55778 รายการ
-
เติมความยินดีอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขณะที่เราเติมความยินดีเข้าไปในการปฏิบัติ ความรู้สึกดี ๆ ที่มีต่อการปฏิบัติจะเพิ่มมากขึ้น และเมื่อเรามีความรู้สึกดี ๆ มากขึ้น สมองส่วนความทรงจำจะบันทึกได้ดีขึ้น แต่ถ้าความรู้สึกมันน้อยหรือมันบาง ๆ สมองส่วนความทรงจำจะไม่ได้เก็บสิ่งเหล่านั้นไว้มาก ดังนั้น
https://uttayarndham.org/node/5400 -
เติมความยินดีอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขณะที่เราเติมความยินดีเข้าไปในการปฏิบัติ ความรู้สึกดี ๆ ที่มีต่อการปฏิบัติจะเพิ่มมากขึ้น และเมื่อเรามีความรู้สึกดี ๆ มากขึ้น สมองส่วนความทรงจำจะบันทึกได้ดีขึ้น แต่ถ้าความรู้สึกมันน้อยหรือมันบาง ๆ สมองส่วนความทรงจำจะไม่ได้เก็บสิ่งเหล่านั้นไว้มาก ดังนั้น
https://uttayarndham.org/node/5400 -
เติมความยินดีอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขณะที่เราเติมความยินดีเข้าไปในการปฏิบัติ ความรู้สึกดี ๆ ที่มีต่อการปฏิบัติจะเพิ่มมากขึ้น และเมื่อเรามีความรู้สึกดี ๆ มากขึ้น สมองส่วนความทรงจำจะบันทึกได้ดีขึ้น แต่ถ้าความรู้สึกมันน้อยหรือมันบาง ๆ สมองส่วนความทรงจำจะไม่ได้เก็บสิ่งเหล่านั้นไว้มาก ดังนั้น
https://uttayarndham.org/node/5400 -
เติมความยินดีอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขณะที่เราเติมความยินดีเข้าไปในการปฏิบัติ ความรู้สึกดี ๆ ที่มีต่อการปฏิบัติจะเพิ่มมากขึ้น และเมื่อเรามีความรู้สึกดี ๆ มากขึ้น สมองส่วนความทรงจำจะบันทึกได้ดีขึ้น แต่ถ้าความรู้สึกมันน้อยหรือมันบาง ๆ สมองส่วนความทรงจำจะไม่ได้เก็บสิ่งเหล่านั้นไว้มาก ดังนั้น
https://uttayarndham.org/node/5400 -
เติมความยินดีอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขณะที่เราเติมความยินดีเข้าไปในการปฏิบัติ ความรู้สึกดี ๆ ที่มีต่อการปฏิบัติจะเพิ่มมากขึ้น และเมื่อเรามีความรู้สึกดี ๆ มากขึ้น สมองส่วนความทรงจำจะบันทึกได้ดีขึ้น แต่ถ้าความรู้สึกมันน้อยหรือมันบาง ๆ สมองส่วนความทรงจำจะไม่ได้เก็บสิ่งเหล่านั้นไว้มาก ดังนั้น
https://uttayarndham.org/node/5400 -
เติมความยินดีอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขณะที่เราเติมความยินดีเข้าไปในการปฏิบัติ ความรู้สึกดี ๆ ที่มีต่อการปฏิบัติจะเพิ่มมากขึ้น และเมื่อเรามีความรู้สึกดี ๆ มากขึ้น สมองส่วนความทรงจำจะบันทึกได้ดีขึ้น แต่ถ้าความรู้สึกมันน้อยหรือมันบาง ๆ สมองส่วนความทรงจำจะไม่ได้เก็บสิ่งเหล่านั้นไว้มาก ดังนั้น
https://uttayarndham.org/node/5400 -
เติมความยินดีอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขณะที่เราเติมความยินดีเข้าไปในการปฏิบัติ ความรู้สึกดี ๆ ที่มีต่อการปฏิบัติจะเพิ่มมากขึ้น และเมื่อเรามีความรู้สึกดี ๆ มากขึ้น สมองส่วนความทรงจำจะบันทึกได้ดีขึ้น แต่ถ้าความรู้สึกมันน้อยหรือมันบาง ๆ สมองส่วนความทรงจำจะไม่ได้เก็บสิ่งเหล่านั้นไว้มาก ดังนั้น
https://uttayarndham.org/node/5400 -
เติมความยินดีอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขณะที่เราเติมความยินดีเข้าไปในการปฏิบัติ ความรู้สึกดี ๆ ที่มีต่อการปฏิบัติจะเพิ่มมากขึ้น และเมื่อเรามีความรู้สึกดี ๆ มากขึ้น สมองส่วนความทรงจำจะบันทึกได้ดีขึ้น แต่ถ้าความรู้สึกมันน้อยหรือมันบาง ๆ สมองส่วนความทรงจำจะไม่ได้เก็บสิ่งเหล่านั้นไว้มาก ดังนั้น
https://uttayarndham.org/node/5400 -
เติมความยินดีอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขณะที่เราเติมความยินดีเข้าไปในการปฏิบัติ ความรู้สึกดี ๆ ที่มีต่อการปฏิบัติจะเพิ่มมากขึ้น และเมื่อเรามีความรู้สึกดี ๆ มากขึ้น สมองส่วนความทรงจำจะบันทึกได้ดีขึ้น แต่ถ้าความรู้สึกมันน้อยหรือมันบาง ๆ สมองส่วนความทรงจำจะไม่ได้เก็บสิ่งเหล่านั้นไว้มาก ดังนั้น
https://uttayarndham.org/node/5400 -
ต้องกรวดน้ำอุทิศจึงได้รับบุญ จริงหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
บุญคือความดีงามที่เราทำ และผลของบุญเป็นภาวะจิตแห่งความสุขแห่งความสะอาด แห่งความบริสุทธิ์ ดังนั้น ตัวบุญคือตัวภาวะจิตที่บริสุทธิ์ สะอาด ดีงาม
https://uttayarndham.org/node/5399 -
ต้องกรวดน้ำอุทิศจึงได้รับบุญ จริงหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
บุญคือความดีงามที่เราทำ และผลของบุญเป็นภาวะจิตแห่งความสุขแห่งความสะอาด แห่งความบริสุทธิ์ ดังนั้น ตัวบุญคือตัวภาวะจิตที่บริสุทธิ์ สะอาด ดีงาม
https://uttayarndham.org/node/5399 -
ต้องกรวดน้ำอุทิศจึงได้รับบุญ จริงหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
บุญคือความดีงามที่เราทำ และผลของบุญเป็นภาวะจิตแห่งความสุขแห่งความสะอาด แห่งความบริสุทธิ์ ดังนั้น ตัวบุญคือตัวภาวะจิตที่บริสุทธิ์ สะอาด ดีงาม
https://uttayarndham.org/node/5399 -
ต้องกรวดน้ำอุทิศจึงได้รับบุญ จริงหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
บุญคือความดีงามที่เราทำ และผลของบุญเป็นภาวะจิตแห่งความสุขแห่งความสะอาด แห่งความบริสุทธิ์ ดังนั้น ตัวบุญคือตัวภาวะจิตที่บริสุทธิ์ สะอาด ดีงาม
https://uttayarndham.org/node/5399 -
ต้องกรวดน้ำอุทิศจึงได้รับบุญ จริงหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
บุญคือความดีงามที่เราทำ และผลของบุญเป็นภาวะจิตแห่งความสุขแห่งความสะอาด แห่งความบริสุทธิ์ ดังนั้น ตัวบุญคือตัวภาวะจิตที่บริสุทธิ์ สะอาด ดีงาม
https://uttayarndham.org/node/5399 -
ใจเต้นแรง ไม่มีกาย | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตัวอย่างนี้เป็นตัวอย่างที่ดีอย่างหนึ่งของ purification โดยธรรมชาตินะ ตามทฤษฎีของ Newton ถ้าเราลดอุณหภูมิของสิ่งใดลง โมเลกุลของมันจะควบแน่นและจัดระเบียบกันใหม่ และขจัดสิ่งแปลกปลอมออก ดังนั้นพอเราปล่อยวางร่างกาย จิตถอนออกจากร่างกายมาระดับหนึ่งแล้ว ร่างกา
https://uttayarndham.org/node/5397 -
ใจเต้นแรง ไม่มีกาย | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตัวอย่างนี้เป็นตัวอย่างที่ดีอย่างหนึ่งของ purification โดยธรรมชาตินะ ตามทฤษฎีของ Newton ถ้าเราลดอุณหภูมิของสิ่งใดลง โมเลกุลของมันจะควบแน่นและจัดระเบียบกันใหม่ และขจัดสิ่งแปลกปลอมออก ดังนั้นพอเราปล่อยวางร่างกาย จิตถอนออกจากร่างกายมาระดับหนึ่งแล้ว ร่างกา
https://uttayarndham.org/node/5397 -
ใจเต้นแรง ไม่มีกาย | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตัวอย่างนี้เป็นตัวอย่างที่ดีอย่างหนึ่งของ purification โดยธรรมชาตินะ ตามทฤษฎีของ Newton ถ้าเราลดอุณหภูมิของสิ่งใดลง โมเลกุลของมันจะควบแน่นและจัดระเบียบกันใหม่ และขจัดสิ่งแปลกปลอมออก ดังนั้นพอเราปล่อยวางร่างกาย จิตถอนออกจากร่างกายมาระดับหนึ่งแล้ว ร่างกา
