อานนทธรรม
56274 รายการ
-
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840
พระอานนท์ทรงเป็นพระอนุชาสหชาติกับพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นพระมหาสาวกผู้มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในพระศาสนาทั้งเป็นพระพุทธอุปัฏฐาก ทั้งรักษาพระธรรม ทั้งดูแลการจัดการสารพัดกิจให้ลุล่วงด้วยดี จนพระพุทธองค์ทรงแต่งตั้งให้เป็นภิกษุผู้เป็นเลิศกว่าภิกษุทั้งหลายห้าด้านคือ
1) เป็นเลิศด้านมีสติรอบคอบ
2) เป็นเลิศด้านมีคติจำได้มาก
3) เป็นเลิศด้านมีความเพียรมาก
4) เป็นเลิศด้านรอบรู้มาก
5) เป็นเลิศด้านอุปัฏฐากพระพุทธเจ้า
ด้วยความเป็นเลิศเหล่านั้น ทำให้พระอานนท์เป็นพระมหาเถระที่ทรงแสดงธรรมได้เหมือนพระพุทธเจ้ามากที่สุด ซึ่งพระพุทธองค์ทรงโปรดให้แสดงธรรมแทนเนืองๆ ในครั้งสังคายนาพระธรรมเมื่อพุทธศักราชที่หนึ่ง พระอานนท์ทรงเป็นผู้สาธยายธรรมทั้งหลายที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแล้วแก่สภาพระอรหันต์ รวบรวมเป็นพระสุตตันตปิฎกส่วนใหญ่และพระวินัยปิฏกบางส่วน ทำให้อนุชนรุ่นหลังได้ศึกษาพระธรรมอย่างเที่ยงตรงสืบมาจนถึงทุกวันนี้ คุณูปการของพระอานนท์ใหญ่หลวงนักต่อพระพุทธศาสนาและพุทธชนทั้งหลาย
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมของพระอานนท์ที่ทรงแสดงแก่บุคคลต่างๆ ในโอกาสต่างๆ เพื่อประโยชน์แก่พุทธชนทั้งหลายในการเข้าถึงธรรมอันเที่ยงตรง ดื่มด่ำกับธรรมรสอันงดงาม