55512 รายการ
-
ปริวัฏฏสูตร - อุปาทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ คือ เรารู้ยิ่งซึ่ง รูป ความเกิดแห่งรูป ความดับแห่งรูป ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งรูป รู้ยิ่งซึ่ง เวทนา ความเกิดแห่งเวทนา ความดับแห่งเวทนา ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งเวทนา
https://uttayarndham.org/node/5303 -
ปริวัฏฏสูตร - อุปาทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ คือ เรารู้ยิ่งซึ่ง รูป ความเกิดแห่งรูป ความดับแห่งรูป ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งรูป รู้ยิ่งซึ่ง เวทนา ความเกิดแห่งเวทนา ความดับแห่งเวทนา ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งเวทนา
https://uttayarndham.org/node/5303 -
ปริวัฏฏสูตร - อุปาทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ คือ เรารู้ยิ่งซึ่ง รูป ความเกิดแห่งรูป ความดับแห่งรูป ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งรูป รู้ยิ่งซึ่ง เวทนา ความเกิดแห่งเวทนา ความดับแห่งเวทนา ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งเวทนา
https://uttayarndham.org/node/5303 -
ปริวัฏฏสูตร - อุปาทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ คือ เรารู้ยิ่งซึ่ง รูป ความเกิดแห่งรูป ความดับแห่งรูป ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งรูป รู้ยิ่งซึ่ง เวทนา ความเกิดแห่งเวทนา ความดับแห่งเวทนา ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งเวทนา
https://uttayarndham.org/node/5303 -
ปริวัฏฏสูตร - อุปาทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ คือ เรารู้ยิ่งซึ่ง รูป ความเกิดแห่งรูป ความดับแห่งรูป ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งรูป รู้ยิ่งซึ่ง เวทนา ความเกิดแห่งเวทนา ความดับแห่งเวทนา ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งเวทนา
https://uttayarndham.org/node/5303 -
ปริวัฏฏสูตร - อุปาทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ คือ เรารู้ยิ่งซึ่ง รูป ความเกิดแห่งรูป ความดับแห่งรูป ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งรูป รู้ยิ่งซึ่ง เวทนา ความเกิดแห่งเวทนา ความดับแห่งเวทนา ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งเวทนา
https://uttayarndham.org/node/5303 -
ปริวัฏฏสูตร - อุปาทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ คือ เรารู้ยิ่งซึ่ง รูป ความเกิดแห่งรูป ความดับแห่งรูป ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งรูป รู้ยิ่งซึ่ง เวทนา ความเกิดแห่งเวทนา ความดับแห่งเวทนา ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งเวทนา
https://uttayarndham.org/node/5303 -
ปริวัฏฏสูตร - อุปาทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ คือ เรารู้ยิ่งซึ่ง รูป ความเกิดแห่งรูป ความดับแห่งรูป ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งรูป รู้ยิ่งซึ่ง เวทนา ความเกิดแห่งเวทนา ความดับแห่งเวทนา ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งเวทนา
https://uttayarndham.org/node/5303 -
ปริวัฏฏสูตร - อุปาทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อุปทานขันธ์ ๕ โดยเวียนรอบ ๔ คือ เรารู้ยิ่งซึ่ง รูป ความเกิดแห่งรูป ความดับแห่งรูป ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งรูป รู้ยิ่งซึ่ง เวทนา ความเกิดแห่งเวทนา ความดับแห่งเวทนา ปฏิปทาอันให้ถึงความดับแห่งเวทนา
https://uttayarndham.org/node/5303 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302 -
วัตถูปมสูตร - อุปมาด้วยผ้า | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผ้าที่เศร้าหมองมลทินจับ ช่างย้อมพึงนำเอาผ้านั้นใส่ลงในน้ำย้อมใด ๆ คือ สีเขียว สีเหลือง สีแดง หรือ สีชมพู ผ้านั้นพึงเป็นของมีสีที่เขาย้อมไม่ดี มีสีมัวหมอง ข้อนั้นเพราะเหตุอะไร เพราะผ้าเป็นของไม่บริสุทธิ์ ฉันใด
https://uttayarndham.org/node/5302
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย

