55817 รายการ
-
พระปุณณมันตานีบุตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะถือมั่น จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่น จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะถือมั่นอะไร จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่นอะไร จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา.
https://uttayarndham.org/node/2362 -
พระปุณณมันตานีบุตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะถือมั่น จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่น จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะถือมั่นอะไร จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่นอะไร จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา.
https://uttayarndham.org/node/2362 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปาทานขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งอวิชชาและภวตัณหา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรละด้วยปัญญาอันยิ่งสมถะและวิปัสสนา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/2358 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปาทานขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งอวิชชาและภวตัณหา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรละด้วยปัญญาอันยิ่งสมถะและวิปัสสนา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/2358 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปาทานขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งอวิชชาและภวตัณหา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรละด้วยปัญญาอันยิ่งสมถะและวิปัสสนา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/2358 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปาทานขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งอวิชชาและภวตัณหา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรละด้วยปัญญาอันยิ่งสมถะและวิปัสสนา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/2358 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปาทานขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งอวิชชาและภวตัณหา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรละด้วยปัญญาอันยิ่งสมถะและวิปัสสนา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/2358 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ในการจงกรม ๕ ประการ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการเดินทางไกล ๑ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการบำเพ็ญเพียร ๑ ย่อมเป็นผู้มีอาพาธน้อย ๑ อาหารที่กิน ดื่ม เคี้ยวแล้ว ย่อมย่อยได้ดี ๑ สมาธิที่ได้เพราะการเดินจงกรมย่อมตั้งอยู่ได้นาน ๑
https://uttayarndham.org/node/2333 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ในการจงกรม ๕ ประการ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการเดินทางไกล ๑ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการบำเพ็ญเพียร ๑ ย่อมเป็นผู้มีอาพาธน้อย ๑ อาหารที่กิน ดื่ม เคี้ยวแล้ว ย่อมย่อยได้ดี ๑ สมาธิที่ได้เพราะการเดินจงกรมย่อมตั้งอยู่ได้นาน ๑
https://uttayarndham.org/node/2333 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ในการจงกรม ๕ ประการ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการเดินทางไกล ๑ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการบำเพ็ญเพียร ๑ ย่อมเป็นผู้มีอาพาธน้อย ๑ อาหารที่กิน ดื่ม เคี้ยวแล้ว ย่อมย่อยได้ดี ๑ สมาธิที่ได้เพราะการเดินจงกรมย่อมตั้งอยู่ได้นาน ๑
https://uttayarndham.org/node/2333 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ในการจงกรม ๕ ประการ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการเดินทางไกล ๑ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการบำเพ็ญเพียร ๑ ย่อมเป็นผู้มีอาพาธน้อย ๑ อาหารที่กิน ดื่ม เคี้ยวแล้ว ย่อมย่อยได้ดี ๑ สมาธิที่ได้เพราะการเดินจงกรมย่อมตั้งอยู่ได้นาน ๑
https://uttayarndham.org/node/2333 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ในการจงกรม ๕ ประการ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการเดินทางไกล ๑ ย่อมเป็นผู้อดทนต่อการบำเพ็ญเพียร ๑ ย่อมเป็นผู้มีอาพาธน้อย ๑ อาหารที่กิน ดื่ม เคี้ยวแล้ว ย่อมย่อยได้ดี ๑ สมาธิที่ได้เพราะการเดินจงกรมย่อมตั้งอยู่ได้นาน ๑
https://uttayarndham.org/node/2333 -
เจโตขีลสูตร - เครื่องผูกทางใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความกำหนัด ความพอใจ ความรัก ความกระหาย ความเร่าร้อน ความทะเยอทะยานอยาก ๑. ในกาม ๒. ในกาย ๓. ในรูป ๔. ในการนอน ในการเอน ๕. ในความปรารถนาในความเป็นเทพ เครื่องผูกพันทางใจ ๕ ประการนี้ อันภิกษุยังถอนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/2334 -
เจโตขีลสูตร - เครื่องผูกทางใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความกำหนัด ความพอใจ ความรัก ความกระหาย ความเร่าร้อน ความทะเยอทะยานอยาก ๑. ในกาม ๒. ในกาย ๓. ในรูป ๔. ในการนอน ในการเอน ๕. ในความปรารถนาในความเป็นเทพ เครื่องผูกพันทางใจ ๕ ประการนี้ อันภิกษุยังถอนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/2334 -
เจโตขีลสูตร - เครื่องผูกทางใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความกำหนัด ความพอใจ ความรัก ความกระหาย ความเร่าร้อน ความทะเยอทะยานอยาก ๑. ในกาม ๒. ในกาย ๓. ในรูป ๔. ในการนอน ในการเอน ๕. ในความปรารถนาในความเป็นเทพ เครื่องผูกพันทางใจ ๕ ประการนี้ อันภิกษุยังถอนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/2334 -
เจโตขีลสูตร - เครื่องผูกทางใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความกำหนัด ความพอใจ ความรัก ความกระหาย ความเร่าร้อน ความทะเยอทะยานอยาก ๑. ในกาม ๒. ในกาย ๓. ในรูป ๔. ในการนอน ในการเอน ๕. ในความปรารถนาในความเป็นเทพ เครื่องผูกพันทางใจ ๕ ประการนี้ อันภิกษุยังถอนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/2334 -
เจโตขีลสูตร - เครื่องผูกทางใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความกำหนัด ความพอใจ ความรัก ความกระหาย ความเร่าร้อน ความทะเยอทะยานอยาก ๑. ในกาม ๒. ในกาย ๓. ในรูป ๔. ในการนอน ในการเอน ๕. ในความปรารถนาในความเป็นเทพ เครื่องผูกพันทางใจ ๕ ประการนี้ อันภิกษุยังถอนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/2334 -
เจโตขีลสูตร - เครื่องผูกทางใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความกำหนัด ความพอใจ ความรัก ความกระหาย ความเร่าร้อน ความทะเยอทะยานอยาก ๑. ในกาม ๒. ในกาย ๓. ในรูป ๔. ในการนอน ในการเอน ๕. ในความปรารถนาในความเป็นเทพ เครื่องผูกพันทางใจ ๕ ประการนี้ อันภิกษุยังถอนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/2334 -
เจโตขีลสูตร - เครื่องผูกทางใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความกำหนัด ความพอใจ ความรัก ความกระหาย ความเร่าร้อน ความทะเยอทะยานอยาก ๑. ในกาม ๒. ในกาย ๓. ในรูป ๔. ในการนอน ในการเอน ๕. ในความปรารถนาในความเป็นเทพ เครื่องผูกพันทางใจ ๕ ประการนี้ อันภิกษุยังถอนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/2334 -
เจโตขีลสูตร - เครื่องผูกทางใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความกำหนัด ความพอใจ ความรัก ความกระหาย ความเร่าร้อน ความทะเยอทะยานอยาก ๑. ในกาม ๒. ในกาย ๓. ในรูป ๔. ในการนอน ในการเอน ๕. ในความปรารถนาในความเป็นเทพ เครื่องผูกพันทางใจ ๕ ประการนี้ อันภิกษุยังถอนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/2334
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย

