55682 รายการ
-
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
เลือกสนองตอบอย่างไรให้ความสัมพันธ์เจริญ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นดีที่สุด วิชชาพิเศษเฉพาะบุคคล ใครพูดอะไรก็ยิ้ม ยิ้มให้ได้ ๓๐ วินาที ใน ๓๐ วินาทีนั้น ใช้วิจารณญาณประเมินว่าควรจะตอบหรือไม่ หากไม่ควร ก็ไม่ต้องตอบ หากควร ก็ยิ้มต่ออีกนิด แล้วตอบด้วยรอยยิ้ม
https://uttayarndham.org/node/5718 -
เลือกสนองตอบอย่างไรให้ความสัมพันธ์เจริญ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นดีที่สุด วิชชาพิเศษเฉพาะบุคคล ใครพูดอะไรก็ยิ้ม ยิ้มให้ได้ ๓๐ วินาที ใน ๓๐ วินาทีนั้น ใช้วิจารณญาณประเมินว่าควรจะตอบหรือไม่ หากไม่ควร ก็ไม่ต้องตอบ หากควร ก็ยิ้มต่ออีกนิด แล้วตอบด้วยรอยยิ้ม
https://uttayarndham.org/node/5718 -
เลือกสนองตอบอย่างไรให้ความสัมพันธ์เจริญ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นดีที่สุด วิชชาพิเศษเฉพาะบุคคล ใครพูดอะไรก็ยิ้ม ยิ้มให้ได้ ๓๐ วินาที ใน ๓๐ วินาทีนั้น ใช้วิจารณญาณประเมินว่าควรจะตอบหรือไม่ หากไม่ควร ก็ไม่ต้องตอบ หากควร ก็ยิ้มต่ออีกนิด แล้วตอบด้วยรอยยิ้ม
https://uttayarndham.org/node/5718 -
เลือกสนองตอบอย่างไรให้ความสัมพันธ์เจริญ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นดีที่สุด วิชชาพิเศษเฉพาะบุคคล ใครพูดอะไรก็ยิ้ม ยิ้มให้ได้ ๓๐ วินาที ใน ๓๐ วินาทีนั้น ใช้วิจารณญาณประเมินว่าควรจะตอบหรือไม่ หากไม่ควร ก็ไม่ต้องตอบ หากควร ก็ยิ้มต่ออีกนิด แล้วตอบด้วยรอยยิ้ม
https://uttayarndham.org/node/5718 -
เลือกสนองตอบอย่างไรให้ความสัมพันธ์เจริญ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นดีที่สุด วิชชาพิเศษเฉพาะบุคคล ใครพูดอะไรก็ยิ้ม ยิ้มให้ได้ ๓๐ วินาที ใน ๓๐ วินาทีนั้น ใช้วิจารณญาณประเมินว่าควรจะตอบหรือไม่ หากไม่ควร ก็ไม่ต้องตอบ หากควร ก็ยิ้มต่ออีกนิด แล้วตอบด้วยรอยยิ้ม
https://uttayarndham.org/node/5718 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความบริสุทธิ์ที่แท้จริง | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
พระพุทธเจ้าตรัสว่า บุคคลย่อมบริสุทธิ์ได้ด้วยปัญญา เป็นเช่นนั้นครับ
https://uttayarndham.org/node/5714 -
ความบริสุทธิ์ที่แท้จริง | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
พระพุทธเจ้าตรัสว่า บุคคลย่อมบริสุทธิ์ได้ด้วยปัญญา เป็นเช่นนั้นครับ
https://uttayarndham.org/node/5714
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย