55700 รายการ
-
ความกรุณาที่เหมาะสม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กรุณากับตัณหามักจะซ้อนกันอยู่เนือง ๆ เพราะความอยาก (ตัณหา) ให้เขาดีขึ้น จึงพยายามสงเคราะห์ (กรุณา)
https://uttayarndham.org/node/5778 -
ความกรุณาที่เหมาะสม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กรุณากับตัณหามักจะซ้อนกันอยู่เนือง ๆ เพราะความอยาก (ตัณหา) ให้เขาดีขึ้น จึงพยายามสงเคราะห์ (กรุณา)
https://uttayarndham.org/node/5778 -
ความกรุณาที่เหมาะสม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กรุณากับตัณหามักจะซ้อนกันอยู่เนือง ๆ เพราะความอยาก (ตัณหา) ให้เขาดีขึ้น จึงพยายามสงเคราะห์ (กรุณา)
https://uttayarndham.org/node/5778 -
ความกรุณาที่เหมาะสม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กรุณากับตัณหามักจะซ้อนกันอยู่เนือง ๆ เพราะความอยาก (ตัณหา) ให้เขาดีขึ้น จึงพยายามสงเคราะห์ (กรุณา)
https://uttayarndham.org/node/5778 -
ความกรุณาที่เหมาะสม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กรุณากับตัณหามักจะซ้อนกันอยู่เนือง ๆ เพราะความอยาก (ตัณหา) ให้เขาดีขึ้น จึงพยายามสงเคราะห์ (กรุณา)
https://uttayarndham.org/node/5778 -
เหตุให้สามารถประพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์ได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อภิกษุจะเรียกนันทะให้ถูกต้อง พึงเรียกว่ากุลบุตรว่าผู้มีกำลัง ผู้ก่อให้เกิดความเลื่อมใส ผู้มีราคะกล้า นันทภิกษุสามารถประพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์ได้ ข้อความนี้ย่อมมีเพราะเหตุไร
https://uttayarndham.org/node/5777 -
เหตุให้สามารถประพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์ได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อภิกษุจะเรียกนันทะให้ถูกต้อง พึงเรียกว่ากุลบุตรว่าผู้มีกำลัง ผู้ก่อให้เกิดความเลื่อมใส ผู้มีราคะกล้า นันทภิกษุสามารถประพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์ได้ ข้อความนี้ย่อมมีเพราะเหตุไร
https://uttayarndham.org/node/5777 -
เหตุให้สามารถประพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์ได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อภิกษุจะเรียกนันทะให้ถูกต้อง พึงเรียกว่ากุลบุตรว่าผู้มีกำลัง ผู้ก่อให้เกิดความเลื่อมใส ผู้มีราคะกล้า นันทภิกษุสามารถประพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์ได้ ข้อความนี้ย่อมมีเพราะเหตุไร
https://uttayarndham.org/node/5777 -
เหตุให้สามารถประพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์ได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อภิกษุจะเรียกนันทะให้ถูกต้อง พึงเรียกว่ากุลบุตรว่าผู้มีกำลัง ผู้ก่อให้เกิดความเลื่อมใส ผู้มีราคะกล้า นันทภิกษุสามารถประพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์ได้ ข้อความนี้ย่อมมีเพราะเหตุไร
https://uttayarndham.org/node/5777 -
เหตุให้สามารถประพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์ได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อภิกษุจะเรียกนันทะให้ถูกต้อง พึงเรียกว่ากุลบุตรว่าผู้มีกำลัง ผู้ก่อให้เกิดความเลื่อมใส ผู้มีราคะกล้า นันทภิกษุสามารถประพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์ได้ ข้อความนี้ย่อมมีเพราะเหตุไร
https://uttayarndham.org/node/5777 -
เหตุให้สามารถประพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์ได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อภิกษุจะเรียกนันทะให้ถูกต้อง พึงเรียกว่ากุลบุตรว่าผู้มีกำลัง ผู้ก่อให้เกิดความเลื่อมใส ผู้มีราคะกล้า นันทภิกษุสามารถประพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์ได้ ข้อความนี้ย่อมมีเพราะเหตุไร
https://uttayarndham.org/node/5777 -
ความว่าง วิมุตติ จิต สุญญตา | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความว่าง พระพุทธองค์ทรงเรียกความว่างว่า เป็นธาตุที่ไร้การปรุงแต่ง ไม่เกิด ไม่ดับ ความว่างมีหลายสภาวะว่าง
https://uttayarndham.org/node/5775 -
ความว่าง วิมุตติ จิต สุญญตา | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความว่าง พระพุทธองค์ทรงเรียกความว่างว่า เป็นธาตุที่ไร้การปรุงแต่ง ไม่เกิด ไม่ดับ ความว่างมีหลายสภาวะว่าง
https://uttayarndham.org/node/5775 -
ความว่าง วิมุตติ จิต สุญญตา | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความว่าง พระพุทธองค์ทรงเรียกความว่างว่า เป็นธาตุที่ไร้การปรุงแต่ง ไม่เกิด ไม่ดับ ความว่างมีหลายสภาวะว่าง
https://uttayarndham.org/node/5775 -
ความว่าง วิมุตติ จิต สุญญตา | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความว่าง พระพุทธองค์ทรงเรียกความว่างว่า เป็นธาตุที่ไร้การปรุงแต่ง ไม่เกิด ไม่ดับ ความว่างมีหลายสภาวะว่าง
https://uttayarndham.org/node/5775
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย