55503 รายการ
-
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันเป็นไปเพื่อความดับกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วยความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง เกิดแต่ความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลง มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นเหตุ มีความไม่โลภ ความไม่โกรธ ความไม่หลงเป็นแดนเกิด
https://uttayarndham.org/node/4792 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791 -
นิทานสูตรที่ ๑ - กรรมอันมีทุกข์เป็นผล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กรรมใดซึ่งบุคคลทำด้วย ความโลภ ความโกรธ ความหลง เกิดแต่ความโลภ ความโกรธ ความหลง มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นเหตุ มีความโลภ ความโกรธ ความหลงเป็นแดนเกิด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรมนั้นมีทุกข์เป็นผล
https://uttayarndham.org/node/4791
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย