55969 รายการ
-
มหาวิยูหสูตร - ความไม่หวั่นไหว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความดิ้นรนทั้งหลาย ย่อมมีแก่ผู้ปรารถนา ความหวั่นไหว มีอยู่ในวัตถุที่ตนกำหนดแล้ว การจุติและการอุบัติในภพนี้ ไม่มีแก่ผู้ใด ผู้นั้นจะพึงหวั่นไหว จะพึงดิ้นรนในอารมณ์ไหนๆ เพราะเหตุอะไร
https://uttayarndham.org/node/1601 -
มหาวิยูหสูตร - ความไม่หวั่นไหว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความดิ้นรนทั้งหลาย ย่อมมีแก่ผู้ปรารถนา ความหวั่นไหว มีอยู่ในวัตถุที่ตนกำหนดแล้ว การจุติและการอุบัติในภพนี้ ไม่มีแก่ผู้ใด ผู้นั้นจะพึงหวั่นไหว จะพึงดิ้นรนในอารมณ์ไหนๆ เพราะเหตุอะไร
https://uttayarndham.org/node/1601 -
มหาวิยูหสูตร - ความไม่หวั่นไหว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความดิ้นรนทั้งหลาย ย่อมมีแก่ผู้ปรารถนา ความหวั่นไหว มีอยู่ในวัตถุที่ตนกำหนดแล้ว การจุติและการอุบัติในภพนี้ ไม่มีแก่ผู้ใด ผู้นั้นจะพึงหวั่นไหว จะพึงดิ้นรนในอารมณ์ไหนๆ เพราะเหตุอะไร
https://uttayarndham.org/node/1601 -
มหาวิยูหสูตร - ความไม่หวั่นไหว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความดิ้นรนทั้งหลาย ย่อมมีแก่ผู้ปรารถนา ความหวั่นไหว มีอยู่ในวัตถุที่ตนกำหนดแล้ว การจุติและการอุบัติในภพนี้ ไม่มีแก่ผู้ใด ผู้นั้นจะพึงหวั่นไหว จะพึงดิ้นรนในอารมณ์ไหนๆ เพราะเหตุอะไร
https://uttayarndham.org/node/1601 -
มหาวิยูหสูตร - ความไม่หวั่นไหว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความดิ้นรนทั้งหลาย ย่อมมีแก่ผู้ปรารถนา ความหวั่นไหว มีอยู่ในวัตถุที่ตนกำหนดแล้ว การจุติและการอุบัติในภพนี้ ไม่มีแก่ผู้ใด ผู้นั้นจะพึงหวั่นไหว จะพึงดิ้นรนในอารมณ์ไหนๆ เพราะเหตุอะไร
https://uttayarndham.org/node/1601 -
มหาวิยูหสูตร - ความไม่หวั่นไหว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความดิ้นรนทั้งหลาย ย่อมมีแก่ผู้ปรารถนา ความหวั่นไหว มีอยู่ในวัตถุที่ตนกำหนดแล้ว การจุติและการอุบัติในภพนี้ ไม่มีแก่ผู้ใด ผู้นั้นจะพึงหวั่นไหว จะพึงดิ้นรนในอารมณ์ไหนๆ เพราะเหตุอะไร
https://uttayarndham.org/node/1601 -
บริหารตนไม่ให้ถูกทำลาย ประสพบาป | Dharma Media
อสัตบุรุษผู้เขลา ไม่เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรมดังนี้ ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ให้ถูกทำลาย เป็นไปด้วยโทษ ถูกผู้รู้ติเตียนทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมาก คือ - ไม่พิจารณาไตร่ตรอง พูดสรรเสริญคุณของคนที่ควรติเตียน ๑
https://uttayarndham.org/node/1593 -
บริหารตนไม่ให้ถูกทำลาย ประสพบาป | Dharma Media
อสัตบุรุษผู้เขลา ไม่เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรมดังนี้ ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ให้ถูกทำลาย เป็นไปด้วยโทษ ถูกผู้รู้ติเตียนทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมาก คือ - ไม่พิจารณาไตร่ตรอง พูดสรรเสริญคุณของคนที่ควรติเตียน ๑
https://uttayarndham.org/node/1593 -
บริหารตนไม่ให้ถูกทำลาย ประสพบาป | Dharma Media
อสัตบุรุษผู้เขลา ไม่เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรมดังนี้ ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ให้ถูกทำลาย เป็นไปด้วยโทษ ถูกผู้รู้ติเตียนทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมาก คือ - ไม่พิจารณาไตร่ตรอง พูดสรรเสริญคุณของคนที่ควรติเตียน ๑
https://uttayarndham.org/node/1593 -
บริหารตนไม่ให้ถูกทำลาย ประสพบาป | Dharma Media
อสัตบุรุษผู้เขลา ไม่เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรมดังนี้ ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ให้ถูกทำลาย เป็นไปด้วยโทษ ถูกผู้รู้ติเตียนทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมาก คือ - ไม่พิจารณาไตร่ตรอง พูดสรรเสริญคุณของคนที่ควรติเตียน ๑
https://uttayarndham.org/node/1593 -
บริหารตนไม่ให้ถูกทำลาย ประสพบาป | Dharma Media
อสัตบุรุษผู้เขลา ไม่เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรมดังนี้ ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ให้ถูกทำลาย เป็นไปด้วยโทษ ถูกผู้รู้ติเตียนทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมาก คือ - ไม่พิจารณาไตร่ตรอง พูดสรรเสริญคุณของคนที่ควรติเตียน ๑
https://uttayarndham.org/node/1593 -
บริหารตนไม่ให้ถูกทำลาย ประสพบาป | Dharma Media
อสัตบุรุษผู้เขลา ไม่เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรมดังนี้ ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ให้ถูกทำลาย เป็นไปด้วยโทษ ถูกผู้รู้ติเตียนทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมาก คือ - ไม่พิจารณาไตร่ตรอง พูดสรรเสริญคุณของคนที่ควรติเตียน ๑
https://uttayarndham.org/node/1593 -
บริหารตนไม่ให้ถูกทำลาย ประสพบาป | Dharma Media
อสัตบุรุษผู้เขลา ไม่เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรมดังนี้ ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ให้ถูกทำลาย เป็นไปด้วยโทษ ถูกผู้รู้ติเตียนทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมาก คือ - ไม่พิจารณาไตร่ตรอง พูดสรรเสริญคุณของคนที่ควรติเตียน ๑
https://uttayarndham.org/node/1593 -
บริหารตนไม่ให้ถูกทำลาย ประสพบาป | Dharma Media
อสัตบุรุษผู้เขลา ไม่เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรมดังนี้ ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ให้ถูกทำลาย เป็นไปด้วยโทษ ถูกผู้รู้ติเตียนทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมาก คือ - ไม่พิจารณาไตร่ตรอง พูดสรรเสริญคุณของคนที่ควรติเตียน ๑
https://uttayarndham.org/node/1593 -
บริหารตนไม่ให้ถูกทำลาย ประสพบาป | Dharma Media
อสัตบุรุษผู้เขลา ไม่เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรมดังนี้ ย่อมบริหารตนให้ถูกกำจัด ให้ถูกทำลาย เป็นไปด้วยโทษ ถูกผู้รู้ติเตียนทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมาก คือ - ไม่พิจารณาไตร่ตรอง พูดสรรเสริญคุณของคนที่ควรติเตียน ๑
https://uttayarndham.org/node/1593 -
ปุพพโกฏฐกสูตร - ไม่ต้องเชื่อผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดยังไม่รู้ ไม่เห็น ไม่ทราบ ไม่กระทำให้แจ้ง ไม่พิจารณาเห็นด้วยปัญญา ชนเหล่านั้นพึงถึงความเชื่อต่อชนเหล่าอื่น... ...ชนเหล่าใดรู้แล้ว เห็นแล้ว ทราบแล้ว กระทำให้แจ้งแล้ว พิจารณาเห็นแล้วด้วยปัญญา
https://uttayarndham.org/node/1592 -
ปุพพโกฏฐกสูตร - ไม่ต้องเชื่อผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดยังไม่รู้ ไม่เห็น ไม่ทราบ ไม่กระทำให้แจ้ง ไม่พิจารณาเห็นด้วยปัญญา ชนเหล่านั้นพึงถึงความเชื่อต่อชนเหล่าอื่น... ...ชนเหล่าใดรู้แล้ว เห็นแล้ว ทราบแล้ว กระทำให้แจ้งแล้ว พิจารณาเห็นแล้วด้วยปัญญา
https://uttayarndham.org/node/1592 -
ปุพพโกฏฐกสูตร - ไม่ต้องเชื่อผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดยังไม่รู้ ไม่เห็น ไม่ทราบ ไม่กระทำให้แจ้ง ไม่พิจารณาเห็นด้วยปัญญา ชนเหล่านั้นพึงถึงความเชื่อต่อชนเหล่าอื่น... ...ชนเหล่าใดรู้แล้ว เห็นแล้ว ทราบแล้ว กระทำให้แจ้งแล้ว พิจารณาเห็นแล้วด้วยปัญญา
https://uttayarndham.org/node/1592 -
ปุพพโกฏฐกสูตร - ไม่ต้องเชื่อผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดยังไม่รู้ ไม่เห็น ไม่ทราบ ไม่กระทำให้แจ้ง ไม่พิจารณาเห็นด้วยปัญญา ชนเหล่านั้นพึงถึงความเชื่อต่อชนเหล่าอื่น... ...ชนเหล่าใดรู้แล้ว เห็นแล้ว ทราบแล้ว กระทำให้แจ้งแล้ว พิจารณาเห็นแล้วด้วยปัญญา
https://uttayarndham.org/node/1592 -
ปุพพโกฏฐกสูตร - ไม่ต้องเชื่อผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดยังไม่รู้ ไม่เห็น ไม่ทราบ ไม่กระทำให้แจ้ง ไม่พิจารณาเห็นด้วยปัญญา ชนเหล่านั้นพึงถึงความเชื่อต่อชนเหล่าอื่น... ...ชนเหล่าใดรู้แล้ว เห็นแล้ว ทราบแล้ว กระทำให้แจ้งแล้ว พิจารณาเห็นแล้วด้วยปัญญา
https://uttayarndham.org/node/1592
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย

