56261 รายการ
-
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็อะไรเป็นเหตุ เป็นปัจจัยเครื่องให้ ราคะ ที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้นหรือที่เกิดแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญไพบูลย์ยิ่งสุภนิมิต คือ ความกำหนดหมายว่างามเมื่อบุคคลนั้นทำไว้ในใจโดยอุบายไม่แยบคายถึงสุภนิมิตราคะที่ยังไม่เกิดย่อมเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/2364 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็อะไรเป็นเหตุ เป็นปัจจัยเครื่องให้ ราคะ ที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้นหรือที่เกิดแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญไพบูลย์ยิ่งสุภนิมิต คือ ความกำหนดหมายว่างามเมื่อบุคคลนั้นทำไว้ในใจโดยอุบายไม่แยบคายถึงสุภนิมิตราคะที่ยังไม่เกิดย่อมเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/2364 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็อะไรเป็นเหตุ เป็นปัจจัยเครื่องให้ ราคะ ที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้นหรือที่เกิดแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญไพบูลย์ยิ่งสุภนิมิต คือ ความกำหนดหมายว่างามเมื่อบุคคลนั้นทำไว้ในใจโดยอุบายไม่แยบคายถึงสุภนิมิตราคะที่ยังไม่เกิดย่อมเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/2364 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
ติตถิยสูตร - ราคะ โทสะ โมหะ ต่างกันอย่างไร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคะ โทสะ โมหะ ธรรม ๓ อย่างนี้ ผิดแผกแตกต่างกันอย่างไร ราคะ มีโทษน้อย คลายช้า โทสะ มีโทษมาก คลายเร็ว โมหะ มีโทษมาก คลายช้า
https://uttayarndham.org/node/2363 -
พระปุณณมันตานีบุตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะถือมั่น จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่น จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะถือมั่นอะไร จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่นอะไร จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา.
https://uttayarndham.org/node/2362 -
พระปุณณมันตานีบุตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะถือมั่น จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่น จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะถือมั่นอะไร จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่นอะไร จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา.
https://uttayarndham.org/node/2362 -
พระปุณณมันตานีบุตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะถือมั่น จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่น จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะถือมั่นอะไร จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่นอะไร จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา.
https://uttayarndham.org/node/2362 -
พระปุณณมันตานีบุตร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะถือมั่น จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่น จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะถือมั่นอะไร จึงมีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา เพราะไม่ถือมั่นอะไร จึงไม่มีตัณหา มานะ ทิฏฐิว่า เป็นเรา.
https://uttayarndham.org/node/2362
ในสมัยพุทธกาล มีพระมหาเถระมากมาย ผู้เพียบพร้อมด้วยธรรม และคุณวิเศษ เป็นเลิศด้านต่างๆ ได้ทำการสงเคราะห์โลกให้พ้นทุกข์โดยธรรม การได้ฟังธรรมของพระอรหันต์เป็นมงคล
การปฏิบัติตามธรรมของพระอรหันต์ยิ่งเป็นมงคลแก่ชีวิตจิตใจ จึงควรที่สาธุชนผู้ปรารถนามงคล ใคร่ในความเจริญ จะฟังธรรม ปฏิปทา และบุพพกรรมที่ทำให้ท่านเหล่านั้นสำเร็จอรหันต์ ทรงคุณวิเศษอันเลิศ และเกื้อกูลมหาชนให้พ้นทุกข์ได้มากมาย
มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวม “มหาเถรธรรม” ขึ้น เพื่อสร้างมหาเถระรุ่นใหม่สืบพระศาสนา และเพื่อสงเคราะห์ชนทั้งหลาย ให้พ้นทุกข์ตามกำลังบุญบารมีที่อบรมกันดีแล้ว
ขอเชิญรับฟังได้ ณ บัดนี้
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
 |
1. บทนำ มหาเถรธรรม | |||
| 19_1369 |
|
2. โลมสกังภิยสูตร | วิหารธรรมของพระเสขะ ต่างกับของพระพุทธองค์ | อานาปานัสสติ |
| 13_0630 |
|
3. โฆฏมุขสูตร | โฆฏมุขพราหมณ์ | ศรัทธา |
|
|
4. รถวินีตสูตร | ราชรถ ๗ ผลัด | ||
|
|
5. อานันทสูตร | ปัจจัยให้มีและไม่ให้มีตัณหามานะทิฏฐิ | ||
| 22_0317 |
|
6. มหาจุนทสูตร | ข้อควรศึกษาของผู้เจริญฌานและประกอบธรรม | ปฏิปทา |
| 24_0024 |
|
7. มหาจุนทสูตร | ผู้ถูกโลภะครอบงำและไม่ถูกโลภะครอบงำ | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 24_0085 |
|
8. กัตถีสูตร | ภิกษุละธรรม ๑๐ ประการจักถึงความเจริญงอกงามในธรรมวินัย | การขัดเกลาและละกิเลส |
|
|
9. คิลานสูตรที่ ๓ | พระผู้มีพระภาคหายประชวรด้วยโพชฌงค์ ๗ | ||
| 18_0541 |
|
10. อิสิทัตตสูตร ๑ | ความต่างแห่งธาตุ | ธาตุ |
| 18_0546 |
|
11. อิสิทัตตสูตร ๒ | การเกิดและไม่เกิดของสักกายทิฏฐิ | ทิฏฐิ |
| 22_0050 |
|
12. นารทสูตร | พระนารทเถระ | สัจธรรม |
|
|
13. รัฐปาลสูตร | ว่าด้วยพระรัฐปาละ | ||
| 19_0458 |
|
14. อุทายิสูตร | พระผู้มีพระภาครับรองมรรคที่พระอุทายีได้แล้ว | ศรัทธา |
| 19_0781 |
|
15. ปเทสสูตร | บุคคลจะชื่อว่าเป็นพระเสขะ | มหาสติ |
| 19_0783 |
|
16. สมัตตสูตร | บุคคลจะชื่อว่าเป็นพระอเสขะ | มหาสติ |
|
|
17. อนุรุทธสูตร | เจโตวิมุติที่หาประมาณมิได้ และเจโตวิมุติที่เป็นมหัคคตะ | ||
| 22_0331 |
|
18. จิตตหัตถิสาริปุตตสูตร | ภัยแห่งความคลุกคลีด้วยหมู่ | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0727 |
|
19. นิกขันตสูตร | ผู้ออกบวช | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0730 |
|
20. อรติสูตร | ความไม่ยินดี | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0733 |
|
21. เปสลาติมัญญนาสูตร | การนึกดูหมิ่นภิกษุผู้มีศีลเป็นที่รัก | การขัดเกลาและละกิเลส |