไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่ชอบใจของคนเป็นอันมาก ๑ ย่อมเป็นผู้มากด้วยเวร ๑ ย่อมเป็นผู้มากด้วยโทษ ๑ ย่อมเป็นผู้หลงกระทำกาละ ๑
https://uttayarndham.org/node/4544 -
อขันติสูตรที่ ๑ - โทษของความไม่อดทน ๕ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษของความไม่อดทน ๕ ประการนี้ ๕ ประการเป็นไฉน คือ ผู้ไม่อดทนย่อมไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่ชอบใจของคนเป็นอันมาก ๑ ย่อมเป็นผู้มากด้วยเวร ๑ ย่อมเป็นผู้มากด้วยโทษ ๑ ย่อมเป็นผู้หลงกระทำกาละ ๑
https://uttayarndham.org/node/4544 -
อขันติสูตรที่ ๑ - โทษของความไม่อดทน ๕ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษของความไม่อดทน ๕ ประการนี้ ๕ ประการเป็นไฉน คือ ผู้ไม่อดทนย่อมไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่ชอบใจของคนเป็นอันมาก ๑ ย่อมเป็นผู้มากด้วยเวร ๑ ย่อมเป็นผู้มากด้วยโทษ ๑ ย่อมเป็นผู้หลงกระทำกาละ ๑
https://uttayarndham.org/node/4544 -
อขันติสูตรที่ ๑ - โทษของความไม่อดทน ๕ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษของความไม่อดทน ๕ ประการนี้ ๕ ประการเป็นไฉน คือ ผู้ไม่อดทนย่อมไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่ชอบใจของคนเป็นอันมาก ๑ ย่อมเป็นผู้มากด้วยเวร ๑ ย่อมเป็นผู้มากด้วยโทษ ๑ ย่อมเป็นผู้หลงกระทำกาละ ๑
https://uttayarndham.org/node/4544 -
อขันติสูตรที่ ๑ - โทษของความไม่อดทน ๕ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษของความไม่อดทน ๕ ประการนี้ ๕ ประการเป็นไฉน คือ ผู้ไม่อดทนย่อมไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่ชอบใจของคนเป็นอันมาก ๑ ย่อมเป็นผู้มากด้วยเวร ๑ ย่อมเป็นผู้มากด้วยโทษ ๑ ย่อมเป็นผู้หลงกระทำกาละ ๑
https://uttayarndham.org/node/4544 -
ภัณทนสูตร - โทษการทำความบาดหมาง การทะเลาะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดผู้ทำความบาดหมาง ทำการทะเลาะ ทำการอื้อฉาว ก่ออธิกรณ์ในสงฆ์ ภิกษุนั้นพึงหวังได้โทษ ๕ ประการ ๕ ประการ เป็นไฉน คือ ย่อมไม่ได้บรรลุคุณวิเศษที่ยังไม่ได้บรรลุ ๑ ย่อมเสื่อมจากคุณที่ได้บรรลุแล้ว ๑
https://uttayarndham.org/node/4543 -
ภัณทนสูตร - โทษการทำความบาดหมาง การทะเลาะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดผู้ทำความบาดหมาง ทำการทะเลาะ ทำการอื้อฉาว ก่ออธิกรณ์ในสงฆ์ ภิกษุนั้นพึงหวังได้โทษ ๕ ประการ ๕ ประการ เป็นไฉน คือ ย่อมไม่ได้บรรลุคุณวิเศษที่ยังไม่ได้บรรลุ ๑ ย่อมเสื่อมจากคุณที่ได้บรรลุแล้ว ๑
https://uttayarndham.org/node/4543 -
ภัณทนสูตร - โทษการทำความบาดหมาง การทะเลาะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดผู้ทำความบาดหมาง ทำการทะเลาะ ทำการอื้อฉาว ก่ออธิกรณ์ในสงฆ์ ภิกษุนั้นพึงหวังได้โทษ ๕ ประการ ๕ ประการ เป็นไฉน คือ ย่อมไม่ได้บรรลุคุณวิเศษที่ยังไม่ได้บรรลุ ๑ ย่อมเสื่อมจากคุณที่ได้บรรลุแล้ว ๑
https://uttayarndham.org/node/4543 -
ภัณทนสูตร - โทษการทำความบาดหมาง การทะเลาะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดผู้ทำความบาดหมาง ทำการทะเลาะ ทำการอื้อฉาว ก่ออธิกรณ์ในสงฆ์ ภิกษุนั้นพึงหวังได้โทษ ๕ ประการ ๕ ประการ เป็นไฉน คือ ย่อมไม่ได้บรรลุคุณวิเศษที่ยังไม่ได้บรรลุ ๑ ย่อมเสื่อมจากคุณที่ได้บรรลุแล้ว ๑
https://uttayarndham.org/node/4543 -
ภัณทนสูตร - โทษการทำความบาดหมาง การทะเลาะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดผู้ทำความบาดหมาง ทำการทะเลาะ ทำการอื้อฉาว ก่ออธิกรณ์ในสงฆ์ ภิกษุนั้นพึงหวังได้โทษ ๕ ประการ ๕ ประการ เป็นไฉน คือ ย่อมไม่ได้บรรลุคุณวิเศษที่ยังไม่ได้บรรลุ ๑ ย่อมเสื่อมจากคุณที่ได้บรรลุแล้ว ๑
https://uttayarndham.org/node/4543 -
ภัณทนสูตร - โทษการทำความบาดหมาง การทะเลาะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดผู้ทำความบาดหมาง ทำการทะเลาะ ทำการอื้อฉาว ก่ออธิกรณ์ในสงฆ์ ภิกษุนั้นพึงหวังได้โทษ ๕ ประการ ๕ ประการ เป็นไฉน คือ ย่อมไม่ได้บรรลุคุณวิเศษที่ยังไม่ได้บรรลุ ๑ ย่อมเสื่อมจากคุณที่ได้บรรลุแล้ว ๑
https://uttayarndham.org/node/4543
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป