55512 รายการ
-
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีความคิดอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีความคิดอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ ย่อมคิดเบียดเบียนตนเองบ้าง คิดเบียดเบียนผู้อื่นบ้าง คิดเบียดเบียนทั้งตนเองและผู้อื่นทั้งสองฝ่ายบ้าง อย่างนี้แล อสัตบุรุษชื่อว่า
https://uttayarndham.org/node/5173 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีความคิดอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีความคิดอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ ย่อมคิดเบียดเบียนตนเองบ้าง คิดเบียดเบียนผู้อื่นบ้าง คิดเบียดเบียนทั้งตนเองและผู้อื่นทั้งสองฝ่ายบ้าง อย่างนี้แล อสัตบุรุษชื่อว่า
https://uttayarndham.org/node/5173 -
จูฬปุณณมสูตร - อสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ข้อที่อสัตบุรุษจะพึงรู้จักอสัตบุรุษว่า ผู้นี้เป็นอสัตบุรุษ นั่นไม่ใช่ฐานะ ไม่ใช่โอกาส แม้ข้อที่อสัตบุรุษจะพึงรู้จักสัตบุรุษว่า ผู้นี้เป็นสัตบุรุษ นั่นก็ไม่ใช่ฐานะ ไม่ใช่โอกาส
https://uttayarndham.org/node/5172 -
จูฬปุณณมสูตร - อสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ข้อที่อสัตบุรุษจะพึงรู้จักอสัตบุรุษว่า ผู้นี้เป็นอสัตบุรุษ นั่นไม่ใช่ฐานะ ไม่ใช่โอกาส แม้ข้อที่อสัตบุรุษจะพึงรู้จักสัตบุรุษว่า ผู้นี้เป็นสัตบุรุษ นั่นก็ไม่ใช่ฐานะ ไม่ใช่โอกาส
https://uttayarndham.org/node/5172 -
จูฬปุณณมสูตร - อสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ข้อที่อสัตบุรุษจะพึงรู้จักอสัตบุรุษว่า ผู้นี้เป็นอสัตบุรุษ นั่นไม่ใช่ฐานะ ไม่ใช่โอกาส แม้ข้อที่อสัตบุรุษจะพึงรู้จักสัตบุรุษว่า ผู้นี้เป็นสัตบุรุษ นั่นก็ไม่ใช่ฐานะ ไม่ใช่โอกาส
https://uttayarndham.org/node/5172 -
สัปปุริสสูตร - สัญญาเวทยิตนิโรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ประการอื่นยังมีอีก สัตบุรุษล่วงเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน โดยประการทั้งปวงแล้ว เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธอยู่ เพราะเห็นด้วยปัญญา จึงมีอาสวะสิ้น ไป ภิกษุนี้แลย่อมไม่สำคัญอะไรๆ
https://uttayarndham.org/node/5171 -
สัปปุริสสูตร - สัญญาเวทยิตนิโรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ประการอื่นยังมีอีก สัตบุรุษล่วงเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน โดยประการทั้งปวงแล้ว เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธอยู่ เพราะเห็นด้วยปัญญา จึงมีอาสวะสิ้น ไป ภิกษุนี้แลย่อมไม่สำคัญอะไรๆ
https://uttayarndham.org/node/5171 -
สัปปุริสสูตร - สัญญาเวทยิตนิโรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ประการอื่นยังมีอีก สัตบุรุษล่วงเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน โดยประการทั้งปวงแล้ว เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธอยู่ เพราะเห็นด้วยปัญญา จึงมีอาสวะสิ้น ไป ภิกษุนี้แลย่อมไม่สำคัญอะไรๆ
https://uttayarndham.org/node/5171 -
สัปปุริสสูตร - สัญญาเวทยิตนิโรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ประการอื่นยังมีอีก สัตบุรุษล่วงเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน โดยประการทั้งปวงแล้ว เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธอยู่ เพราะเห็นด้วยปัญญา จึงมีอาสวะสิ้น ไป ภิกษุนี้แลย่อมไม่สำคัญอะไรๆ
https://uttayarndham.org/node/5171 -
สัปปุริสสูตร - สัญญาเวทยิตนิโรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ประการอื่นยังมีอีก สัตบุรุษล่วงเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน โดยประการทั้งปวงแล้ว เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธอยู่ เพราะเห็นด้วยปัญญา จึงมีอาสวะสิ้น ไป ภิกษุนี้แลย่อมไม่สำคัญอะไรๆ
https://uttayarndham.org/node/5171 -
สัปปุริสสูตร - สัญญาเวทยิตนิโรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ประการอื่นยังมีอีก สัตบุรุษล่วงเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน โดยประการทั้งปวงแล้ว เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธอยู่ เพราะเห็นด้วยปัญญา จึงมีอาสวะสิ้น ไป ภิกษุนี้แลย่อมไม่สำคัญอะไรๆ
https://uttayarndham.org/node/5171 -
สัปปุริสสูตร - สัญญาเวทยิตนิโรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ประการอื่นยังมีอีก สัตบุรุษล่วงเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน โดยประการทั้งปวงแล้ว เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธอยู่ เพราะเห็นด้วยปัญญา จึงมีอาสวะสิ้น ไป ภิกษุนี้แลย่อมไม่สำคัญอะไรๆ
https://uttayarndham.org/node/5171 -
สัปปุริสสูตร - สัญญาเวทยิตนิโรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ประการอื่นยังมีอีก สัตบุรุษล่วงเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน โดยประการทั้งปวงแล้ว เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธอยู่ เพราะเห็นด้วยปัญญา จึงมีอาสวะสิ้น ไป ภิกษุนี้แลย่อมไม่สำคัญอะไรๆ
https://uttayarndham.org/node/5171 -
สัปปุริสสูตร - สัญญาเวทยิตนิโรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ประการอื่นยังมีอีก สัตบุรุษล่วงเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน โดยประการทั้งปวงแล้ว เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธอยู่ เพราะเห็นด้วยปัญญา จึงมีอาสวะสิ้น ไป ภิกษุนี้แลย่อมไม่สำคัญอะไรๆ
https://uttayarndham.org/node/5171 -
สัปปุริสสูตร - สัญญาเวทยิตนิโรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ประการอื่นยังมีอีก สัตบุรุษล่วงเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน โดยประการทั้งปวงแล้ว เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธอยู่ เพราะเห็นด้วยปัญญา จึงมีอาสวะสิ้น ไป ภิกษุนี้แลย่อมไม่สำคัญอะไรๆ
https://uttayarndham.org/node/5171 -
สัปปุริสสูตร - สัญญาเวทยิตนิโรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ประการอื่นยังมีอีก สัตบุรุษล่วงเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน โดยประการทั้งปวงแล้ว เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธอยู่ เพราะเห็นด้วยปัญญา จึงมีอาสวะสิ้น ไป ภิกษุนี้แลย่อมไม่สำคัญอะไรๆ
https://uttayarndham.org/node/5171 -
สัปปุริสสูตร - สัญญาเวทยิตนิโรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ประการอื่นยังมีอีก สัตบุรุษล่วงเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน โดยประการทั้งปวงแล้ว เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธอยู่ เพราะเห็นด้วยปัญญา จึงมีอาสวะสิ้น ไป ภิกษุนี้แลย่อมไม่สำคัญอะไรๆ
https://uttayarndham.org/node/5171 -
สัปปุริสสูตร - สัญญาเวทยิตนิโรธ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ประการอื่นยังมีอีก สัตบุรุษล่วงเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน โดยประการทั้งปวงแล้ว เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธอยู่ เพราะเห็นด้วยปัญญา จึงมีอาสวะสิ้น ไป ภิกษุนี้แลย่อมไม่สำคัญอะไรๆ
https://uttayarndham.org/node/5171 -
สัปปุริสสูตร - ยกตน ข่มผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเข้าฌานสมาบัติอยู่ ย่อมพิจารณาเห็นดังนี้ว่า เราเป็นผู้ได้ฌานสมาบัติอยู่ ส่วนภิกษุอื่นเหล่านี้ไม่ใช่เป็นผู้ได้ฌานสมาบัติ อสัตบุรุษนั้นจึงยกตน ข่มผู้อื่นด้วยฌานสมาบัตินั้น แม้นี้ก็คือ อสัปปุริสธรรม
https://uttayarndham.org/node/5170 -
สัปปุริสสูตร - ยกตน ข่มผู้อื่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเข้าฌานสมาบัติอยู่ ย่อมพิจารณาเห็นดังนี้ว่า เราเป็นผู้ได้ฌานสมาบัติอยู่ ส่วนภิกษุอื่นเหล่านี้ไม่ใช่เป็นผู้ได้ฌานสมาบัติ อสัตบุรุษนั้นจึงยกตน ข่มผู้อื่นด้วยฌานสมาบัตินั้น แม้นี้ก็คือ อสัปปุริสธรรม
https://uttayarndham.org/node/5170
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย

