55726 รายการ
-
เกิดเป็นมนุษย์บรรลุธรรมง่ายกว่าจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ประการที่หนึ่ง กรรมเป็นอจินไตยชดใช้เท่าไหร่ก็ไม่หมด ก็ไม่ต้องไปคิดไปชดใช้ให้หมด พระอรหันต์คือผู้ที่แหวกออกพ้นระบบกรรม ไม่ใช่ผู้วิ่งตามหรือแบกกรรม
https://uttayarndham.org/node/5676 -
เกิดเป็นมนุษย์บรรลุธรรมง่ายกว่าจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ประการที่หนึ่ง กรรมเป็นอจินไตยชดใช้เท่าไหร่ก็ไม่หมด ก็ไม่ต้องไปคิดไปชดใช้ให้หมด พระอรหันต์คือผู้ที่แหวกออกพ้นระบบกรรม ไม่ใช่ผู้วิ่งตามหรือแบกกรรม
https://uttayarndham.org/node/5676 -
เกิดเป็นมนุษย์บรรลุธรรมง่ายกว่าจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ประการที่หนึ่ง กรรมเป็นอจินไตยชดใช้เท่าไหร่ก็ไม่หมด ก็ไม่ต้องไปคิดไปชดใช้ให้หมด พระอรหันต์คือผู้ที่แหวกออกพ้นระบบกรรม ไม่ใช่ผู้วิ่งตามหรือแบกกรรม
https://uttayarndham.org/node/5676 -
เกิดเป็นมนุษย์บรรลุธรรมง่ายกว่าจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ประการที่หนึ่ง กรรมเป็นอจินไตยชดใช้เท่าไหร่ก็ไม่หมด ก็ไม่ต้องไปคิดไปชดใช้ให้หมด พระอรหันต์คือผู้ที่แหวกออกพ้นระบบกรรม ไม่ใช่ผู้วิ่งตามหรือแบกกรรม
https://uttayarndham.org/node/5676 -
เกิดเป็นมนุษย์บรรลุธรรมง่ายกว่าจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ประการที่หนึ่ง กรรมเป็นอจินไตยชดใช้เท่าไหร่ก็ไม่หมด ก็ไม่ต้องไปคิดไปชดใช้ให้หมด พระอรหันต์คือผู้ที่แหวกออกพ้นระบบกรรม ไม่ใช่ผู้วิ่งตามหรือแบกกรรม
https://uttayarndham.org/node/5676 -
เกิดเป็นมนุษย์บรรลุธรรมง่ายกว่าจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ประการที่หนึ่ง กรรมเป็นอจินไตยชดใช้เท่าไหร่ก็ไม่หมด ก็ไม่ต้องไปคิดไปชดใช้ให้หมด พระอรหันต์คือผู้ที่แหวกออกพ้นระบบกรรม ไม่ใช่ผู้วิ่งตามหรือแบกกรรม
https://uttayarndham.org/node/5676 -
เกิดเป็นมนุษย์บรรลุธรรมง่ายกว่าจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ประการที่หนึ่ง กรรมเป็นอจินไตยชดใช้เท่าไหร่ก็ไม่หมด ก็ไม่ต้องไปคิดไปชดใช้ให้หมด พระอรหันต์คือผู้ที่แหวกออกพ้นระบบกรรม ไม่ใช่ผู้วิ่งตามหรือแบกกรรม
https://uttayarndham.org/node/5676 -
เกิดเป็นมนุษย์บรรลุธรรมง่ายกว่าจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ประการที่หนึ่ง กรรมเป็นอจินไตยชดใช้เท่าไหร่ก็ไม่หมด ก็ไม่ต้องไปคิดไปชดใช้ให้หมด พระอรหันต์คือผู้ที่แหวกออกพ้นระบบกรรม ไม่ใช่ผู้วิ่งตามหรือแบกกรรม
https://uttayarndham.org/node/5676 -
การประหารกิเลสควรทำในสมาธิหรือเมื่อออกจากสมาธิ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กิเลสอยู่ที่ไหนก็ดับที่นั่น กิเลสเกิดเมื่อใดก็ดับเมื่อนั้น แต่ปฏิบัติการนอกสมาธิกำลังจะน้อยจะจัดการได้เป็นคราว ๆ เป็นส่วน ๆ เหมือนทหารลาดตระเวนไปพบกันก็ปะทะกันเป็นจุด ๆ แพ้บ้างชนะบ้าง
https://uttayarndham.org/node/5675 -
การประหารกิเลสควรทำในสมาธิหรือเมื่อออกจากสมาธิ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กิเลสอยู่ที่ไหนก็ดับที่นั่น กิเลสเกิดเมื่อใดก็ดับเมื่อนั้น แต่ปฏิบัติการนอกสมาธิกำลังจะน้อยจะจัดการได้เป็นคราว ๆ เป็นส่วน ๆ เหมือนทหารลาดตระเวนไปพบกันก็ปะทะกันเป็นจุด ๆ แพ้บ้างชนะบ้าง
https://uttayarndham.org/node/5675 -
การประหารกิเลสควรทำในสมาธิหรือเมื่อออกจากสมาธิ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กิเลสอยู่ที่ไหนก็ดับที่นั่น กิเลสเกิดเมื่อใดก็ดับเมื่อนั้น แต่ปฏิบัติการนอกสมาธิกำลังจะน้อยจะจัดการได้เป็นคราว ๆ เป็นส่วน ๆ เหมือนทหารลาดตระเวนไปพบกันก็ปะทะกันเป็นจุด ๆ แพ้บ้างชนะบ้าง
https://uttayarndham.org/node/5675 -
การประหารกิเลสควรทำในสมาธิหรือเมื่อออกจากสมาธิ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กิเลสอยู่ที่ไหนก็ดับที่นั่น กิเลสเกิดเมื่อใดก็ดับเมื่อนั้น แต่ปฏิบัติการนอกสมาธิกำลังจะน้อยจะจัดการได้เป็นคราว ๆ เป็นส่วน ๆ เหมือนทหารลาดตระเวนไปพบกันก็ปะทะกันเป็นจุด ๆ แพ้บ้างชนะบ้าง
https://uttayarndham.org/node/5675 -
การประหารกิเลสควรทำในสมาธิหรือเมื่อออกจากสมาธิ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กิเลสอยู่ที่ไหนก็ดับที่นั่น กิเลสเกิดเมื่อใดก็ดับเมื่อนั้น แต่ปฏิบัติการนอกสมาธิกำลังจะน้อยจะจัดการได้เป็นคราว ๆ เป็นส่วน ๆ เหมือนทหารลาดตระเวนไปพบกันก็ปะทะกันเป็นจุด ๆ แพ้บ้างชนะบ้าง
https://uttayarndham.org/node/5675 -
การประหารกิเลสควรทำในสมาธิหรือเมื่อออกจากสมาธิ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กิเลสอยู่ที่ไหนก็ดับที่นั่น กิเลสเกิดเมื่อใดก็ดับเมื่อนั้น แต่ปฏิบัติการนอกสมาธิกำลังจะน้อยจะจัดการได้เป็นคราว ๆ เป็นส่วน ๆ เหมือนทหารลาดตระเวนไปพบกันก็ปะทะกันเป็นจุด ๆ แพ้บ้างชนะบ้าง
https://uttayarndham.org/node/5675 -
การฝึกจิต ทำไมจึงเป็นการทวนกระแส | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันขึ้นอยู่กับภูมิจิต ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่กำลังไหลลงต่ำก็ต้องว่ายทวนน้ำ แต่ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่ทะยานขึ้นสู่ที่สูงอยู่แล้วโดยธรรมชาติ มันก็ไม่ต้องทวน มันก็ทะยานขึ้นสู่ที่สูงเลย คือน้ำนั้นมีมวล หนัก มีความถ่วงจำเพาะ น้ำก็จะไหลลงสู่ที่ต่ำ แต่พอน้ำกลายเป็นไ
https://uttayarndham.org/node/5674 -
การฝึกจิต ทำไมจึงเป็นการทวนกระแส | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันขึ้นอยู่กับภูมิจิต ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่กำลังไหลลงต่ำก็ต้องว่ายทวนน้ำ แต่ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่ทะยานขึ้นสู่ที่สูงอยู่แล้วโดยธรรมชาติ มันก็ไม่ต้องทวน มันก็ทะยานขึ้นสู่ที่สูงเลย คือน้ำนั้นมีมวล หนัก มีความถ่วงจำเพาะ น้ำก็จะไหลลงสู่ที่ต่ำ แต่พอน้ำกลายเป็นไ
https://uttayarndham.org/node/5674 -
การฝึกจิต ทำไมจึงเป็นการทวนกระแส | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันขึ้นอยู่กับภูมิจิต ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่กำลังไหลลงต่ำก็ต้องว่ายทวนน้ำ แต่ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่ทะยานขึ้นสู่ที่สูงอยู่แล้วโดยธรรมชาติ มันก็ไม่ต้องทวน มันก็ทะยานขึ้นสู่ที่สูงเลย คือน้ำนั้นมีมวล หนัก มีความถ่วงจำเพาะ น้ำก็จะไหลลงสู่ที่ต่ำ แต่พอน้ำกลายเป็นไ
https://uttayarndham.org/node/5674 -
การฝึกจิต ทำไมจึงเป็นการทวนกระแส | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันขึ้นอยู่กับภูมิจิต ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่กำลังไหลลงต่ำก็ต้องว่ายทวนน้ำ แต่ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่ทะยานขึ้นสู่ที่สูงอยู่แล้วโดยธรรมชาติ มันก็ไม่ต้องทวน มันก็ทะยานขึ้นสู่ที่สูงเลย คือน้ำนั้นมีมวล หนัก มีความถ่วงจำเพาะ น้ำก็จะไหลลงสู่ที่ต่ำ แต่พอน้ำกลายเป็นไ
https://uttayarndham.org/node/5674 -
การฝึกจิต ทำไมจึงเป็นการทวนกระแส | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันขึ้นอยู่กับภูมิจิต ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่กำลังไหลลงต่ำก็ต้องว่ายทวนน้ำ แต่ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่ทะยานขึ้นสู่ที่สูงอยู่แล้วโดยธรรมชาติ มันก็ไม่ต้องทวน มันก็ทะยานขึ้นสู่ที่สูงเลย คือน้ำนั้นมีมวล หนัก มีความถ่วงจำเพาะ น้ำก็จะไหลลงสู่ที่ต่ำ แต่พอน้ำกลายเป็นไ
https://uttayarndham.org/node/5674 -
การฝึกจิต ทำไมจึงเป็นการทวนกระแส | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันขึ้นอยู่กับภูมิจิต ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่กำลังไหลลงต่ำก็ต้องว่ายทวนน้ำ แต่ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่ทะยานขึ้นสู่ที่สูงอยู่แล้วโดยธรรมชาติ มันก็ไม่ต้องทวน มันก็ทะยานขึ้นสู่ที่สูงเลย คือน้ำนั้นมีมวล หนัก มีความถ่วงจำเพาะ น้ำก็จะไหลลงสู่ที่ต่ำ แต่พอน้ำกลายเป็นไ
https://uttayarndham.org/node/5674
ในสมัยพุทธกาล มีพระมหาเถระมากมาย ผู้เพียบพร้อมด้วยธรรม และคุณวิเศษ เป็นเลิศด้านต่างๆ ได้ทำการสงเคราะห์โลกให้พ้นทุกข์โดยธรรม การได้ฟังธรรมของพระอรหันต์เป็นมงคล
การปฏิบัติตามธรรมของพระอรหันต์ยิ่งเป็นมงคลแก่ชีวิตจิตใจ จึงควรที่สาธุชนผู้ปรารถนามงคล ใคร่ในความเจริญ จะฟังธรรม ปฏิปทา และบุพพกรรมที่ทำให้ท่านเหล่านั้นสำเร็จอรหันต์ ทรงคุณวิเศษอันเลิศ และเกื้อกูลมหาชนให้พ้นทุกข์ได้มากมาย
มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวม “มหาเถรธรรม” ขึ้น เพื่อสร้างมหาเถระรุ่นใหม่สืบพระศาสนา และเพื่อสงเคราะห์ชนทั้งหลาย ให้พ้นทุกข์ตามกำลังบุญบารมีที่อบรมกันดีแล้ว
ขอเชิญรับฟังได้ ณ บัดนี้
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
 |
1. บทนำ มหาเถรธรรม | |||
| 19_1369 |
|
2. โลมสกังภิยสูตร | วิหารธรรมของพระเสขะ ต่างกับของพระพุทธองค์ | อานาปานัสสติ |
| 13_0630 |
|
3. โฆฏมุขสูตร | โฆฏมุขพราหมณ์ | ศรัทธา |
|
|
4. รถวินีตสูตร | ราชรถ ๗ ผลัด | ||
|
|
5. อานันทสูตร | ปัจจัยให้มีและไม่ให้มีตัณหามานะทิฏฐิ | ||
| 22_0317 |
|
6. มหาจุนทสูตร | ข้อควรศึกษาของผู้เจริญฌานและประกอบธรรม | ปฏิปทา |
| 24_0024 |
|
7. มหาจุนทสูตร | ผู้ถูกโลภะครอบงำและไม่ถูกโลภะครอบงำ | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 24_0085 |
|
8. กัตถีสูตร | ภิกษุละธรรม ๑๐ ประการจักถึงความเจริญงอกงามในธรรมวินัย | การขัดเกลาและละกิเลส |
|
|
9. คิลานสูตรที่ ๓ | พระผู้มีพระภาคหายประชวรด้วยโพชฌงค์ ๗ | ||
| 18_0541 |
|
10. อิสิทัตตสูตร ๑ | ความต่างแห่งธาตุ | ธาตุ |
| 18_0546 |
|
11. อิสิทัตตสูตร ๒ | การเกิดและไม่เกิดของสักกายทิฏฐิ | ทิฏฐิ |
| 22_0050 |
|
12. นารทสูตร | พระนารทเถระ | สัจธรรม |
|
|
13. รัฐปาลสูตร | ว่าด้วยพระรัฐปาละ | ||
| 19_0458 |
|
14. อุทายิสูตร | พระผู้มีพระภาครับรองมรรคที่พระอุทายีได้แล้ว | ศรัทธา |
| 19_0781 |
|
15. ปเทสสูตร | บุคคลจะชื่อว่าเป็นพระเสขะ | มหาสติ |
| 19_0783 |
|
16. สมัตตสูตร | บุคคลจะชื่อว่าเป็นพระอเสขะ | มหาสติ |
|
|
17. อนุรุทธสูตร | เจโตวิมุติที่หาประมาณมิได้ และเจโตวิมุติที่เป็นมหัคคตะ | ||
| 22_0331 |
|
18. จิตตหัตถิสาริปุตตสูตร | ภัยแห่งความคลุกคลีด้วยหมู่ | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0727 |
|
19. นิกขันตสูตร | ผู้ออกบวช | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0730 |
|
20. อรติสูตร | ความไม่ยินดี | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 15_0733 |
|
21. เปสลาติมัญญนาสูตร | การนึกดูหมิ่นภิกษุผู้มีศีลเป็นที่รัก | การขัดเกลาและละกิเลส |