55700 รายการ
-
เมื่อกำหนดสุขที่ได้ในสมาธิ ร่างกายเกิดการสะท้าน ควรปฏิบัติต่ออย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เป็นความสุขแห่งใจที่สะอาดตั้งมั่นครับ อาการสะท้านเกิดจากใจแยกจากกายอยู่ พอมาสัมผัสกายครั้งแรก อาจสะท้าน หรือเจ็บประณีต เพราะกายหยาบกว่าใจมาก แค่แผ่ใจเข้าในกาย จนแนบสนิท ก็หาย กายก็จะเป็นสุขด้วย
https://uttayarndham.org/node/6220 -
เมื่อกำหนดสุขที่ได้ในสมาธิ ร่างกายเกิดการสะท้าน ควรปฏิบัติต่ออย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เป็นความสุขแห่งใจที่สะอาดตั้งมั่นครับ อาการสะท้านเกิดจากใจแยกจากกายอยู่ พอมาสัมผัสกายครั้งแรก อาจสะท้าน หรือเจ็บประณีต เพราะกายหยาบกว่าใจมาก แค่แผ่ใจเข้าในกาย จนแนบสนิท ก็หาย กายก็จะเป็นสุขด้วย
https://uttayarndham.org/node/6220 -
ที่สุดแห่งวิวัฒนาการเป็นอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สิ่งที่ปรากฏ ณ ที่สุดแห่งวิวัฒนาการ คือ พุทธะแห่งปาริสุทธิธรรม อยู่ใน absolute ว่าง อันเป็นอมตธาตุ มีรสบรมสุข คือ สุขอย่างยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/6219 -
ที่สุดแห่งวิวัฒนาการเป็นอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สิ่งที่ปรากฏ ณ ที่สุดแห่งวิวัฒนาการ คือ พุทธะแห่งปาริสุทธิธรรม อยู่ใน absolute ว่าง อันเป็นอมตธาตุ มีรสบรมสุข คือ สุขอย่างยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/6219 -
ที่สุดแห่งวิวัฒนาการเป็นอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สิ่งที่ปรากฏ ณ ที่สุดแห่งวิวัฒนาการ คือ พุทธะแห่งปาริสุทธิธรรม อยู่ใน absolute ว่าง อันเป็นอมตธาตุ มีรสบรมสุข คือ สุขอย่างยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/6219 -
ที่สุดแห่งวิวัฒนาการเป็นอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สิ่งที่ปรากฏ ณ ที่สุดแห่งวิวัฒนาการ คือ พุทธะแห่งปาริสุทธิธรรม อยู่ใน absolute ว่าง อันเป็นอมตธาตุ มีรสบรมสุข คือ สุขอย่างยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/6219 -
ที่สุดแห่งวิวัฒนาการเป็นอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สิ่งที่ปรากฏ ณ ที่สุดแห่งวิวัฒนาการ คือ พุทธะแห่งปาริสุทธิธรรม อยู่ใน absolute ว่าง อันเป็นอมตธาตุ มีรสบรมสุข คือ สุขอย่างยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/6219 -
ที่สุดแห่งวิวัฒนาการเป็นอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สิ่งที่ปรากฏ ณ ที่สุดแห่งวิวัฒนาการ คือ พุทธะแห่งปาริสุทธิธรรม อยู่ใน absolute ว่าง อันเป็นอมตธาตุ มีรสบรมสุข คือ สุขอย่างยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/6219 -
อธิปไตยมาจากไหน เป็นของใคร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
อธิปไตยสูงสุดเป็นของธรรม เรียกว่า "ธรรมาธิปไตย" พระพุทธองค์จึงทรงบอกว่า "ธรรมย่อมคุ้มครองโลก" อธิปไตยระดับกลางเป็นของชาวโลก เรียกว่า "โลกาธิปไตย"
https://uttayarndham.org/node/6216 -
อธิปไตยมาจากไหน เป็นของใคร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
อธิปไตยสูงสุดเป็นของธรรม เรียกว่า "ธรรมาธิปไตย" พระพุทธองค์จึงทรงบอกว่า "ธรรมย่อมคุ้มครองโลก" อธิปไตยระดับกลางเป็นของชาวโลก เรียกว่า "โลกาธิปไตย"
https://uttayarndham.org/node/6216 -
อธิปไตยมาจากไหน เป็นของใคร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
อธิปไตยสูงสุดเป็นของธรรม เรียกว่า "ธรรมาธิปไตย" พระพุทธองค์จึงทรงบอกว่า "ธรรมย่อมคุ้มครองโลก" อธิปไตยระดับกลางเป็นของชาวโลก เรียกว่า "โลกาธิปไตย"
https://uttayarndham.org/node/6216 -
อธิปไตยมาจากไหน เป็นของใคร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
อธิปไตยสูงสุดเป็นของธรรม เรียกว่า "ธรรมาธิปไตย" พระพุทธองค์จึงทรงบอกว่า "ธรรมย่อมคุ้มครองโลก" อธิปไตยระดับกลางเป็นของชาวโลก เรียกว่า "โลกาธิปไตย"
https://uttayarndham.org/node/6216 -
อธิปไตยมาจากไหน เป็นของใคร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
อธิปไตยสูงสุดเป็นของธรรม เรียกว่า "ธรรมาธิปไตย" พระพุทธองค์จึงทรงบอกว่า "ธรรมย่อมคุ้มครองโลก" อธิปไตยระดับกลางเป็นของชาวโลก เรียกว่า "โลกาธิปไตย"
https://uttayarndham.org/node/6216 -
อธิปไตยมาจากไหน เป็นของใคร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
อธิปไตยสูงสุดเป็นของธรรม เรียกว่า "ธรรมาธิปไตย" พระพุทธองค์จึงทรงบอกว่า "ธรรมย่อมคุ้มครองโลก" อธิปไตยระดับกลางเป็นของชาวโลก เรียกว่า "โลกาธิปไตย"
https://uttayarndham.org/node/6216 -
อาการแปรปรวนหลังจากนั่งสมาธิ แก้ไขอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. ถูกครับ 2. เมื่อเราเป็นสีเทา รับเทามาอีก ก็ไม่รู้สึกแตกต่าง อารมณ์จึงไม่รุนแรง เมื่อเราเริ่มใส แม้รับขาวเข้มมา ก็รู้สึกแตกต่าง อารมณ์จึงรุนแรง การเสียสภาวะดีไป เป็นเพราะไม่ได้ set ไว้เป็นวิหารธรรม
https://uttayarndham.org/node/6215 -
อาการแปรปรวนหลังจากนั่งสมาธิ แก้ไขอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. ถูกครับ 2. เมื่อเราเป็นสีเทา รับเทามาอีก ก็ไม่รู้สึกแตกต่าง อารมณ์จึงไม่รุนแรง เมื่อเราเริ่มใส แม้รับขาวเข้มมา ก็รู้สึกแตกต่าง อารมณ์จึงรุนแรง การเสียสภาวะดีไป เป็นเพราะไม่ได้ set ไว้เป็นวิหารธรรม
https://uttayarndham.org/node/6215 -
อาการแปรปรวนหลังจากนั่งสมาธิ แก้ไขอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. ถูกครับ 2. เมื่อเราเป็นสีเทา รับเทามาอีก ก็ไม่รู้สึกแตกต่าง อารมณ์จึงไม่รุนแรง เมื่อเราเริ่มใส แม้รับขาวเข้มมา ก็รู้สึกแตกต่าง อารมณ์จึงรุนแรง การเสียสภาวะดีไป เป็นเพราะไม่ได้ set ไว้เป็นวิหารธรรม
https://uttayarndham.org/node/6215 -
อาการแปรปรวนหลังจากนั่งสมาธิ แก้ไขอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. ถูกครับ 2. เมื่อเราเป็นสีเทา รับเทามาอีก ก็ไม่รู้สึกแตกต่าง อารมณ์จึงไม่รุนแรง เมื่อเราเริ่มใส แม้รับขาวเข้มมา ก็รู้สึกแตกต่าง อารมณ์จึงรุนแรง การเสียสภาวะดีไป เป็นเพราะไม่ได้ set ไว้เป็นวิหารธรรม
https://uttayarndham.org/node/6215 -
อาการแปรปรวนหลังจากนั่งสมาธิ แก้ไขอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. ถูกครับ 2. เมื่อเราเป็นสีเทา รับเทามาอีก ก็ไม่รู้สึกแตกต่าง อารมณ์จึงไม่รุนแรง เมื่อเราเริ่มใส แม้รับขาวเข้มมา ก็รู้สึกแตกต่าง อารมณ์จึงรุนแรง การเสียสภาวะดีไป เป็นเพราะไม่ได้ set ไว้เป็นวิหารธรรม
https://uttayarndham.org/node/6215 -
อาการแปรปรวนหลังจากนั่งสมาธิ แก้ไขอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. ถูกครับ 2. เมื่อเราเป็นสีเทา รับเทามาอีก ก็ไม่รู้สึกแตกต่าง อารมณ์จึงไม่รุนแรง เมื่อเราเริ่มใส แม้รับขาวเข้มมา ก็รู้สึกแตกต่าง อารมณ์จึงรุนแรง การเสียสภาวะดีไป เป็นเพราะไม่ได้ set ไว้เป็นวิหารธรรม
https://uttayarndham.org/node/6215
ในสมัยพุทธกาล มีพระมหาเถระมากมาย ผู้เพียบพร้อมด้วยธรรม และคุณวิเศษ เป็นเลิศด้านต่างๆ ได้ทำการสงเคราะห์โลกให้พ้นทุกข์โดยธรรม การได้ฟังธรรมของพระอรหันต์เป็นมงคล
การปฏิบัติตามธรรมของพระอรหันต์ยิ่งเป็นมงคลแก่ชีวิตจิตใจ จึงควรที่สาธุชนผู้ปรารถนามงคล ใคร่ในความเจริญ จะฟังธรรม ปฏิปทา และบุพพกรรมที่ทำให้ท่านเหล่านั้นสำเร็จอรหันต์ ทรงคุณวิเศษอันเลิศ และเกื้อกูลมหาชนให้พ้นทุกข์ได้มากมาย
มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวม “มหาเถรธรรม” ขึ้น เพื่อสร้างมหาเถระรุ่นใหม่สืบพระศาสนา และเพื่อสงเคราะห์ชนทั้งหลาย ให้พ้นทุกข์ตามกำลังบุญบารมีที่อบรมกันดีแล้ว
ขอเชิญรับฟังได้ ณ บัดนี้
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
 |
1. บทนำ มหาเถรธรรม | |||
| 19_1369 |
|
2. โลมสกังภิยสูตร | วิหารธรรมของพระเสขะ ต่างกับของพระพุทธองค์ | อานาปานัสสติ |
| 13_0630 |
|
3. โฆฏมุขสูตร | โฆฏมุขพราหมณ์ | ศรัทธา |
|
|
4. รถวินีตสูตร | ราชรถ ๗ ผลัด | ||
|
|
5. อานันทสูตร | ปัจจัยให้มีและไม่ให้มีตัณหามานะทิฏฐิ | ||
| 22_0317 |
|
6. มหาจุนทสูตร | ข้อควรศึกษาของผู้เจริญฌานและประกอบธรรม | ปฏิปทา |
| 24_0024 |
|
7. มหาจุนทสูตร | ผู้ถูกโลภะครอบงำและไม่ถูกโลภะครอบงำ | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 24_0085 |
|
8. กัตถีสูตร | ภิกษุละธรรม ๑๐ ประการจักถึงความเจริญงอกงามในธรรมวินัย | การขัดเกลาและละกิเลส |
|
|
9. คิลานสูตรที่ ๓ | พระผู้มีพระภาคหายประชวรด้วยโพชฌงค์ ๗ | ||
| 18_0541 |
|
10. อิสิทัตตสูตร ๑ | ความต่างแห่งธาตุ | ธาตุ |
| 18_0546 |
|
11. อิสิทัตตสูตร ๒ | การเกิดและไม่เกิดของสักกายทิฏฐิ | ทิฏฐิ |
| 22_0050 |
|
12. นารทสูตร | พระนารทเถระ | สัจธรรม |
|
|
13. รัฐปาลสูตร | ว่าด้วยพระรัฐปาละ | ||
| 19_0458 |
|
14. อุทายิสูตร | พระผู้มีพระภาครับรองมรรคที่พระอุทายีได้แล้ว | ศรัทธา |
| 19_0781 |
|
15. ปเทสสูตร | บุคคลจะชื่อว่าเป็นพระเสขะ | มหาสติ |
| 19_0783 |
|
16. สมัตตสูตร | บุคคลจะชื่อว่าเป็นพระอเสขะ | มหาสติ |
|
|
17. อนุรุทธสูตร | เจโตวิมุติที่หาประมาณมิได้ และเจโตวิมุติที่เป็นมหัคคตะ | ||
| 22_0331 |
|
18. จิตตหัตถิสาริปุตตสูตร | ภัยแห่งความคลุกคลีด้วยหมู่ | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0727 |
|
19. นิกขันตสูตร | ผู้ออกบวช | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0730 |
|
20. อรติสูตร | ความไม่ยินดี | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0733 |
|
21. เปสลาติมัญญนาสูตร | การนึกดูหมิ่นภิกษุผู้มีศีลเป็นที่รัก | การขัดเกลาและละกิเลส |