https://uttayarndham.org/node/5397 -
ใจเต้นแรง ไม่มีกาย | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตัวอย่างนี้เป็นตัวอย่างที่ดีอย่างหนึ่งของ purification โดยธรรมชาตินะ ตามทฤษฎีของ Newton ถ้าเราลดอุณหภูมิของสิ่งใดลง โมเลกุลของมันจะควบแน่นและจัดระเบียบกันใหม่ และขจัดสิ่งแปลกปลอมออก ดังนั้นพอเราปล่อยวางร่างกาย จิตถอนออกจากร่างกายมาระดับหนึ่งแล้ว ร่างกา
https://uttayarndham.org/node/5397
ในสมัยพุทธกาล มีพระมหาเถระมากมาย ผู้เพียบพร้อมด้วยธรรม และคุณวิเศษ เป็นเลิศด้านต่างๆ ได้ทำการสงเคราะห์โลกให้พ้นทุกข์โดยธรรม การได้ฟังธรรมของพระอรหันต์เป็นมงคล
การปฏิบัติตามธรรมของพระอรหันต์ยิ่งเป็นมงคลแก่ชีวิตจิตใจ จึงควรที่สาธุชนผู้ปรารถนามงคล ใคร่ในความเจริญ จะฟังธรรม ปฏิปทา และบุพพกรรมที่ทำให้ท่านเหล่านั้นสำเร็จอรหันต์ ทรงคุณวิเศษอันเลิศ และเกื้อกูลมหาชนให้พ้นทุกข์ได้มากมาย
มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวม “มหาเถรธรรม” ขึ้น เพื่อสร้างมหาเถระรุ่นใหม่สืบพระศาสนา และเพื่อสงเคราะห์ชนทั้งหลาย ให้พ้นทุกข์ตามกำลังบุญบารมีที่อบรมกันดีแล้ว
ขอเชิญรับฟังได้ ณ บัดนี้
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
 |
1. บทนำ มหาเถรธรรม | |||
| 19_1369 |
|
2. โลมสกังภิยสูตร | วิหารธรรมของพระเสขะ ต่างกับของพระพุทธองค์ | อานาปานัสสติ |
| 13_0630 |
|
3. โฆฏมุขสูตร | โฆฏมุขพราหมณ์ | ศรัทธา |
|
|
4. รถวินีตสูตร | ราชรถ ๗ ผลัด | ||
|
|
5. อานันทสูตร | ปัจจัยให้มีและไม่ให้มีตัณหามานะทิฏฐิ | ||
| 22_0317 |
|
6. มหาจุนทสูตร | ข้อควรศึกษาของผู้เจริญฌานและประกอบธรรม | ปฏิปทา |
| 24_0024 |
|
7. มหาจุนทสูตร | ผู้ถูกโลภะครอบงำและไม่ถูกโลภะครอบงำ | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 24_0085 |
|
8. กัตถีสูตร | ภิกษุละธรรม ๑๐ ประการจักถึงความเจริญงอกงามในธรรมวินัย | การขัดเกลาและละกิเลส |
|
|
9. คิลานสูตรที่ ๓ | พระผู้มีพระภาคหายประชวรด้วยโพชฌงค์ ๗ | ||
| 18_0541 |
|
10. อิสิทัตตสูตร ๑ | ความต่างแห่งธาตุ | ธาตุ |
| 18_0546 |
|
11. อิสิทัตตสูตร ๒ | การเกิดและไม่เกิดของสักกายทิฏฐิ | ทิฏฐิ |
| 22_0050 |
|
12. นารทสูตร | พระนารทเถระ | สัจธรรม |
|
|
13. รัฐปาลสูตร | ว่าด้วยพระรัฐปาละ | ||
| 19_0458 |
|
14. อุทายิสูตร | พระผู้มีพระภาครับรองมรรคที่พระอุทายีได้แล้ว | ศรัทธา |
| 19_0781 |
|
15. ปเทสสูตร | บุคคลจะชื่อว่าเป็นพระเสขะ | มหาสติ |
| 19_0783 |
|
16. สมัตตสูตร | บุคคลจะชื่อว่าเป็นพระอเสขะ | มหาสติ |
|
|
17. อนุรุทธสูตร | เจโตวิมุติที่หาประมาณมิได้ และเจโตวิมุติที่เป็นมหัคคตะ | ||
| 22_0331 |
|
18. จิตตหัตถิสาริปุตตสูตร | ภัยแห่งความคลุกคลีด้วยหมู่ | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0727 |
|
19. นิกขันตสูตร | ผู้ออกบวช | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0730 |
|
20. อรติสูตร | ความไม่ยินดี | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0733 |
|
21. เปสลาติมัญญนาสูตร | การนึกดูหมิ่นภิกษุผู้มีศีลเป็นที่รัก | การขัดเกลาและละกิเลส |