55652 รายการ
-
อัปปมาทสูตร - ความไม่ประมาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมข้อหนึ่งซึ่งเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมยึดถือประโยชน์ทั้ง ๒ ไว้ได้ คือ ประโยชน์ในปัจจุบัน และประโยชน์ในสัมปรายภพ คือ ความไม่ประมาท พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมพราหมณ์
https://uttayarndham.org/node/4119 -
อัปปมาทสูตร - ความไม่ประมาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมข้อหนึ่งซึ่งเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมยึดถือประโยชน์ทั้ง ๒ ไว้ได้ คือ ประโยชน์ในปัจจุบัน และประโยชน์ในสัมปรายภพ คือ ความไม่ประมาท พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมพราหมณ์
https://uttayarndham.org/node/4119 -
อัปปมาทสูตร - ความไม่ประมาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมข้อหนึ่งซึ่งเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมยึดถือประโยชน์ทั้ง ๒ ไว้ได้ คือ ประโยชน์ในปัจจุบัน และประโยชน์ในสัมปรายภพ คือ ความไม่ประมาท พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมพราหมณ์
https://uttayarndham.org/node/4119 -
อัปปมาทสูตร - ความไม่ประมาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมข้อหนึ่งซึ่งเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมยึดถือประโยชน์ทั้ง ๒ ไว้ได้ คือ ประโยชน์ในปัจจุบัน และประโยชน์ในสัมปรายภพ คือ ความไม่ประมาท พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมพราหมณ์
https://uttayarndham.org/node/4119 -
อัปปมาทสูตร - ความไม่ประมาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมข้อหนึ่งซึ่งเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมยึดถือประโยชน์ทั้ง ๒ ไว้ได้ คือ ประโยชน์ในปัจจุบัน และประโยชน์ในสัมปรายภพ คือ ความไม่ประมาท พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมพราหมณ์
https://uttayarndham.org/node/4119 -
อัปปมาทสูตร - ความไม่ประมาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมข้อหนึ่งซึ่งเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมยึดถือประโยชน์ทั้ง ๒ ไว้ได้ คือ ประโยชน์ในปัจจุบัน และประโยชน์ในสัมปรายภพ คือ ความไม่ประมาท พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมพราหมณ์
https://uttayarndham.org/node/4119 -
อัปปมาทสูตร - ความไม่ประมาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมข้อหนึ่งซึ่งเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมยึดถือประโยชน์ทั้ง ๒ ไว้ได้ คือ ประโยชน์ในปัจจุบัน และประโยชน์ในสัมปรายภพ คือ ความไม่ประมาท พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมพราหมณ์
https://uttayarndham.org/node/4119 -
อัปปมาทสูตร - ความไม่ประมาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมข้อหนึ่งซึ่งเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมยึดถือประโยชน์ทั้ง ๒ ไว้ได้ คือ ประโยชน์ในปัจจุบัน และประโยชน์ในสัมปรายภพ คือ ความไม่ประมาท พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมพราหมณ์
https://uttayarndham.org/node/4119 -
อัปปมาทสูตร - ความไม่ประมาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมข้อหนึ่งซึ่งเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมยึดถือประโยชน์ทั้ง ๒ ไว้ได้ คือ ประโยชน์ในปัจจุบัน และประโยชน์ในสัมปรายภพ คือ ความไม่ประมาท พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมพราหมณ์
https://uttayarndham.org/node/4119 -
อัปปมาทสูตร - ความไม่ประมาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมข้อหนึ่งซึ่งเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมยึดถือประโยชน์ทั้ง ๒ ไว้ได้ คือ ประโยชน์ในปัจจุบัน และประโยชน์ในสัมปรายภพ คือ ความไม่ประมาท พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมพราหมณ์
https://uttayarndham.org/node/4119 -
อัปปมาทสูตร - ความไม่ประมาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมข้อหนึ่งซึ่งเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมยึดถือประโยชน์ทั้ง ๒ ไว้ได้ คือ ประโยชน์ในปัจจุบัน และประโยชน์ในสัมปรายภพ คือ ความไม่ประมาท พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมพราหมณ์
https://uttayarndham.org/node/4119 -
เขมสุมนสูตร - พระขีณาสพไม่เปรียบตนกับผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระขีณาสพทั้งหลาย ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่ดีกว่า ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่เลวกว่า ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่เสมอกัน มีชาติสิ้นแล้ว อยู่จบพรหมจรรย์แล้ว ประพฤติเป็นผู้หลุดพ้นจากสังโยชน์
https://uttayarndham.org/node/4118 -
เขมสุมนสูตร - พระขีณาสพไม่เปรียบตนกับผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระขีณาสพทั้งหลาย ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่ดีกว่า ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่เลวกว่า ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่เสมอกัน มีชาติสิ้นแล้ว อยู่จบพรหมจรรย์แล้ว ประพฤติเป็นผู้หลุดพ้นจากสังโยชน์
https://uttayarndham.org/node/4118 -
เขมสุมนสูตร - พระขีณาสพไม่เปรียบตนกับผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระขีณาสพทั้งหลาย ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่ดีกว่า ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่เลวกว่า ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่เสมอกัน มีชาติสิ้นแล้ว อยู่จบพรหมจรรย์แล้ว ประพฤติเป็นผู้หลุดพ้นจากสังโยชน์
https://uttayarndham.org/node/4118 -
เขมสุมนสูตร - พระขีณาสพไม่เปรียบตนกับผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระขีณาสพทั้งหลาย ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่ดีกว่า ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่เลวกว่า ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่เสมอกัน มีชาติสิ้นแล้ว อยู่จบพรหมจรรย์แล้ว ประพฤติเป็นผู้หลุดพ้นจากสังโยชน์
https://uttayarndham.org/node/4118 -
เขมสุมนสูตร - พระขีณาสพไม่เปรียบตนกับผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระขีณาสพทั้งหลาย ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่ดีกว่า ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่เลวกว่า ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่เสมอกัน มีชาติสิ้นแล้ว อยู่จบพรหมจรรย์แล้ว ประพฤติเป็นผู้หลุดพ้นจากสังโยชน์
https://uttayarndham.org/node/4118 -
เขมสุมนสูตร - พระขีณาสพไม่เปรียบตนกับผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระขีณาสพทั้งหลาย ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่ดีกว่า ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่เลวกว่า ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่เสมอกัน มีชาติสิ้นแล้ว อยู่จบพรหมจรรย์แล้ว ประพฤติเป็นผู้หลุดพ้นจากสังโยชน์
https://uttayarndham.org/node/4118 -
เขมสุมนสูตร - พระขีณาสพไม่เปรียบตนกับผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระขีณาสพทั้งหลาย ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่ดีกว่า ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่เลวกว่า ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่เสมอกัน มีชาติสิ้นแล้ว อยู่จบพรหมจรรย์แล้ว ประพฤติเป็นผู้หลุดพ้นจากสังโยชน์
https://uttayarndham.org/node/4118 -
เขมสุมนสูตร - พระขีณาสพไม่เปรียบตนกับผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระขีณาสพทั้งหลาย ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่ดีกว่า ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่เลวกว่า ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่เสมอกัน มีชาติสิ้นแล้ว อยู่จบพรหมจรรย์แล้ว ประพฤติเป็นผู้หลุดพ้นจากสังโยชน์
https://uttayarndham.org/node/4118 -
เขมสุมนสูตร - พระขีณาสพไม่เปรียบตนกับผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระขีณาสพทั้งหลาย ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่ดีกว่า ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่เลวกว่า ไม่น้อมตนเข้าไปเปรียบบุคคลที่เสมอกัน มีชาติสิ้นแล้ว อยู่จบพรหมจรรย์แล้ว ประพฤติเป็นผู้หลุดพ้นจากสังโยชน์
https://uttayarndham.org/node/4118
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย

