ธรรมะเพื่อครอบครัวโดยธรรม
55503 รายการ
-
ปรารถนาดีต่อผู้อื่นแต่เขาไม่เข้าใจ จิตตก ทำอย่างไรดี | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในโลกของคนร้าย ต่างหวังร้ายต่อกัน หรือหวังดีต่อตนและหวังร้ายต่อคนอื่น ในโลกของคนดี ต่างหวังดีต่อกัน หรือหวังดีต่อคนอื่นแต่ลืมหวังดีต่อตน
https://uttayarndham.org/node/6570 -
จะต้องเข้าฌานสี่ก่อนแล้วจึงวิปัสสนาใช่ไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขึ้นอยู่กับระดับวิปัสสนา แท้จริงแล้ว สมถะ วิปัสสนา วิราคะ จะร้อยเรียงผสานกันหมุนวนไปตลอดทางบรรลุธรรม พอเราพบกัลยาณมิตร เกิดความเข้าใจสนใจ (วิปัสสนา) ศรัทธาในธรรม (สมถะ) แรกเริ่มเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/6569 -
จะต้องเข้าฌานสี่ก่อนแล้วจึงวิปัสสนาใช่ไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขึ้นอยู่กับระดับวิปัสสนา แท้จริงแล้ว สมถะ วิปัสสนา วิราคะ จะร้อยเรียงผสานกันหมุนวนไปตลอดทางบรรลุธรรม พอเราพบกัลยาณมิตร เกิดความเข้าใจสนใจ (วิปัสสนา) ศรัทธาในธรรม (สมถะ) แรกเริ่มเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/6569 -
จะต้องเข้าฌานสี่ก่อนแล้วจึงวิปัสสนาใช่ไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขึ้นอยู่กับระดับวิปัสสนา แท้จริงแล้ว สมถะ วิปัสสนา วิราคะ จะร้อยเรียงผสานกันหมุนวนไปตลอดทางบรรลุธรรม พอเราพบกัลยาณมิตร เกิดความเข้าใจสนใจ (วิปัสสนา) ศรัทธาในธรรม (สมถะ) แรกเริ่มเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/6569 -
จะต้องเข้าฌานสี่ก่อนแล้วจึงวิปัสสนาใช่ไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขึ้นอยู่กับระดับวิปัสสนา แท้จริงแล้ว สมถะ วิปัสสนา วิราคะ จะร้อยเรียงผสานกันหมุนวนไปตลอดทางบรรลุธรรม พอเราพบกัลยาณมิตร เกิดความเข้าใจสนใจ (วิปัสสนา) ศรัทธาในธรรม (สมถะ) แรกเริ่มเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/6569 -
จะต้องเข้าฌานสี่ก่อนแล้วจึงวิปัสสนาใช่ไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขึ้นอยู่กับระดับวิปัสสนา แท้จริงแล้ว สมถะ วิปัสสนา วิราคะ จะร้อยเรียงผสานกันหมุนวนไปตลอดทางบรรลุธรรม พอเราพบกัลยาณมิตร เกิดความเข้าใจสนใจ (วิปัสสนา) ศรัทธาในธรรม (สมถะ) แรกเริ่มเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/6569 -
จะต้องเข้าฌานสี่ก่อนแล้วจึงวิปัสสนาใช่ไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขึ้นอยู่กับระดับวิปัสสนา แท้จริงแล้ว สมถะ วิปัสสนา วิราคะ จะร้อยเรียงผสานกันหมุนวนไปตลอดทางบรรลุธรรม พอเราพบกัลยาณมิตร เกิดความเข้าใจสนใจ (วิปัสสนา) ศรัทธาในธรรม (สมถะ) แรกเริ่มเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/6569 -
จะต้องเข้าฌานสี่ก่อนแล้วจึงวิปัสสนาใช่ไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขึ้นอยู่กับระดับวิปัสสนา แท้จริงแล้ว สมถะ วิปัสสนา วิราคะ จะร้อยเรียงผสานกันหมุนวนไปตลอดทางบรรลุธรรม พอเราพบกัลยาณมิตร เกิดความเข้าใจสนใจ (วิปัสสนา) ศรัทธาในธรรม (สมถะ) แรกเริ่มเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/6569 -
จะต้องเข้าฌานสี่ก่อนแล้วจึงวิปัสสนาใช่ไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขึ้นอยู่กับระดับวิปัสสนา แท้จริงแล้ว สมถะ วิปัสสนา วิราคะ จะร้อยเรียงผสานกันหมุนวนไปตลอดทางบรรลุธรรม พอเราพบกัลยาณมิตร เกิดความเข้าใจสนใจ (วิปัสสนา) ศรัทธาในธรรม (สมถะ) แรกเริ่มเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/6569 -
การปฏิบัติเพื่อป้องกันการเบียดเบียน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ดีมาก ที่โยนิโสมนสิการ ใส่ใจในรายละเอียด โยนิโสมนสิการทำให้เกิดปัญญาโดยตรง ขอบข่ายของการเบียดเบียน แม้จะกว้างแค่ไหน พระพุทธองค์ก็ทรง grouping ให้พวกเราเข้าใจง่าย ปฏิบัติได้จริง ขอบข่ายของการเบียดเบียนมีดังนี้
https://uttayarndham.org/node/6568 -
การปฏิบัติเพื่อป้องกันการเบียดเบียน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ดีมาก ที่โยนิโสมนสิการ ใส่ใจในรายละเอียด โยนิโสมนสิการทำให้เกิดปัญญาโดยตรง ขอบข่ายของการเบียดเบียน แม้จะกว้างแค่ไหน พระพุทธองค์ก็ทรง grouping ให้พวกเราเข้าใจง่าย ปฏิบัติได้จริง ขอบข่ายของการเบียดเบียนมีดังนี้
https://uttayarndham.org/node/6568 -
การปฏิบัติเพื่อป้องกันการเบียดเบียน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ดีมาก ที่โยนิโสมนสิการ ใส่ใจในรายละเอียด โยนิโสมนสิการทำให้เกิดปัญญาโดยตรง ขอบข่ายของการเบียดเบียน แม้จะกว้างแค่ไหน พระพุทธองค์ก็ทรง grouping ให้พวกเราเข้าใจง่าย ปฏิบัติได้จริง ขอบข่ายของการเบียดเบียนมีดังนี้
https://uttayarndham.org/node/6568 -
การปฏิบัติเพื่อป้องกันการเบียดเบียน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ดีมาก ที่โยนิโสมนสิการ ใส่ใจในรายละเอียด โยนิโสมนสิการทำให้เกิดปัญญาโดยตรง ขอบข่ายของการเบียดเบียน แม้จะกว้างแค่ไหน พระพุทธองค์ก็ทรง grouping ให้พวกเราเข้าใจง่าย ปฏิบัติได้จริง ขอบข่ายของการเบียดเบียนมีดังนี้
https://uttayarndham.org/node/6568 -
การปฏิบัติเพื่อป้องกันการเบียดเบียน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ดีมาก ที่โยนิโสมนสิการ ใส่ใจในรายละเอียด โยนิโสมนสิการทำให้เกิดปัญญาโดยตรง ขอบข่ายของการเบียดเบียน แม้จะกว้างแค่ไหน พระพุทธองค์ก็ทรง grouping ให้พวกเราเข้าใจง่าย ปฏิบัติได้จริง ขอบข่ายของการเบียดเบียนมีดังนี้
https://uttayarndham.org/node/6568 -
การปฏิบัติเพื่อป้องกันการเบียดเบียน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ดีมาก ที่โยนิโสมนสิการ ใส่ใจในรายละเอียด โยนิโสมนสิการทำให้เกิดปัญญาโดยตรง ขอบข่ายของการเบียดเบียน แม้จะกว้างแค่ไหน พระพุทธองค์ก็ทรง grouping ให้พวกเราเข้าใจง่าย ปฏิบัติได้จริง ขอบข่ายของการเบียดเบียนมีดังนี้
https://uttayarndham.org/node/6568 -
จะเห็นโมหะและอวิชชาในชีวิตประจำวันได้อย่างไร และจะจัดการอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ลึกซึ้งดีมาก พระพุทธเจ้าตรัสว่า อวิชชา ๘ คือ ๑. ไม่รู้ทุกข์
https://uttayarndham.org/node/6567 -
จะเห็นโมหะและอวิชชาในชีวิตประจำวันได้อย่างไร และจะจัดการอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ลึกซึ้งดีมาก พระพุทธเจ้าตรัสว่า อวิชชา ๘ คือ ๑. ไม่รู้ทุกข์
https://uttayarndham.org/node/6567 -
จะเห็นโมหะและอวิชชาในชีวิตประจำวันได้อย่างไร และจะจัดการอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ลึกซึ้งดีมาก พระพุทธเจ้าตรัสว่า อวิชชา ๘ คือ ๑. ไม่รู้ทุกข์
https://uttayarndham.org/node/6567 -
จะเห็นโมหะและอวิชชาในชีวิตประจำวันได้อย่างไร และจะจัดการอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ลึกซึ้งดีมาก พระพุทธเจ้าตรัสว่า อวิชชา ๘ คือ ๑. ไม่รู้ทุกข์
https://uttayarndham.org/node/6567 -
จะเห็นโมหะและอวิชชาในชีวิตประจำวันได้อย่างไร และจะจัดการอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ลึกซึ้งดีมาก พระพุทธเจ้าตรัสว่า อวิชชา ๘ คือ ๑. ไม่รู้ทุกข์
https://uttayarndham.org/node/6567
การมีครอบครัวเป็นโอกาสดีที่จะรวมพลังกันสร้างสรรค์ความสุขความเจริญอันยิ่ง หากบริหารได้ดี ก็จะได้ความสำเร็จอันคุ้มค่า แต่หากบริหารไม่ดี อาจนำมาซึ่งภาระเกินจำเป็น ความห่วง หวง หึง ยึดถือ คาดหวัง หวาดระแวง ทุกข์ระทม บั่นทอนพลังกัน กัดกร่อนความเจริญของกันและกันได้
ในบรรดากลยุทธ์การบริหารครอบครัวทั้งหลายในโลกนี้ การครองเรือนโดยธรรมเป็นการบริหารครอบครัวที่ประเสริฐสุด ได้ผลดีสูงสุด มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และเหตุการณ์สมัยพุทธกาลที่เกี่ยวกับการบริหารครอบครัว เพื่อเป็นของขวัญแก่ผู้ครองเรือนทั้งหลายให้ได้คุณค่าสูงสุดจากการพลีตนเพื่อครอบครัว
ขอให้ของขวัญชิ้นนี้ เป็นพลังแห่งความกรุณาอันประเสริฐจากพระพุทธองค์ และความเมตตาอันสะอาดจากผู้จัดทำ เพื่อธำรงครอบครัวท่านและอนุชนให้มีความสุขความเจริญอย่างอบอุ่นสถาพรสืบไป