55532 รายการ
-
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331 -
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331 -
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331 -
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331 -
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331 -
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย