55561 รายการ
-
ตัวเบาทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในการฝึกสมาธิ indicator คือกายต้องเบาจิตต้องเบา กายต้องอ่อนโยนจิตต้องอ่อนโยน กายตรงจิตตรง กายพร้อมแก่การงานจิตพร้อมแก่การงาน มันจะเบา แต่มันมีศักยภาพสูง ทำให้มันหายไปเลย
https://uttayarndham.org/node/5391 -
ตัวเบาทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในการฝึกสมาธิ indicator คือกายต้องเบาจิตต้องเบา กายต้องอ่อนโยนจิตต้องอ่อนโยน กายตรงจิตตรง กายพร้อมแก่การงานจิตพร้อมแก่การงาน มันจะเบา แต่มันมีศักยภาพสูง ทำให้มันหายไปเลย
https://uttayarndham.org/node/5391 -
ตัวเบาทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในการฝึกสมาธิ indicator คือกายต้องเบาจิตต้องเบา กายต้องอ่อนโยนจิตต้องอ่อนโยน กายตรงจิตตรง กายพร้อมแก่การงานจิตพร้อมแก่การงาน มันจะเบา แต่มันมีศักยภาพสูง ทำให้มันหายไปเลย
https://uttayarndham.org/node/5391 -
ตัวเบาทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในการฝึกสมาธิ indicator คือกายต้องเบาจิตต้องเบา กายต้องอ่อนโยนจิตต้องอ่อนโยน กายตรงจิตตรง กายพร้อมแก่การงานจิตพร้อมแก่การงาน มันจะเบา แต่มันมีศักยภาพสูง ทำให้มันหายไปเลย
https://uttayarndham.org/node/5391 -
ตัวเบาทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในการฝึกสมาธิ indicator คือกายต้องเบาจิตต้องเบา กายต้องอ่อนโยนจิตต้องอ่อนโยน กายตรงจิตตรง กายพร้อมแก่การงานจิตพร้อมแก่การงาน มันจะเบา แต่มันมีศักยภาพสูง ทำให้มันหายไปเลย
https://uttayarndham.org/node/5391 -
ตัวแข็งเป็นหินควรทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ดี คนที่ได้สภาวะอย่างนี้แสดงว่าจิตแยกจากกายอ่อน ๆ แล้ว เมื่อจิตแยกจากกายอ่อน ๆ บางครั้งบางช่วงเราจะรู้สึกขยับตัวไม่ได้ มันไม่รับรู้ไปชั่วขณะ ไม่ต้องตกใจ นั่นคือจิตกลับไปอยู่กับจิตเอง ถ้าอยากจะออกมาเมื่อไหร่ก็อย่าผลุนผลันออกมานะ ถ้าผลุนผลันออกมาจะหน้ามืด
https://uttayarndham.org/node/5389 -
ตัวแข็งเป็นหินควรทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ดี คนที่ได้สภาวะอย่างนี้แสดงว่าจิตแยกจากกายอ่อน ๆ แล้ว เมื่อจิตแยกจากกายอ่อน ๆ บางครั้งบางช่วงเราจะรู้สึกขยับตัวไม่ได้ มันไม่รับรู้ไปชั่วขณะ ไม่ต้องตกใจ นั่นคือจิตกลับไปอยู่กับจิตเอง ถ้าอยากจะออกมาเมื่อไหร่ก็อย่าผลุนผลันออกมานะ ถ้าผลุนผลันออกมาจะหน้ามืด
https://uttayarndham.org/node/5389 -
ตัวแข็งเป็นหินควรทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ดี คนที่ได้สภาวะอย่างนี้แสดงว่าจิตแยกจากกายอ่อน ๆ แล้ว เมื่อจิตแยกจากกายอ่อน ๆ บางครั้งบางช่วงเราจะรู้สึกขยับตัวไม่ได้ มันไม่รับรู้ไปชั่วขณะ ไม่ต้องตกใจ นั่นคือจิตกลับไปอยู่กับจิตเอง ถ้าอยากจะออกมาเมื่อไหร่ก็อย่าผลุนผลันออกมานะ ถ้าผลุนผลันออกมาจะหน้ามืด
https://uttayarndham.org/node/5389 -
ตัวแข็งเป็นหินควรทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ดี คนที่ได้สภาวะอย่างนี้แสดงว่าจิตแยกจากกายอ่อน ๆ แล้ว เมื่อจิตแยกจากกายอ่อน ๆ บางครั้งบางช่วงเราจะรู้สึกขยับตัวไม่ได้ มันไม่รับรู้ไปชั่วขณะ ไม่ต้องตกใจ นั่นคือจิตกลับไปอยู่กับจิตเอง ถ้าอยากจะออกมาเมื่อไหร่ก็อย่าผลุนผลันออกมานะ ถ้าผลุนผลันออกมาจะหน้ามืด
https://uttayarndham.org/node/5389 -
ตัวแข็งเป็นหินควรทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ดี คนที่ได้สภาวะอย่างนี้แสดงว่าจิตแยกจากกายอ่อน ๆ แล้ว เมื่อจิตแยกจากกายอ่อน ๆ บางครั้งบางช่วงเราจะรู้สึกขยับตัวไม่ได้ มันไม่รับรู้ไปชั่วขณะ ไม่ต้องตกใจ นั่นคือจิตกลับไปอยู่กับจิตเอง ถ้าอยากจะออกมาเมื่อไหร่ก็อย่าผลุนผลันออกมานะ ถ้าผลุนผลันออกมาจะหน้ามืด
https://uttayarndham.org/node/5389 -
ควรพิจารณาอะไรในชีวิตประจำวัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ญาณที่ใช้เยอะที่สุดในวิปัสสนา คือ อนัตตญาณ ดังนั้น ถ้าไม่รู้จะทำอะไรเลยให้เอาอนัตตามาเป็นตัวตั้ง ที่รู้สึกอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ทำอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ถูกทำอยู่นี้ก็อนัตตา
https://uttayarndham.org/node/5386 -
ควรพิจารณาอะไรในชีวิตประจำวัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ญาณที่ใช้เยอะที่สุดในวิปัสสนา คือ อนัตตญาณ ดังนั้น ถ้าไม่รู้จะทำอะไรเลยให้เอาอนัตตามาเป็นตัวตั้ง ที่รู้สึกอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ทำอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ถูกทำอยู่นี้ก็อนัตตา
https://uttayarndham.org/node/5386 -
ควรพิจารณาอะไรในชีวิตประจำวัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ญาณที่ใช้เยอะที่สุดในวิปัสสนา คือ อนัตตญาณ ดังนั้น ถ้าไม่รู้จะทำอะไรเลยให้เอาอนัตตามาเป็นตัวตั้ง ที่รู้สึกอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ทำอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ถูกทำอยู่นี้ก็อนัตตา
https://uttayarndham.org/node/5386 -
ควรพิจารณาอะไรในชีวิตประจำวัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ญาณที่ใช้เยอะที่สุดในวิปัสสนา คือ อนัตตญาณ ดังนั้น ถ้าไม่รู้จะทำอะไรเลยให้เอาอนัตตามาเป็นตัวตั้ง ที่รู้สึกอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ทำอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ถูกทำอยู่นี้ก็อนัตตา
https://uttayarndham.org/node/5386 -
ควรพิจารณาอะไรในชีวิตประจำวัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ญาณที่ใช้เยอะที่สุดในวิปัสสนา คือ อนัตตญาณ ดังนั้น ถ้าไม่รู้จะทำอะไรเลยให้เอาอนัตตามาเป็นตัวตั้ง ที่รู้สึกอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ทำอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ถูกทำอยู่นี้ก็อนัตตา
https://uttayarndham.org/node/5386 -
ควรพิจารณาอะไรในชีวิตประจำวัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ญาณที่ใช้เยอะที่สุดในวิปัสสนา คือ อนัตตญาณ ดังนั้น ถ้าไม่รู้จะทำอะไรเลยให้เอาอนัตตามาเป็นตัวตั้ง ที่รู้สึกอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ทำอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ถูกทำอยู่นี้ก็อนัตตา
https://uttayarndham.org/node/5386 -
ควรพิจารณาอะไรในชีวิตประจำวัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ญาณที่ใช้เยอะที่สุดในวิปัสสนา คือ อนัตตญาณ ดังนั้น ถ้าไม่รู้จะทำอะไรเลยให้เอาอนัตตามาเป็นตัวตั้ง ที่รู้สึกอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ทำอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ถูกทำอยู่นี้ก็อนัตตา
https://uttayarndham.org/node/5386 -
ควรพิจารณาอะไรในชีวิตประจำวัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ญาณที่ใช้เยอะที่สุดในวิปัสสนา คือ อนัตตญาณ ดังนั้น ถ้าไม่รู้จะทำอะไรเลยให้เอาอนัตตามาเป็นตัวตั้ง ที่รู้สึกอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ทำอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ถูกทำอยู่นี้ก็อนัตตา
https://uttayarndham.org/node/5386 -
ควรพิจารณาอะไรในชีวิตประจำวัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ญาณที่ใช้เยอะที่สุดในวิปัสสนา คือ อนัตตญาณ ดังนั้น ถ้าไม่รู้จะทำอะไรเลยให้เอาอนัตตามาเป็นตัวตั้ง ที่รู้สึกอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ทำอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ถูกทำอยู่นี้ก็อนัตตา
https://uttayarndham.org/node/5386 -
แก้วิตกกังวลอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความจริงแล้วการรู้ปัญหาก่อนมันดีและช่วยป้องกันได้ สามารถแก้ไขเปลี่ยนทิศทางของปัญหาได้ แต่การรู้นั้นต้องรู้ตรงจริง แต่ถ้าเราคิดไปก่อนหรือคิดไปเองจนวิตกกังวล ให้ลองทำสถิติดู ส่วนใหญ่ไม่กี่เปอร์เซ็นต์ที่ตรงจริง ที่เหลือกังวลเปล่าสร้างทุกข์ทับถมตัวเองฟรี ๆ
https://uttayarndham.org/node/5385
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย