55561 รายการ
-
อุปาทานสูตร - ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน เป็นไฉน อุปาทาน เป็นไฉน รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ชื่อว่า ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน ความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจ ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณนั้น ชื่อว่า อุปาทาน
https://uttayarndham.org/node/5476 -
อุปาทานสูตร - ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน เป็นไฉน อุปาทาน เป็นไฉน รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ชื่อว่า ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน ความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจ ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณนั้น ชื่อว่า อุปาทาน
https://uttayarndham.org/node/5476 -
ผู้ติดพันด้วยความแช่มชื่นในภพ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ติดพันด้วยความแช่มชื่นในภพ เพราะเหตุแห่งความปรารถนา มุ่งหวังอยู่ในข้างหลังบ้าง ในข้างหน้าบ้าง ปรารถนาอยู่ซึ่งกามเหล่านี้ หรือกามที่มีในก่อน เป็นผู้หลุดพ้นได้ยาก และไม่ยังบุคคลอื่นให้หลุดพ้น
https://uttayarndham.org/node/5475 -
ผู้ติดพันด้วยความแช่มชื่นในภพ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ติดพันด้วยความแช่มชื่นในภพ เพราะเหตุแห่งความปรารถนา มุ่งหวังอยู่ในข้างหลังบ้าง ในข้างหน้าบ้าง ปรารถนาอยู่ซึ่งกามเหล่านี้ หรือกามที่มีในก่อน เป็นผู้หลุดพ้นได้ยาก และไม่ยังบุคคลอื่นให้หลุดพ้น
https://uttayarndham.org/node/5475 -
ผู้ติดพันด้วยความแช่มชื่นในภพ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ติดพันด้วยความแช่มชื่นในภพ เพราะเหตุแห่งความปรารถนา มุ่งหวังอยู่ในข้างหลังบ้าง ในข้างหน้าบ้าง ปรารถนาอยู่ซึ่งกามเหล่านี้ หรือกามที่มีในก่อน เป็นผู้หลุดพ้นได้ยาก และไม่ยังบุคคลอื่นให้หลุดพ้น
https://uttayarndham.org/node/5475 -
ผู้ติดพันด้วยความแช่มชื่นในภพ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ติดพันด้วยความแช่มชื่นในภพ เพราะเหตุแห่งความปรารถนา มุ่งหวังอยู่ในข้างหลังบ้าง ในข้างหน้าบ้าง ปรารถนาอยู่ซึ่งกามเหล่านี้ หรือกามที่มีในก่อน เป็นผู้หลุดพ้นได้ยาก และไม่ยังบุคคลอื่นให้หลุดพ้น
https://uttayarndham.org/node/5475 -
ผู้ติดพันด้วยความแช่มชื่นในภพ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ติดพันด้วยความแช่มชื่นในภพ เพราะเหตุแห่งความปรารถนา มุ่งหวังอยู่ในข้างหลังบ้าง ในข้างหน้าบ้าง ปรารถนาอยู่ซึ่งกามเหล่านี้ หรือกามที่มีในก่อน เป็นผู้หลุดพ้นได้ยาก และไม่ยังบุคคลอื่นให้หลุดพ้น
https://uttayarndham.org/node/5475 -
ผู้ติดพันด้วยความแช่มชื่นในภพ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ติดพันด้วยความแช่มชื่นในภพ เพราะเหตุแห่งความปรารถนา มุ่งหวังอยู่ในข้างหลังบ้าง ในข้างหน้าบ้าง ปรารถนาอยู่ซึ่งกามเหล่านี้ หรือกามที่มีในก่อน เป็นผู้หลุดพ้นได้ยาก และไม่ยังบุคคลอื่นให้หลุดพ้น
https://uttayarndham.org/node/5475 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474 -
คาถาธรรมบท อัตตวรรค - ตั้งตนในคุณธรรมก่อนสอนผู้อื่นในภายหลัง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตพึงตั้งตนไว้ ในคุณธรรมที่เหมาะสมก่อน แล้วสอนคนอื่นในภายหลัง จึงจะไม่มัวหมอง
https://uttayarndham.org/node/5474
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย

