55503 รายการ
-
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/5002 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/5002 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเรือน ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อเล็งเห็นการไม่ได้เฉพาะซึ่ง รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา
https://uttayarndham.org/node/5000 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเรือน ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อเล็งเห็นการไม่ได้เฉพาะซึ่ง รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา
https://uttayarndham.org/node/5000 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเรือน ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อเล็งเห็นการไม่ได้เฉพาะซึ่ง รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา
https://uttayarndham.org/node/5000 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเรือน ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อเล็งเห็นการไม่ได้เฉพาะซึ่ง รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา
https://uttayarndham.org/node/5000 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเรือน ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อเล็งเห็นการไม่ได้เฉพาะซึ่ง รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา
https://uttayarndham.org/node/5000 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเรือน ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อเล็งเห็นการไม่ได้เฉพาะซึ่ง รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา
https://uttayarndham.org/node/5000 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โทมนัสอาศัยเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทมนัสอาศัยเรือน ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อเล็งเห็นการไม่ได้เฉพาะซึ่ง รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา
https://uttayarndham.org/node/5000 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/4999 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/4999 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/4999 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/4999 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/4999 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/4999 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/4999 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/4999 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/4999 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โสมนัสอาศัยเนกขัมมะ ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อทราบความไม่เที่ยง ความแปรปรวน ความคลาย และความดับของรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลายนั่นแล แล้วเห็นด้วยปัญญาชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/4999 -
สฬายตนวิภังคสูตร - โสมนัสอาศัยเรือน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โสมนัสอาศัยเรือน ๖ เป็นไฉน คือ บุคคลเมื่อเล็งเห็นการได้เฉพาะซึ่ง รูปที่รู้ได้ด้วยจักษุ เสียงที่รู้ได้ด้วยโสต กลิ่นที่รู้ได้ด้วยฆานะ รสที่รู้ได้ด้วยชิวหา
https://uttayarndham.org/node/4998
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย

