55682 รายการ
-
ฉันนสูตร - โทษของราคะ - ไม่รู้ประโยชน์ตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำรัดรึงจิตไว้ ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ตนตามความเป็นจริง ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ผู้อื่นตามความเป็นจริง ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ตนและผู้อื่นทั้งสองฝ่าย ตามความเป็นจริง
https://uttayarndham.org/node/5616 -
ฉันนสูตร - โทษของราคะ - ไม่รู้ประโยชน์ตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำรัดรึงจิตไว้ ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ตนตามความเป็นจริง ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ผู้อื่นตามความเป็นจริง ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ตนและผู้อื่นทั้งสองฝ่าย ตามความเป็นจริง
https://uttayarndham.org/node/5616 -
ฉันนสูตร - โทษของราคะ - ไม่รู้ประโยชน์ตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำรัดรึงจิตไว้ ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ตนตามความเป็นจริง ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ผู้อื่นตามความเป็นจริง ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ตนและผู้อื่นทั้งสองฝ่าย ตามความเป็นจริง
https://uttayarndham.org/node/5616 -
ฉันนสูตร - โทษของราคะ - ไม่รู้ประโยชน์ตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำรัดรึงจิตไว้ ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ตนตามความเป็นจริง ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ผู้อื่นตามความเป็นจริง ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ตนและผู้อื่นทั้งสองฝ่าย ตามความเป็นจริง
https://uttayarndham.org/node/5616 -
ฉันนสูตร - โทษของราคะ - ไม่รู้ประโยชน์ตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำรัดรึงจิตไว้ ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ตนตามความเป็นจริง ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ผู้อื่นตามความเป็นจริง ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ตนและผู้อื่นทั้งสองฝ่าย ตามความเป็นจริง
https://uttayarndham.org/node/5616 -
ฉันนสูตร - โทษของราคะ - ไม่รู้ประโยชน์ตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำรัดรึงจิตไว้ ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ตนตามความเป็นจริง ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ผู้อื่นตามความเป็นจริง ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ตนและผู้อื่นทั้งสองฝ่าย ตามความเป็นจริง
https://uttayarndham.org/node/5616 -
ฉันนสูตร - โทษของราคะ - ไม่รู้ประโยชน์ตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำรัดรึงจิตไว้ ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ตนตามความเป็นจริง ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ผู้อื่นตามความเป็นจริง ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ตนและผู้อื่นทั้งสองฝ่าย ตามความเป็นจริง
https://uttayarndham.org/node/5616 -
ฉันนสูตร - โทษของราคะ - ไม่รู้ประโยชน์ตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำรัดรึงจิตไว้ ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ตนตามความเป็นจริง ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ผู้อื่นตามความเป็นจริง ย่อมไม่รู้แม้ซึ่งประโยชน์ตนและผู้อื่นทั้งสองฝ่าย ตามความเป็นจริง
https://uttayarndham.org/node/5616 -
คาถาธรรมบท มลวรรค - อวิชชาเป็นมลทินอย่างยิ่ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมทั้งหลายที่ลามก เป็นมลทินแท้ ทั้งในโลกนี้ทั้งในโลกหน้า เราจะบอก มลทินกว่ามลทินนั้น คือ อวิชชา เป็นมลทินอย่างยิ่ง เธอทั้งหลายละมลทินนี้เสียแล้ว จงเป็นผู้ไม่มีมลทินเถิด
https://uttayarndham.org/node/5615 -
คาถาธรรมบท มลวรรค - อวิชชาเป็นมลทินอย่างยิ่ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมทั้งหลายที่ลามก เป็นมลทินแท้ ทั้งในโลกนี้ทั้งในโลกหน้า เราจะบอก มลทินกว่ามลทินนั้น คือ อวิชชา เป็นมลทินอย่างยิ่ง เธอทั้งหลายละมลทินนี้เสียแล้ว จงเป็นผู้ไม่มีมลทินเถิด
https://uttayarndham.org/node/5615 -
คาถาธรรมบท มลวรรค - อวิชชาเป็นมลทินอย่างยิ่ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมทั้งหลายที่ลามก เป็นมลทินแท้ ทั้งในโลกนี้ทั้งในโลกหน้า เราจะบอก มลทินกว่ามลทินนั้น คือ อวิชชา เป็นมลทินอย่างยิ่ง เธอทั้งหลายละมลทินนี้เสียแล้ว จงเป็นผู้ไม่มีมลทินเถิด
https://uttayarndham.org/node/5615 -
คาถาธรรมบท มลวรรค - อวิชชาเป็นมลทินอย่างยิ่ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมทั้งหลายที่ลามก เป็นมลทินแท้ ทั้งในโลกนี้ทั้งในโลกหน้า เราจะบอก มลทินกว่ามลทินนั้น คือ อวิชชา เป็นมลทินอย่างยิ่ง เธอทั้งหลายละมลทินนี้เสียแล้ว จงเป็นผู้ไม่มีมลทินเถิด
https://uttayarndham.org/node/5615 -
คาถาธรรมบท มลวรรค - อวิชชาเป็นมลทินอย่างยิ่ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมทั้งหลายที่ลามก เป็นมลทินแท้ ทั้งในโลกนี้ทั้งในโลกหน้า เราจะบอก มลทินกว่ามลทินนั้น คือ อวิชชา เป็นมลทินอย่างยิ่ง เธอทั้งหลายละมลทินนี้เสียแล้ว จงเป็นผู้ไม่มีมลทินเถิด
https://uttayarndham.org/node/5615 -
คาถาธรรมบท มลวรรค - อวิชชาเป็นมลทินอย่างยิ่ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมทั้งหลายที่ลามก เป็นมลทินแท้ ทั้งในโลกนี้ทั้งในโลกหน้า เราจะบอก มลทินกว่ามลทินนั้น คือ อวิชชา เป็นมลทินอย่างยิ่ง เธอทั้งหลายละมลทินนี้เสียแล้ว จงเป็นผู้ไม่มีมลทินเถิด
https://uttayarndham.org/node/5615 -
คาถาธรรมบท มลวรรค - อวิชชาเป็นมลทินอย่างยิ่ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมทั้งหลายที่ลามก เป็นมลทินแท้ ทั้งในโลกนี้ทั้งในโลกหน้า เราจะบอก มลทินกว่ามลทินนั้น คือ อวิชชา เป็นมลทินอย่างยิ่ง เธอทั้งหลายละมลทินนี้เสียแล้ว จงเป็นผู้ไม่มีมลทินเถิด
https://uttayarndham.org/node/5615 -
คาถาธรรมบท มลวรรค - อวิชชาเป็นมลทินอย่างยิ่ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมทั้งหลายที่ลามก เป็นมลทินแท้ ทั้งในโลกนี้ทั้งในโลกหน้า เราจะบอก มลทินกว่ามลทินนั้น คือ อวิชชา เป็นมลทินอย่างยิ่ง เธอทั้งหลายละมลทินนี้เสียแล้ว จงเป็นผู้ไม่มีมลทินเถิด
https://uttayarndham.org/node/5615 -
คาถาธรรมบท มลวรรค - อวิชชาเป็นมลทินอย่างยิ่ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมทั้งหลายที่ลามก เป็นมลทินแท้ ทั้งในโลกนี้ทั้งในโลกหน้า เราจะบอก มลทินกว่ามลทินนั้น คือ อวิชชา เป็นมลทินอย่างยิ่ง เธอทั้งหลายละมลทินนี้เสียแล้ว จงเป็นผู้ไม่มีมลทินเถิด
https://uttayarndham.org/node/5615 -
คาถาธรรมบท มลวรรค - อวิชชาเป็นมลทินอย่างยิ่ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมทั้งหลายที่ลามก เป็นมลทินแท้ ทั้งในโลกนี้ทั้งในโลกหน้า เราจะบอก มลทินกว่ามลทินนั้น คือ อวิชชา เป็นมลทินอย่างยิ่ง เธอทั้งหลายละมลทินนี้เสียแล้ว จงเป็นผู้ไม่มีมลทินเถิด
https://uttayarndham.org/node/5615 -
สุขสูตร - ผู้คลายความยินดีในเวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเสวยอารมณ์ อย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นสุขก็ตาม เป็นทุกข์ก็ตาม ไม่ใช่ทุกข์ไม่ใช่สุขก็ตาม ทั้งที่เป็นภายใน ทั้งที่เป็นภายนอก มีอยู่
https://uttayarndham.org/node/5614 -
สุขสูตร - ผู้คลายความยินดีในเวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความเสวยอารมณ์ อย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นสุขก็ตาม เป็นทุกข์ก็ตาม ไม่ใช่ทุกข์ไม่ใช่สุขก็ตาม ทั้งที่เป็นภายใน ทั้งที่เป็นภายนอก มีอยู่
https://uttayarndham.org/node/5614
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย