55681 รายการ
-
โทษของลาภสักการะ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า เปรียบเหมือนต้นกล้วยเผล็ดผล ไม้ไผ่ออกขุย ไม้อ้อออกดอก แม่ม้าอัสดรตั้งครรภ์ เพื่อฆ่าตนเอง เพื่อความเสื่อม ฉันใด ลาภสักการะและชื่อเสียงเกิดแก่เทวทัต เพื่อฆ่าตนเอง เพื่อความเสื่อม ฉันนั้นเหมือนกัน
https://uttayarndham.org/node/4633 -
โทษของลาภสักการะ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า เปรียบเหมือนต้นกล้วยเผล็ดผล ไม้ไผ่ออกขุย ไม้อ้อออกดอก แม่ม้าอัสดรตั้งครรภ์ เพื่อฆ่าตนเอง เพื่อความเสื่อม ฉันใด ลาภสักการะและชื่อเสียงเกิดแก่เทวทัต เพื่อฆ่าตนเอง เพื่อความเสื่อม ฉันนั้นเหมือนกัน
https://uttayarndham.org/node/4633 -
โทษของลาภสักการะ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า เปรียบเหมือนต้นกล้วยเผล็ดผล ไม้ไผ่ออกขุย ไม้อ้อออกดอก แม่ม้าอัสดรตั้งครรภ์ เพื่อฆ่าตนเอง เพื่อความเสื่อม ฉันใด ลาภสักการะและชื่อเสียงเกิดแก่เทวทัต เพื่อฆ่าตนเอง เพื่อความเสื่อม ฉันนั้นเหมือนกัน
https://uttayarndham.org/node/4633 -
โทษของลาภสักการะ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า เปรียบเหมือนต้นกล้วยเผล็ดผล ไม้ไผ่ออกขุย ไม้อ้อออกดอก แม่ม้าอัสดรตั้งครรภ์ เพื่อฆ่าตนเอง เพื่อความเสื่อม ฉันใด ลาภสักการะและชื่อเสียงเกิดแก่เทวทัต เพื่อฆ่าตนเอง เพื่อความเสื่อม ฉันนั้นเหมือนกัน
https://uttayarndham.org/node/4633 -
โทษของลาภสักการะ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า เปรียบเหมือนต้นกล้วยเผล็ดผล ไม้ไผ่ออกขุย ไม้อ้อออกดอก แม่ม้าอัสดรตั้งครรภ์ เพื่อฆ่าตนเอง เพื่อความเสื่อม ฉันใด ลาภสักการะและชื่อเสียงเกิดแก่เทวทัต เพื่อฆ่าตนเอง เพื่อความเสื่อม ฉันนั้นเหมือนกัน
https://uttayarndham.org/node/4633 -
โทษของลาภสักการะ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า เปรียบเหมือนต้นกล้วยเผล็ดผล ไม้ไผ่ออกขุย ไม้อ้อออกดอก แม่ม้าอัสดรตั้งครรภ์ เพื่อฆ่าตนเอง เพื่อความเสื่อม ฉันใด ลาภสักการะและชื่อเสียงเกิดแก่เทวทัต เพื่อฆ่าตนเอง เพื่อความเสื่อม ฉันนั้นเหมือนกัน
https://uttayarndham.org/node/4633 -
ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น (สัมมากัมมันตะ) จูฬราหุโลวาทสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๓ ข้อ ๑๒๕-๑๒๗
https://uttayarndham.org/node/5606 -
ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น (สัมมากัมมันตะ) จูฬราหุโลวาทสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๓ ข้อ ๑๒๕-๑๒๗
https://uttayarndham.org/node/5606 -
ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น (สัมมากัมมันตะ) จูฬราหุโลวาทสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๓ ข้อ ๑๒๕-๑๒๗
https://uttayarndham.org/node/5606 -
ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น (สัมมากัมมันตะ) จูฬราหุโลวาทสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๓ ข้อ ๑๒๕-๑๒๗
https://uttayarndham.org/node/5606 -
ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น (สัมมากัมมันตะ) จูฬราหุโลวาทสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๓ ข้อ ๑๒๕-๑๒๗
https://uttayarndham.org/node/5606 -
ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น (สัมมากัมมันตะ) จูฬราหุโลวาทสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๓ ข้อ ๑๒๕-๑๒๗
https://uttayarndham.org/node/5606 -
ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น (สัมมากัมมันตะ) จูฬราหุโลวาทสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๓ ข้อ ๑๒๕-๑๒๗
https://uttayarndham.org/node/5606 -
ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น (สัมมากัมมันตะ) จูฬราหุโลวาทสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๓ ข้อ ๑๒๕-๑๒๗
https://uttayarndham.org/node/5606 -
ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น (สัมมากัมมันตะ) จูฬราหุโลวาทสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๓ ข้อ ๑๒๕-๑๒๗
https://uttayarndham.org/node/5606 -
ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ไม่กล่าวมุสา แม้เพราะหัวเราะเล่น (สัมมากัมมันตะ) จูฬราหุโลวาทสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๓ ข้อ ๑๒๕-๑๒๗
https://uttayarndham.org/node/5606 -
พระเทวทัตปรารถนาลาภสักการะ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระเทวทัตเกิดความปริวิตกแห่งจิตอย่างนี้ว่า ตนจะพึงยังใครให้เลื่อมใส เพื่อลาภสักการะเป็นอันมากจะเกิดขึ้น แลเห็นว่า อชาตศัตรูกุมารยังหนุ่ม ยังเจริญต่อไป เมื่อกุมารนั้นเลื่อมใสต่อตนแล้ว ลาภสักการะเป็นอันมากจักเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4634 -
พระเทวทัตปรารถนาลาภสักการะ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระเทวทัตเกิดความปริวิตกแห่งจิตอย่างนี้ว่า ตนจะพึงยังใครให้เลื่อมใส เพื่อลาภสักการะเป็นอันมากจะเกิดขึ้น แลเห็นว่า อชาตศัตรูกุมารยังหนุ่ม ยังเจริญต่อไป เมื่อกุมารนั้นเลื่อมใสต่อตนแล้ว ลาภสักการะเป็นอันมากจักเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4634 -
พระเทวทัตปรารถนาลาภสักการะ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระเทวทัตเกิดความปริวิตกแห่งจิตอย่างนี้ว่า ตนจะพึงยังใครให้เลื่อมใส เพื่อลาภสักการะเป็นอันมากจะเกิดขึ้น แลเห็นว่า อชาตศัตรูกุมารยังหนุ่ม ยังเจริญต่อไป เมื่อกุมารนั้นเลื่อมใสต่อตนแล้ว ลาภสักการะเป็นอันมากจักเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4634 -
พระเทวทัตปรารถนาลาภสักการะ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระเทวทัตเกิดความปริวิตกแห่งจิตอย่างนี้ว่า ตนจะพึงยังใครให้เลื่อมใส เพื่อลาภสักการะเป็นอันมากจะเกิดขึ้น แลเห็นว่า อชาตศัตรูกุมารยังหนุ่ม ยังเจริญต่อไป เมื่อกุมารนั้นเลื่อมใสต่อตนแล้ว ลาภสักการะเป็นอันมากจักเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4634
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย

