55767 รายการ
-
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อสุรินทกสูตร - ชนะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
คนพาลกล่าวคำหยาบด้วยวาจา ย่อมสำคัญว่าตนชนะ แต่ความอดกลั้นได้เป็นความชนะของบัณฑิตผู้รู้แจ้งอยู่ ผู้ใดโกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว ผู้นั้นเป็นผู้ลามกกว่าบุคคลผู้โกรธแล้ว บุคคลไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธแล้ว
https://uttayarndham.org/node/3393 -
อนุมานสูตร - ผู้มักโกรธไม่เป็นที่รัก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลที่เป็นคนมักโกรธ เปล่งวาจาใกล้ต่อความโกรธ หาเป็นที่รักใคร่พอใจของเราไม่ ก็หากเราจะพึงเป็นคนมักโกรธ เปล่งวาจาใกล้ต่อความโกรธบ้างเล่า เราคงไม่เป็นที่รักใคร่พอใจของคนอื่น
https://uttayarndham.org/node/3392 -
อนุมานสูตร - ผู้มักโกรธไม่เป็นที่รัก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลที่เป็นคนมักโกรธ เปล่งวาจาใกล้ต่อความโกรธ หาเป็นที่รักใคร่พอใจของเราไม่ ก็หากเราจะพึงเป็นคนมักโกรธ เปล่งวาจาใกล้ต่อความโกรธบ้างเล่า เราคงไม่เป็นที่รักใคร่พอใจของคนอื่น
https://uttayarndham.org/node/3392 -
อนุมานสูตร - ผู้มักโกรธไม่เป็นที่รัก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลที่เป็นคนมักโกรธ เปล่งวาจาใกล้ต่อความโกรธ หาเป็นที่รักใคร่พอใจของเราไม่ ก็หากเราจะพึงเป็นคนมักโกรธ เปล่งวาจาใกล้ต่อความโกรธบ้างเล่า เราคงไม่เป็นที่รักใคร่พอใจของคนอื่น
https://uttayarndham.org/node/3392 -
อนุมานสูตร - ผู้มักโกรธไม่เป็นที่รัก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลที่เป็นคนมักโกรธ เปล่งวาจาใกล้ต่อความโกรธ หาเป็นที่รักใคร่พอใจของเราไม่ ก็หากเราจะพึงเป็นคนมักโกรธ เปล่งวาจาใกล้ต่อความโกรธบ้างเล่า เราคงไม่เป็นที่รักใคร่พอใจของคนอื่น
https://uttayarndham.org/node/3392
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย

