55503 รายการ
-
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๓ - รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบันเป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่เป็นอดีต รูปที่เป็นอนาคต เป็นอนัตตา จักกล่าวถึงรูปที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในรูปที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในรูปที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4864 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๓ - รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบันเป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่เป็นอดีต รูปที่เป็นอนาคต เป็นอนัตตา จักกล่าวถึงรูปที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในรูปที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในรูปที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4864 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๓ - รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบันเป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่เป็นอดีต รูปที่เป็นอนาคต เป็นอนัตตา จักกล่าวถึงรูปที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในรูปที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในรูปที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4864
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย