55532 รายการ
-
จิตหลอกจิตคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
คือจิตมันปรุงแต่งได้สารพัด อย่างความฝันก็คือปรากฏการณ์จิตหลอกจิต ความฝันมีฝันกลางคืนกับฝันกลางวัน ฝันกลางคืนมี ๕ สาเหตุ ได้แก่
https://uttayarndham.org/node/5325 -
จิตหลอกจิตคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
คือจิตมันปรุงแต่งได้สารพัด อย่างความฝันก็คือปรากฏการณ์จิตหลอกจิต ความฝันมีฝันกลางคืนกับฝันกลางวัน ฝันกลางคืนมี ๕ สาเหตุ ได้แก่
https://uttayarndham.org/node/5325 -
จิตหลอกจิตคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
คือจิตมันปรุงแต่งได้สารพัด อย่างความฝันก็คือปรากฏการณ์จิตหลอกจิต ความฝันมีฝันกลางคืนกับฝันกลางวัน ฝันกลางคืนมี ๕ สาเหตุ ได้แก่
https://uttayarndham.org/node/5325 -
จิตหลอกจิตคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
คือจิตมันปรุงแต่งได้สารพัด อย่างความฝันก็คือปรากฏการณ์จิตหลอกจิต ความฝันมีฝันกลางคืนกับฝันกลางวัน ฝันกลางคืนมี ๕ สาเหตุ ได้แก่
https://uttayarndham.org/node/5325 -
จิตหลอกจิตคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
คือจิตมันปรุงแต่งได้สารพัด อย่างความฝันก็คือปรากฏการณ์จิตหลอกจิต ความฝันมีฝันกลางคืนกับฝันกลางวัน ฝันกลางคืนมี ๕ สาเหตุ ได้แก่
https://uttayarndham.org/node/5325 -
ดับขันธ์ 5 อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าเรายังเห็นมันไม่ชัดก็เป็นมวลรวม คือวางแบบรวม ๆ แบบเป็นกลุ่ม ๆ ไป แต่ถ้าเราเห็นมันชัดเพราะว่ามันปรากฏโผล่ขึ้นมา เราก็วางเป็นกรณี ๆ ไปเฉพาะพลังที่โผล่ออกมา แต่ในที่สุด ตอนที่มันจะโล่ง มันจะวางทั้งหมดพรึ่บเดียวทีเดียว คือวางสัญญาและก็วางทั้งหมดของสัญญา
https://uttayarndham.org/node/5324 -
ดับขันธ์ 5 อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าเรายังเห็นมันไม่ชัดก็เป็นมวลรวม คือวางแบบรวม ๆ แบบเป็นกลุ่ม ๆ ไป แต่ถ้าเราเห็นมันชัดเพราะว่ามันปรากฏโผล่ขึ้นมา เราก็วางเป็นกรณี ๆ ไปเฉพาะพลังที่โผล่ออกมา แต่ในที่สุด ตอนที่มันจะโล่ง มันจะวางทั้งหมดพรึ่บเดียวทีเดียว คือวางสัญญาและก็วางทั้งหมดของสัญญา
https://uttayarndham.org/node/5324 -
ดับขันธ์ 5 อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าเรายังเห็นมันไม่ชัดก็เป็นมวลรวม คือวางแบบรวม ๆ แบบเป็นกลุ่ม ๆ ไป แต่ถ้าเราเห็นมันชัดเพราะว่ามันปรากฏโผล่ขึ้นมา เราก็วางเป็นกรณี ๆ ไปเฉพาะพลังที่โผล่ออกมา แต่ในที่สุด ตอนที่มันจะโล่ง มันจะวางทั้งหมดพรึ่บเดียวทีเดียว คือวางสัญญาและก็วางทั้งหมดของสัญญา
https://uttayarndham.org/node/5324 -
ดับขันธ์ 5 อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าเรายังเห็นมันไม่ชัดก็เป็นมวลรวม คือวางแบบรวม ๆ แบบเป็นกลุ่ม ๆ ไป แต่ถ้าเราเห็นมันชัดเพราะว่ามันปรากฏโผล่ขึ้นมา เราก็วางเป็นกรณี ๆ ไปเฉพาะพลังที่โผล่ออกมา แต่ในที่สุด ตอนที่มันจะโล่ง มันจะวางทั้งหมดพรึ่บเดียวทีเดียว คือวางสัญญาและก็วางทั้งหมดของสัญญา
https://uttayarndham.org/node/5324 -
ดับขันธ์ 5 อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าเรายังเห็นมันไม่ชัดก็เป็นมวลรวม คือวางแบบรวม ๆ แบบเป็นกลุ่ม ๆ ไป แต่ถ้าเราเห็นมันชัดเพราะว่ามันปรากฏโผล่ขึ้นมา เราก็วางเป็นกรณี ๆ ไปเฉพาะพลังที่โผล่ออกมา แต่ในที่สุด ตอนที่มันจะโล่ง มันจะวางทั้งหมดพรึ่บเดียวทีเดียว คือวางสัญญาและก็วางทั้งหมดของสัญญา
https://uttayarndham.org/node/5324 -
การล้างขันธ์คืออะไร และมีวิธีการอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การล้างขันธ์ คือการชำระ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ วิธีการก็คือ เราจะต้องเข้าไปในสมาธิให้ลึกกว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ แล้วแผ่สมาธินั้นออกมา พอแผ่สมาธิที่ลึกกว่าออกมามันจะชำระขันธ์ เพราะขันธ์ของเรามันจะสกปรกไปด้วยกรรม ด้วยกิเลส ด้วยอารมณ์ ด้
https://uttayarndham.org/node/5323 -
การล้างขันธ์คืออะไร และมีวิธีการอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การล้างขันธ์ คือการชำระ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ วิธีการก็คือ เราจะต้องเข้าไปในสมาธิให้ลึกกว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ แล้วแผ่สมาธินั้นออกมา พอแผ่สมาธิที่ลึกกว่าออกมามันจะชำระขันธ์ เพราะขันธ์ของเรามันจะสกปรกไปด้วยกรรม ด้วยกิเลส ด้วยอารมณ์ ด้
https://uttayarndham.org/node/5323 -
การล้างขันธ์คืออะไร และมีวิธีการอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การล้างขันธ์ คือการชำระ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ วิธีการก็คือ เราจะต้องเข้าไปในสมาธิให้ลึกกว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ แล้วแผ่สมาธินั้นออกมา พอแผ่สมาธิที่ลึกกว่าออกมามันจะชำระขันธ์ เพราะขันธ์ของเรามันจะสกปรกไปด้วยกรรม ด้วยกิเลส ด้วยอารมณ์ ด้
https://uttayarndham.org/node/5323 -
การล้างขันธ์คืออะไร และมีวิธีการอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การล้างขันธ์ คือการชำระ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ วิธีการก็คือ เราจะต้องเข้าไปในสมาธิให้ลึกกว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ แล้วแผ่สมาธินั้นออกมา พอแผ่สมาธิที่ลึกกว่าออกมามันจะชำระขันธ์ เพราะขันธ์ของเรามันจะสกปรกไปด้วยกรรม ด้วยกิเลส ด้วยอารมณ์ ด้
https://uttayarndham.org/node/5323 -
การล้างขันธ์คืออะไร และมีวิธีการอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การล้างขันธ์ คือการชำระ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ วิธีการก็คือ เราจะต้องเข้าไปในสมาธิให้ลึกกว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ แล้วแผ่สมาธินั้นออกมา พอแผ่สมาธิที่ลึกกว่าออกมามันจะชำระขันธ์ เพราะขันธ์ของเรามันจะสกปรกไปด้วยกรรม ด้วยกิเลส ด้วยอารมณ์ ด้
https://uttayarndham.org/node/5323 -
การล้างขันธ์คืออะไร และมีวิธีการอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การล้างขันธ์ คือการชำระ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ วิธีการก็คือ เราจะต้องเข้าไปในสมาธิให้ลึกกว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ แล้วแผ่สมาธินั้นออกมา พอแผ่สมาธิที่ลึกกว่าออกมามันจะชำระขันธ์ เพราะขันธ์ของเรามันจะสกปรกไปด้วยกรรม ด้วยกิเลส ด้วยอารมณ์ ด้
https://uttayarndham.org/node/5323 -
การล้างขันธ์คืออะไร และมีวิธีการอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การล้างขันธ์ คือการชำระ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ วิธีการก็คือ เราจะต้องเข้าไปในสมาธิให้ลึกกว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ แล้วแผ่สมาธินั้นออกมา พอแผ่สมาธิที่ลึกกว่าออกมามันจะชำระขันธ์ เพราะขันธ์ของเรามันจะสกปรกไปด้วยกรรม ด้วยกิเลส ด้วยอารมณ์ ด้
https://uttayarndham.org/node/5323 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ทำเครื่องผูกให้มั่น-ผู้ตัดเครื่องผูกแห่งมาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาย่อมเจริญยิ่งแก่ผู้ที่ถูกวิตกย่ำยี ผู้มีราคะกล้า มีปกติเห็นอารมณ์ว่างาม ผู้นั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกให้มั่น
https://uttayarndham.org/node/5322 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ทำเครื่องผูกให้มั่น-ผู้ตัดเครื่องผูกแห่งมาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาย่อมเจริญยิ่งแก่ผู้ที่ถูกวิตกย่ำยี ผู้มีราคะกล้า มีปกติเห็นอารมณ์ว่างาม ผู้นั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกให้มั่น
https://uttayarndham.org/node/5322 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ทำเครื่องผูกให้มั่น-ผู้ตัดเครื่องผูกแห่งมาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาย่อมเจริญยิ่งแก่ผู้ที่ถูกวิตกย่ำยี ผู้มีราคะกล้า มีปกติเห็นอารมณ์ว่างาม ผู้นั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกให้มั่น
https://uttayarndham.org/node/5322
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย

