55899 รายการ
-
ปริหานิสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรกล่าวว่า ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม ๔ ประการ คือ ความเป็นผู้มีราคะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโทสะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโมหะไพบูลย์ ไม่มีปัญญาจักษุก้าวไปในฐานะและอฐานะอันลึกซึ้ง
https://uttayarndham.org/node/2024 -
ปริหานิสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรกล่าวว่า ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม ๔ ประการ คือ ความเป็นผู้มีราคะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโทสะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโมหะไพบูลย์ ไม่มีปัญญาจักษุก้าวไปในฐานะและอฐานะอันลึกซึ้ง
https://uttayarndham.org/node/2024 -
ปริหานิสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรกล่าวว่า ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม ๔ ประการ คือ ความเป็นผู้มีราคะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโทสะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโมหะไพบูลย์ ไม่มีปัญญาจักษุก้าวไปในฐานะและอฐานะอันลึกซึ้ง
https://uttayarndham.org/node/2024 -
ปริหานิสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรกล่าวว่า ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม ๔ ประการ คือ ความเป็นผู้มีราคะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโทสะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโมหะไพบูลย์ ไม่มีปัญญาจักษุก้าวไปในฐานะและอฐานะอันลึกซึ้ง
https://uttayarndham.org/node/2024 -
ปริหานิสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรกล่าวว่า ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม ๔ ประการ คือ ความเป็นผู้มีราคะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโทสะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโมหะไพบูลย์ ไม่มีปัญญาจักษุก้าวไปในฐานะและอฐานะอันลึกซึ้ง
https://uttayarndham.org/node/2024 -
ปริหานิสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรกล่าวว่า ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม ๔ ประการ คือ ความเป็นผู้มีราคะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโทสะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโมหะไพบูลย์ ไม่มีปัญญาจักษุก้าวไปในฐานะและอฐานะอันลึกซึ้ง
https://uttayarndham.org/node/2024 -
ปริหานิสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรกล่าวว่า ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม ๔ ประการ คือ ความเป็นผู้มีราคะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโทสะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโมหะไพบูลย์ ไม่มีปัญญาจักษุก้าวไปในฐานะและอฐานะอันลึกซึ้ง
https://uttayarndham.org/node/2024 -
ปริหานิสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรกล่าวว่า ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม ๔ ประการ คือ ความเป็นผู้มีราคะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโทสะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโมหะไพบูลย์ ไม่มีปัญญาจักษุก้าวไปในฐานะและอฐานะอันลึกซึ้ง
https://uttayarndham.org/node/2024 -
ปริหานิสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรกล่าวว่า ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม ๔ ประการ คือ ความเป็นผู้มีราคะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโทสะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโมหะไพบูลย์ ไม่มีปัญญาจักษุก้าวไปในฐานะและอฐานะอันลึกซึ้ง
https://uttayarndham.org/node/2024 -
ปริหานิสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรกล่าวว่า ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม ๔ ประการ คือ ความเป็นผู้มีราคะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโทสะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโมหะไพบูลย์ ไม่มีปัญญาจักษุก้าวไปในฐานะและอฐานะอันลึกซึ้ง
https://uttayarndham.org/node/2024 -
ปริหานิสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรกล่าวว่า ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม ๔ ประการ คือ ความเป็นผู้มีราคะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโทสะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโมหะไพบูลย์ ไม่มีปัญญาจักษุก้าวไปในฐานะและอฐานะอันลึกซึ้ง
https://uttayarndham.org/node/2024 -
ปริหานิสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรกล่าวว่า ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม ๔ ประการ คือ ความเป็นผู้มีราคะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโทสะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโมหะไพบูลย์ ไม่มีปัญญาจักษุก้าวไปในฐานะและอฐานะอันลึกซึ้ง
https://uttayarndham.org/node/2024 -
ปริหานิสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรกล่าวว่า ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม ๔ ประการ คือ ความเป็นผู้มีราคะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโทสะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโมหะไพบูลย์ ไม่มีปัญญาจักษุก้าวไปในฐานะและอฐานะอันลึกซึ้ง
https://uttayarndham.org/node/2024 -
ปริหานิสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรกล่าวว่า ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม ๔ ประการ คือ ความเป็นผู้มีราคะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโทสะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโมหะไพบูลย์ ไม่มีปัญญาจักษุก้าวไปในฐานะและอฐานะอันลึกซึ้ง
https://uttayarndham.org/node/2024 -
ปริหานิสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรกล่าวว่า ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม ๔ ประการ คือ ความเป็นผู้มีราคะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโทสะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโมหะไพบูลย์ ไม่มีปัญญาจักษุก้าวไปในฐานะและอฐานะอันลึกซึ้ง
https://uttayarndham.org/node/2024 -
ปริหานิสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรกล่าวว่า ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม ๔ ประการ คือ ความเป็นผู้มีราคะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโทสะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโมหะไพบูลย์ ไม่มีปัญญาจักษุก้าวไปในฐานะและอฐานะอันลึกซึ้ง
https://uttayarndham.org/node/2024 -
ปริหานิสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรกล่าวว่า ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม ๔ ประการ คือ ความเป็นผู้มีราคะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโทสะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโมหะไพบูลย์ ไม่มีปัญญาจักษุก้าวไปในฐานะและอฐานะอันลึกซึ้ง
https://uttayarndham.org/node/2024 -
ปริหานิสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรกล่าวว่า ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม ๔ ประการ คือ ความเป็นผู้มีราคะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโทสะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโมหะไพบูลย์ ไม่มีปัญญาจักษุก้าวไปในฐานะและอฐานะอันลึกซึ้ง
https://uttayarndham.org/node/2024 -
ปริหานิสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรกล่าวว่า ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม ๔ ประการ คือ ความเป็นผู้มีราคะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโทสะไพบูลย์ ความเป็นผู้มีโมหะไพบูลย์ ไม่มีปัญญาจักษุก้าวไปในฐานะและอฐานะอันลึกซึ้ง
https://uttayarndham.org/node/2024 -
ภัททกสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, การอยู่อย่างไม่มีความตายที่เจริญ ตายแล้วก็ไม่เจริญ คือ
https://uttayarndham.org/node/2023
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย