55532 รายการ
-
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
ฆัตวาสูตร - ความโกรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ฆ่าความโกรธเสียได้จึงอยู่เป็นสุข ฆ่าความโกรธเสียจึงไม่เศร้าโศก พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน เพราะฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศก
https://uttayarndham.org/node/5310 -
คาถาธรรมบท นาควรรค - ความเกื้อกูลนำมาซึ่งความสุขในโลก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเป็นผู้เกื้อกูลมารดา ความเป็นผู้เกื้อกูลบิดา ความเป็นผู้เกื้อกูลสมณะ และความเป็นผู้เกื้อกูลพราหมณ์ นำมาซึ่งความสุขในโลก
https://uttayarndham.org/node/5309 -
คาถาธรรมบท นาควรรค - ความเกื้อกูลนำมาซึ่งความสุขในโลก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเป็นผู้เกื้อกูลมารดา ความเป็นผู้เกื้อกูลบิดา ความเป็นผู้เกื้อกูลสมณะ และความเป็นผู้เกื้อกูลพราหมณ์ นำมาซึ่งความสุขในโลก
https://uttayarndham.org/node/5309 -
คาถาธรรมบท นาควรรค - ความเกื้อกูลนำมาซึ่งความสุขในโลก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเป็นผู้เกื้อกูลมารดา ความเป็นผู้เกื้อกูลบิดา ความเป็นผู้เกื้อกูลสมณะ และความเป็นผู้เกื้อกูลพราหมณ์ นำมาซึ่งความสุขในโลก
https://uttayarndham.org/node/5309 -
คาถาธรรมบท นาควรรค - ความเกื้อกูลนำมาซึ่งความสุขในโลก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเป็นผู้เกื้อกูลมารดา ความเป็นผู้เกื้อกูลบิดา ความเป็นผู้เกื้อกูลสมณะ และความเป็นผู้เกื้อกูลพราหมณ์ นำมาซึ่งความสุขในโลก
https://uttayarndham.org/node/5309 -
คาถาธรรมบท นาควรรค - ความเกื้อกูลนำมาซึ่งความสุขในโลก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเป็นผู้เกื้อกูลมารดา ความเป็นผู้เกื้อกูลบิดา ความเป็นผู้เกื้อกูลสมณะ และความเป็นผู้เกื้อกูลพราหมณ์ นำมาซึ่งความสุขในโลก
https://uttayarndham.org/node/5309
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย