แสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก

มหาเถรธรรม

56261 รายการ

  • สัลลัตถสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับอันทุกขเวทนาถูกต้องแล้ว ย่อมเศร้าโศก ร่ำไรรำพัน ทุบอกคร่ำครวญ ย่อมถึงความงมงาย เขาย่อมเสวยเวทนา ๒ อย่าง คือ เวทนาทางกายและเวทนาทางใจ เขาเป็นผู้มีความขัดเคืองเพราะทุกขเวทนานั้น

    https://uttayarndham.org/node/2367

  • สัลลัตถสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับอันทุกขเวทนาถูกต้องแล้ว ย่อมเศร้าโศก ร่ำไรรำพัน ทุบอกคร่ำครวญ ย่อมถึงความงมงาย เขาย่อมเสวยเวทนา ๒ อย่าง คือ เวทนาทางกายและเวทนาทางใจ เขาเป็นผู้มีความขัดเคืองเพราะทุกขเวทนานั้น

    https://uttayarndham.org/node/2367

  • สัลลัตถสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับอันทุกขเวทนาถูกต้องแล้ว ย่อมเศร้าโศก ร่ำไรรำพัน ทุบอกคร่ำครวญ ย่อมถึงความงมงาย เขาย่อมเสวยเวทนา ๒ อย่าง คือ เวทนาทางกายและเวทนาทางใจ เขาเป็นผู้มีความขัดเคืองเพราะทุกขเวทนานั้น

    https://uttayarndham.org/node/2367

  • สัลลัตถสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับอันทุกขเวทนาถูกต้องแล้ว ย่อมเศร้าโศก ร่ำไรรำพัน ทุบอกคร่ำครวญ ย่อมถึงความงมงาย เขาย่อมเสวยเวทนา ๒ อย่าง คือ เวทนาทางกายและเวทนาทางใจ เขาเป็นผู้มีความขัดเคืองเพราะทุกขเวทนานั้น

    https://uttayarndham.org/node/2367

  • สัลลัตถสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับอันทุกขเวทนาถูกต้องแล้ว ย่อมเศร้าโศก ร่ำไรรำพัน ทุบอกคร่ำครวญ ย่อมถึงความงมงาย เขาย่อมเสวยเวทนา ๒ อย่าง คือ เวทนาทางกายและเวทนาทางใจ เขาเป็นผู้มีความขัดเคืองเพราะทุกขเวทนานั้น

    https://uttayarndham.org/node/2367

  • สัลลัตถสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับอันทุกขเวทนาถูกต้องแล้ว ย่อมเศร้าโศก ร่ำไรรำพัน ทุบอกคร่ำครวญ ย่อมถึงความงมงาย เขาย่อมเสวยเวทนา ๒ อย่าง คือ เวทนาทางกายและเวทนาทางใจ เขาเป็นผู้มีความขัดเคืองเพราะทุกขเวทนานั้น

    https://uttayarndham.org/node/2367

  • สัลลัตถสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับอันทุกขเวทนาถูกต้องแล้ว ย่อมเศร้าโศก ร่ำไรรำพัน ทุบอกคร่ำครวญ ย่อมถึงความงมงาย เขาย่อมเสวยเวทนา ๒ อย่าง คือ เวทนาทางกายและเวทนาทางใจ เขาเป็นผู้มีความขัดเคืองเพราะทุกขเวทนานั้น

    https://uttayarndham.org/node/2367

  • สัลลัตถสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ปุถุชนผู้ไม่ได้สดับอันทุกขเวทนาถูกต้องแล้ว ย่อมเศร้าโศก ร่ำไรรำพัน ทุบอกคร่ำครวญ ย่อมถึงความงมงาย เขาย่อมเสวยเวทนา ๒ อย่าง คือ เวทนาทางกายและเวทนาทางใจ เขาเป็นผู้มีความขัดเคืองเพราะทุกขเวทนานั้น

    https://uttayarndham.org/node/2367

  • พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ก็อะไรเป็นเหตุเป็นปัจจัย เครื่องให้โมหะที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้นหรือที่เกิดขึ้นแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญ ไพบูลย์ยิ่งอโยนิโสมนสิการ คือ ความทำในใจโดยไม่แยบคายเมื่อบุคคลนั้นทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายโมหะ ที่ยังไม่เกิด ย่อมเกิดขึ้น

    https://uttayarndham.org/node/2366

  • พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ก็อะไรเป็นเหตุเป็นปัจจัย เครื่องให้โมหะที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้นหรือที่เกิดขึ้นแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญ ไพบูลย์ยิ่งอโยนิโสมนสิการ คือ ความทำในใจโดยไม่แยบคายเมื่อบุคคลนั้นทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายโมหะ ที่ยังไม่เกิด ย่อมเกิดขึ้น

    https://uttayarndham.org/node/2366

  • พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ก็อะไรเป็นเหตุเป็นปัจจัย เครื่องให้โมหะที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้นหรือที่เกิดขึ้นแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญ ไพบูลย์ยิ่งอโยนิโสมนสิการ คือ ความทำในใจโดยไม่แยบคายเมื่อบุคคลนั้นทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายโมหะ ที่ยังไม่เกิด ย่อมเกิดขึ้น

    https://uttayarndham.org/node/2366

  • พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ก็อะไรเป็นเหตุเป็นปัจจัย เครื่องให้โมหะที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้นหรือที่เกิดขึ้นแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญ ไพบูลย์ยิ่งอโยนิโสมนสิการ คือ ความทำในใจโดยไม่แยบคายเมื่อบุคคลนั้นทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายโมหะ ที่ยังไม่เกิด ย่อมเกิดขึ้น

    https://uttayarndham.org/node/2366

  • พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ก็อะไรเป็นเหตุเป็นปัจจัย เครื่องให้โมหะที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้นหรือที่เกิดขึ้นแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญ ไพบูลย์ยิ่งอโยนิโสมนสิการ คือ ความทำในใจโดยไม่แยบคายเมื่อบุคคลนั้นทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายโมหะ ที่ยังไม่เกิด ย่อมเกิดขึ้น

    https://uttayarndham.org/node/2366

  • พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ก็อะไรเป็นเหตุ เป็นปัจจัยเครื่องให้ โทสะ ที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้นหรือที่เกิดขึ้นแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญไพบูลย์ยิ่งปฏิฆนิมิต คือ ความกำหนดหมายว่ากระทบกระทั่งเมื่อบุคคลนั้นทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายถึงปฏิฆนิมิต

    https://uttayarndham.org/node/2365

  • พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ก็อะไรเป็นเหตุ เป็นปัจจัยเครื่องให้ โทสะ ที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้นหรือที่เกิดขึ้นแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญไพบูลย์ยิ่งปฏิฆนิมิต คือ ความกำหนดหมายว่ากระทบกระทั่งเมื่อบุคคลนั้นทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายถึงปฏิฆนิมิต

    https://uttayarndham.org/node/2365

  • พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ก็อะไรเป็นเหตุ เป็นปัจจัยเครื่องให้ โทสะ ที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้นหรือที่เกิดขึ้นแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญไพบูลย์ยิ่งปฏิฆนิมิต คือ ความกำหนดหมายว่ากระทบกระทั่งเมื่อบุคคลนั้นทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายถึงปฏิฆนิมิต

    https://uttayarndham.org/node/2365

  • พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ก็อะไรเป็นเหตุ เป็นปัจจัยเครื่องให้ โทสะ ที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้นหรือที่เกิดขึ้นแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญไพบูลย์ยิ่งปฏิฆนิมิต คือ ความกำหนดหมายว่ากระทบกระทั่งเมื่อบุคคลนั้นทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายถึงปฏิฆนิมิต

    https://uttayarndham.org/node/2365

  • พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ก็อะไรเป็นเหตุ เป็นปัจจัยเครื่องให้ โทสะ ที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้นหรือที่เกิดขึ้นแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญไพบูลย์ยิ่งปฏิฆนิมิต คือ ความกำหนดหมายว่ากระทบกระทั่งเมื่อบุคคลนั้นทำไว้ในใจโดยไม่แยบคายถึงปฏิฆนิมิต

    https://uttayarndham.org/node/2365

  • พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ก็อะไรเป็นเหตุ เป็นปัจจัยเครื่องให้ ราคะ ที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้นหรือที่เกิดแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญไพบูลย์ยิ่งสุภนิมิต คือ ความกำหนดหมายว่างามเมื่อบุคคลนั้นทำไว้ในใจโดยอุบายไม่แยบคายถึงสุภนิมิตราคะที่ยังไม่เกิดย่อมเกิดขึ้น

    https://uttayarndham.org/node/2364

  • พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)

    ก็อะไรเป็นเหตุ เป็นปัจจัยเครื่องให้ ราคะ ที่ยังไม่เกิด เกิดขึ้นหรือที่เกิดแล้วย่อมเป็นไปเพื่อความเจริญไพบูลย์ยิ่งสุภนิมิต คือ ความกำหนดหมายว่างามเมื่อบุคคลนั้นทำไว้ในใจโดยอุบายไม่แยบคายถึงสุภนิมิตราคะที่ยังไม่เกิดย่อมเกิดขึ้น

    https://uttayarndham.org/node/2364

ในสมัยพุทธกาล มีพระมหาเถระมากมาย ผู้เพียบพร้อมด้วยธรรม และคุณวิเศษ เป็นเลิศด้านต่างๆ ได้ทำการสงเคราะห์โลกให้พ้นทุกข์โดยธรรม การได้ฟังธรรมของพระอรหันต์เป็นมงคล
การปฏิบัติตามธรรมของพระอรหันต์ยิ่งเป็นมงคลแก่ชีวิตจิตใจ จึงควรที่สาธุชนผู้ปรารถนามงคล ใคร่ในความเจริญ จะฟังธรรม ปฏิปทา และบุพพกรรมที่ทำให้ท่านเหล่านั้นสำเร็จอรหันต์ ทรงคุณวิเศษอันเลิศ และเกื้อกูลมหาชนให้พ้นทุกข์ได้มากมาย

มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวม “มหาเถรธรรม” ขึ้น เพื่อสร้างมหาเถระรุ่นใหม่สืบพระศาสนา และเพื่อสงเคราะห์ชนทั้งหลาย ให้พ้นทุกข์ตามกำลังบุญบารมีที่อบรมกันดีแล้ว

ขอเชิญรับฟังได้ ณ บัดนี้

 

พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ ชุดที่ สารบัญเรื่อง ว่าด้วย องค์ธรรมหลัก
image
 1. บทนำ มหาเถรธรรม
19_1369
image
 2. โลมสกังภิยสูตร วิหารธรรมของพระเสขะ ต่างกับของพระพุทธองค์ อานาปานัสสติ
13_0630
image
 3. โฆฏมุขสูตร โฆฏมุขพราหมณ์ ศรัทธา
image
 4. รถวินีตสูตร ราชรถ ๗ ผลัด
image
 5. อานันทสูตร ปัจจัยให้มีและไม่ให้มีตัณหามานะทิฏฐิ
22_0317
image
 6. มหาจุนทสูตร ข้อควรศึกษาของผู้เจริญฌานและประกอบธรรม ปฏิปทา
24_0024
image
 7. มหาจุนทสูตร ผู้ถูกโลภะครอบงำและไม่ถูกโลภะครอบงำ การขัดเกลาและละกิเลส
24_0085
image
 8. กัตถีสูตร ภิกษุละธรรม ๑๐ ประการจักถึงความเจริญงอกงามในธรรมวินัย การขัดเกลาและละกิเลส
image
 9. คิลานสูตรที่ ๓ พระผู้มีพระภาคหายประชวรด้วยโพชฌงค์ ๗
18_0541
image
 10. อิสิทัตตสูตร ๑ ความต่างแห่งธาตุ ธาตุ
18_0546
image
 11. อิสิทัตตสูตร ๒ การเกิดและไม่เกิดของสักกายทิฏฐิ ทิฏฐิ
22_0050
image
 12. นารทสูตร พระนารทเถระ สัจธรรม
image
 13. รัฐปาลสูตร ว่าด้วยพระรัฐปาละ
19_0458
image
 14. อุทายิสูตร พระผู้มีพระภาครับรองมรรคที่พระอุทายีได้แล้ว ศรัทธา
19_0781
image
 15. ปเทสสูตร บุคคลจะชื่อว่าเป็นพระเสขะ มหาสติ
19_0783
image
 16. สมัตตสูตร บุคคลจะชื่อว่าเป็นพระอเสขะ มหาสติ
image
 17. อนุรุทธสูตร เจโตวิมุติที่หาประมาณมิได้ และเจโตวิมุติที่เป็นมหัคคตะ
22_0331
image
 18. จิตตหัตถิสาริปุตตสูตร ภัยแห่งความคลุกคลีด้วยหมู่ การขัดเกลาและละกิเลส
15_0727
image
 19. นิกขันตสูตร ผู้ออกบวช การขัดเกลาและละกิเลส
15_0730
image
 20. อรติสูตร ความไม่ยินดี การขัดเกลาและละกิเลส
15_0733
image
 21. เปสลาติมัญญนาสูตร การนึกดูหมิ่นภิกษุผู้มีศีลเป็นที่รัก การขัดเกลาและละกิเลส