55561 รายการ
-
วิธีการตัดความรับรู้ทางร่างกายได้ง่ายที่สุดทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ง่ายที่สุดคือ รวมศูนย์ในรู้นั่นแหละ ถ้าเรายังรับรู้ร่างกายอยู่แสดงว่าจิตมันยังแผ่มาที่กายทิพย์ กายทิพย์คือกายอันเกิดจากจิตที่มาเสพกายธาตุ ดังนั้นถ้าจิตยังเสพกายธาตุอยู่ จะรับรู้อ่อน ๆ
https://uttayarndham.org/node/5379 -
เมื่อไม่ทุกข์ไม่สุขในสมาธิควรทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตรงนี้สำคัญนะ ในขณะที่ไม่มีสุขไม่มีทุกข์นั้นจะเป็นได้อยู่ ๒ ภาวะ ภาวะหนึ่งเป็นอทุกขมสุขเวทนาคือมันเฉย ๆ อีกภาวะหนึ่งเป็นอุเบกขา จิตเป็นกลางโล่งมั่นอยู่ในจิตเองอยู่
https://uttayarndham.org/node/5378 -
เมื่อไม่ทุกข์ไม่สุขในสมาธิควรทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตรงนี้สำคัญนะ ในขณะที่ไม่มีสุขไม่มีทุกข์นั้นจะเป็นได้อยู่ ๒ ภาวะ ภาวะหนึ่งเป็นอทุกขมสุขเวทนาคือมันเฉย ๆ อีกภาวะหนึ่งเป็นอุเบกขา จิตเป็นกลางโล่งมั่นอยู่ในจิตเองอยู่
https://uttayarndham.org/node/5378 -
เมื่อไม่ทุกข์ไม่สุขในสมาธิควรทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตรงนี้สำคัญนะ ในขณะที่ไม่มีสุขไม่มีทุกข์นั้นจะเป็นได้อยู่ ๒ ภาวะ ภาวะหนึ่งเป็นอทุกขมสุขเวทนาคือมันเฉย ๆ อีกภาวะหนึ่งเป็นอุเบกขา จิตเป็นกลางโล่งมั่นอยู่ในจิตเองอยู่
https://uttayarndham.org/node/5378 -
เมื่อไม่ทุกข์ไม่สุขในสมาธิควรทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตรงนี้สำคัญนะ ในขณะที่ไม่มีสุขไม่มีทุกข์นั้นจะเป็นได้อยู่ ๒ ภาวะ ภาวะหนึ่งเป็นอทุกขมสุขเวทนาคือมันเฉย ๆ อีกภาวะหนึ่งเป็นอุเบกขา จิตเป็นกลางโล่งมั่นอยู่ในจิตเองอยู่
https://uttayarndham.org/node/5378 -
เมื่อไม่ทุกข์ไม่สุขในสมาธิควรทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตรงนี้สำคัญนะ ในขณะที่ไม่มีสุขไม่มีทุกข์นั้นจะเป็นได้อยู่ ๒ ภาวะ ภาวะหนึ่งเป็นอทุกขมสุขเวทนาคือมันเฉย ๆ อีกภาวะหนึ่งเป็นอุเบกขา จิตเป็นกลางโล่งมั่นอยู่ในจิตเองอยู่
https://uttayarndham.org/node/5378 -
เมื่อไม่ทุกข์ไม่สุขในสมาธิควรทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตรงนี้สำคัญนะ ในขณะที่ไม่มีสุขไม่มีทุกข์นั้นจะเป็นได้อยู่ ๒ ภาวะ ภาวะหนึ่งเป็นอทุกขมสุขเวทนาคือมันเฉย ๆ อีกภาวะหนึ่งเป็นอุเบกขา จิตเป็นกลางโล่งมั่นอยู่ในจิตเองอยู่
https://uttayarndham.org/node/5378 -
เมื่อไม่ทุกข์ไม่สุขในสมาธิควรทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตรงนี้สำคัญนะ ในขณะที่ไม่มีสุขไม่มีทุกข์นั้นจะเป็นได้อยู่ ๒ ภาวะ ภาวะหนึ่งเป็นอทุกขมสุขเวทนาคือมันเฉย ๆ อีกภาวะหนึ่งเป็นอุเบกขา จิตเป็นกลางโล่งมั่นอยู่ในจิตเองอยู่
https://uttayarndham.org/node/5378 -
เมื่อไม่ทุกข์ไม่สุขในสมาธิควรทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตรงนี้สำคัญนะ ในขณะที่ไม่มีสุขไม่มีทุกข์นั้นจะเป็นได้อยู่ ๒ ภาวะ ภาวะหนึ่งเป็นอทุกขมสุขเวทนาคือมันเฉย ๆ อีกภาวะหนึ่งเป็นอุเบกขา จิตเป็นกลางโล่งมั่นอยู่ในจิตเองอยู่
https://uttayarndham.org/node/5378 -
น้อมสมาธิจิตสู่การเจริญปัญญาทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จะว่าสมาธินำปัญญาทั้งหมดก็ไม่เชิงนะ
https://uttayarndham.org/node/5377 -
น้อมสมาธิจิตสู่การเจริญปัญญาทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จะว่าสมาธินำปัญญาทั้งหมดก็ไม่เชิงนะ
https://uttayarndham.org/node/5377 -
น้อมสมาธิจิตสู่การเจริญปัญญาทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จะว่าสมาธินำปัญญาทั้งหมดก็ไม่เชิงนะ
https://uttayarndham.org/node/5377 -
น้อมสมาธิจิตสู่การเจริญปัญญาทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จะว่าสมาธินำปัญญาทั้งหมดก็ไม่เชิงนะ
https://uttayarndham.org/node/5377 -
น้อมสมาธิจิตสู่การเจริญปัญญาทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จะว่าสมาธินำปัญญาทั้งหมดก็ไม่เชิงนะ
https://uttayarndham.org/node/5377 -
น้อมสมาธิจิตสู่การเจริญปัญญาทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จะว่าสมาธินำปัญญาทั้งหมดก็ไม่เชิงนะ
https://uttayarndham.org/node/5377 -
น้อมสมาธิจิตสู่การเจริญปัญญาทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จะว่าสมาธินำปัญญาทั้งหมดก็ไม่เชิงนะ
https://uttayarndham.org/node/5377 -
น้อมสมาธิจิตสู่การเจริญปัญญาทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จะว่าสมาธินำปัญญาทั้งหมดก็ไม่เชิงนะ
https://uttayarndham.org/node/5377 -
น้อมสมาธิจิตสู่การเจริญปัญญาทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จะว่าสมาธินำปัญญาทั้งหมดก็ไม่เชิงนะ
https://uttayarndham.org/node/5377 -
น้อมสมาธิจิตสู่การเจริญปัญญาทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จะว่าสมาธินำปัญญาทั้งหมดก็ไม่เชิงนะ
https://uttayarndham.org/node/5377 -
การสำเร็จโสดาบันทำยากไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าแม่นก็ง่าย ถ้ามั่วก็ยาก พระโมคคัลลานะสำเร็จโสดาบันจนกระทั่งถึงอรหันต์ภายในเจ็ดวัน
https://uttayarndham.org/node/5376
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย