อานนทธรรม
56274 รายการ
-
ปฐมสังคามวัตถุสูตร - ความสุข | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ย่อมเป็นทุกข์ พระขีณาสพผู้สงบระงับ ละความชนะ ความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่เป็นสุข (คาถาธรรมบท สุขวรรค)
https://uttayarndham.org/node/2110 -
ปฐมสังคามวัตถุสูตร - ความสุข | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ย่อมเป็นทุกข์ พระขีณาสพผู้สงบระงับ ละความชนะ ความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่เป็นสุข (คาถาธรรมบท สุขวรรค)
https://uttayarndham.org/node/2110 -
ปฐมสังคามวัตถุสูตร - ความสุข | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ย่อมเป็นทุกข์ พระขีณาสพผู้สงบระงับ ละความชนะ ความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่เป็นสุข (คาถาธรรมบท สุขวรรค)
https://uttayarndham.org/node/2110 -
ปฐมสังคามวัตถุสูตร - ความสุข | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ย่อมเป็นทุกข์ พระขีณาสพผู้สงบระงับ ละความชนะ ความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่เป็นสุข (คาถาธรรมบท สุขวรรค)
https://uttayarndham.org/node/2110 -
ปฐมสังคามวัตถุสูตร - ความสุข | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ย่อมเป็นทุกข์ พระขีณาสพผู้สงบระงับ ละความชนะ ความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่เป็นสุข (คาถาธรรมบท สุขวรรค)
https://uttayarndham.org/node/2110 -
ปฐมสังคามวัตถุสูตร - ความสุข | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ย่อมเป็นทุกข์ พระขีณาสพผู้สงบระงับ ละความชนะ ความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่เป็นสุข (คาถาธรรมบท สุขวรรค)
https://uttayarndham.org/node/2110 -
ปฐมสังคามวัตถุสูตร - ความสุข | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ย่อมเป็นทุกข์ พระขีณาสพผู้สงบระงับ ละความชนะ ความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่เป็นสุข (คาถาธรรมบท สุขวรรค)
https://uttayarndham.org/node/2110 -
ปฐมสังคามวัตถุสูตร - ความสุข | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ย่อมเป็นทุกข์ พระขีณาสพผู้สงบระงับ ละความชนะ ความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่เป็นสุข (คาถาธรรมบท สุขวรรค)
https://uttayarndham.org/node/2110 -
ยโสชเถรคาถา - ผู้มีจิตสูงย่อมยินดีวิเวก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุอยู่ผู้เดียวย่อมเป็นเหมือนพรหม ผู้อยู่ ๒ องค์เหมือนเทพเจ้า ผู้ที่อยู่ด้วยกันมากกว่า ๓ องค์ขึ้นไปเหมือนชาวบ้าน ย่อมมีความโกลาหลมากขึ้น เพราะฉะนั้น ภิกษุพึงเป็นผู้อยู่แต่ผู้เดียว
https://uttayarndham.org/node/3801 -
ยโสชเถรคาถา - ผู้มีจิตสูงย่อมยินดีวิเวก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุอยู่ผู้เดียวย่อมเป็นเหมือนพรหม ผู้อยู่ ๒ องค์เหมือนเทพเจ้า ผู้ที่อยู่ด้วยกันมากกว่า ๓ องค์ขึ้นไปเหมือนชาวบ้าน ย่อมมีความโกลาหลมากขึ้น เพราะฉะนั้น ภิกษุพึงเป็นผู้อยู่แต่ผู้เดียว
https://uttayarndham.org/node/3801 -
ยโสชเถรคาถา - ผู้มีจิตสูงย่อมยินดีวิเวก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุอยู่ผู้เดียวย่อมเป็นเหมือนพรหม ผู้อยู่ ๒ องค์เหมือนเทพเจ้า ผู้ที่อยู่ด้วยกันมากกว่า ๓ องค์ขึ้นไปเหมือนชาวบ้าน ย่อมมีความโกลาหลมากขึ้น เพราะฉะนั้น ภิกษุพึงเป็นผู้อยู่แต่ผู้เดียว
https://uttayarndham.org/node/3801 -
ยโสชเถรคาถา - ผู้มีจิตสูงย่อมยินดีวิเวก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุอยู่ผู้เดียวย่อมเป็นเหมือนพรหม ผู้อยู่ ๒ องค์เหมือนเทพเจ้า ผู้ที่อยู่ด้วยกันมากกว่า ๓ องค์ขึ้นไปเหมือนชาวบ้าน ย่อมมีความโกลาหลมากขึ้น เพราะฉะนั้น ภิกษุพึงเป็นผู้อยู่แต่ผู้เดียว
https://uttayarndham.org/node/3801 -
ยโสชเถรคาถา - ผู้มีจิตสูงย่อมยินดีวิเวก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุอยู่ผู้เดียวย่อมเป็นเหมือนพรหม ผู้อยู่ ๒ องค์เหมือนเทพเจ้า ผู้ที่อยู่ด้วยกันมากกว่า ๓ องค์ขึ้นไปเหมือนชาวบ้าน ย่อมมีความโกลาหลมากขึ้น เพราะฉะนั้น ภิกษุพึงเป็นผู้อยู่แต่ผู้เดียว
https://uttayarndham.org/node/3801 -
ยโสชเถรคาถา - ผู้มีจิตสูงย่อมยินดีวิเวก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุอยู่ผู้เดียวย่อมเป็นเหมือนพรหม ผู้อยู่ ๒ องค์เหมือนเทพเจ้า ผู้ที่อยู่ด้วยกันมากกว่า ๓ องค์ขึ้นไปเหมือนชาวบ้าน ย่อมมีความโกลาหลมากขึ้น เพราะฉะนั้น ภิกษุพึงเป็นผู้อยู่แต่ผู้เดียว
https://uttayarndham.org/node/3801 -
ยโสชเถรคาถา - ผู้มีจิตสูงย่อมยินดีวิเวก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุอยู่ผู้เดียวย่อมเป็นเหมือนพรหม ผู้อยู่ ๒ องค์เหมือนเทพเจ้า ผู้ที่อยู่ด้วยกันมากกว่า ๓ องค์ขึ้นไปเหมือนชาวบ้าน ย่อมมีความโกลาหลมากขึ้น เพราะฉะนั้น ภิกษุพึงเป็นผู้อยู่แต่ผู้เดียว
https://uttayarndham.org/node/3801 -
ยโสชเถรคาถา - ผู้มีจิตสูงย่อมยินดีวิเวก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุอยู่ผู้เดียวย่อมเป็นเหมือนพรหม ผู้อยู่ ๒ องค์เหมือนเทพเจ้า ผู้ที่อยู่ด้วยกันมากกว่า ๓ องค์ขึ้นไปเหมือนชาวบ้าน ย่อมมีความโกลาหลมากขึ้น เพราะฉะนั้น ภิกษุพึงเป็นผู้อยู่แต่ผู้เดียว
https://uttayarndham.org/node/3801 -
ยโสชเถรคาถา - ผู้มีจิตสูงย่อมยินดีวิเวก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุอยู่ผู้เดียวย่อมเป็นเหมือนพรหม ผู้อยู่ ๒ องค์เหมือนเทพเจ้า ผู้ที่อยู่ด้วยกันมากกว่า ๓ องค์ขึ้นไปเหมือนชาวบ้าน ย่อมมีความโกลาหลมากขึ้น เพราะฉะนั้น ภิกษุพึงเป็นผู้อยู่แต่ผู้เดียว
https://uttayarndham.org/node/3801 -
ยโสชเถรคาถา - ผู้มีจิตสูงย่อมยินดีวิเวก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุอยู่ผู้เดียวย่อมเป็นเหมือนพรหม ผู้อยู่ ๒ องค์เหมือนเทพเจ้า ผู้ที่อยู่ด้วยกันมากกว่า ๓ องค์ขึ้นไปเหมือนชาวบ้าน ย่อมมีความโกลาหลมากขึ้น เพราะฉะนั้น ภิกษุพึงเป็นผู้อยู่แต่ผู้เดียว
https://uttayarndham.org/node/3801 -
ยโสชเถรคาถา - ผู้มีจิตสูงย่อมยินดีวิเวก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุอยู่ผู้เดียวย่อมเป็นเหมือนพรหม ผู้อยู่ ๒ องค์เหมือนเทพเจ้า ผู้ที่อยู่ด้วยกันมากกว่า ๓ องค์ขึ้นไปเหมือนชาวบ้าน ย่อมมีความโกลาหลมากขึ้น เพราะฉะนั้น ภิกษุพึงเป็นผู้อยู่แต่ผู้เดียว
https://uttayarndham.org/node/3801 -
อุปาสกสูตร - ผู้ไม่มีกิเลสย่อมเป็นสุข | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กิเลสเครื่องกังวลย่อมไม่มีแก่ผู้ใด ความสุขย่อมมีแก่ผู้นั้นหนอ ผู้มีธรรมอันนับได้แล้ว เป็นพหูสูต ท่านจงดูบุคคลผู้มีกิเลสเครื่องกังวลเดือดร้อนอยู่ ชนผู้ปฏิพัทธ์ในชน ย่อมเดือดร้อน
https://uttayarndham.org/node/3800
พระอานนท์ทรงเป็นพระอนุชาสหชาติกับพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นพระมหาสาวกผู้มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในพระศาสนาทั้งเป็นพระพุทธอุปัฏฐาก ทั้งรักษาพระธรรม ทั้งดูแลการจัดการสารพัดกิจให้ลุล่วงด้วยดี จนพระพุทธองค์ทรงแต่งตั้งให้เป็นภิกษุผู้เป็นเลิศกว่าภิกษุทั้งหลายห้าด้านคือ
1) เป็นเลิศด้านมีสติรอบคอบ
2) เป็นเลิศด้านมีคติจำได้มาก
3) เป็นเลิศด้านมีความเพียรมาก
4) เป็นเลิศด้านรอบรู้มาก
5) เป็นเลิศด้านอุปัฏฐากพระพุทธเจ้า
ด้วยความเป็นเลิศเหล่านั้น ทำให้พระอานนท์เป็นพระมหาเถระที่ทรงแสดงธรรมได้เหมือนพระพุทธเจ้ามากที่สุด ซึ่งพระพุทธองค์ทรงโปรดให้แสดงธรรมแทนเนืองๆ ในครั้งสังคายนาพระธรรมเมื่อพุทธศักราชที่หนึ่ง พระอานนท์ทรงเป็นผู้สาธยายธรรมทั้งหลายที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแล้วแก่สภาพระอรหันต์ รวบรวมเป็นพระสุตตันตปิฎกส่วนใหญ่และพระวินัยปิฏกบางส่วน ทำให้อนุชนรุ่นหลังได้ศึกษาพระธรรมอย่างเที่ยงตรงสืบมาจนถึงทุกวันนี้ คุณูปการของพระอานนท์ใหญ่หลวงนักต่อพระพุทธศาสนาและพุทธชนทั้งหลาย
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมของพระอานนท์ที่ทรงแสดงแก่บุคคลต่างๆ ในโอกาสต่างๆ เพื่อประโยชน์แก่พุทธชนทั้งหลายในการเข้าถึงธรรมอันเที่ยงตรง ดื่มด่ำกับธรรมรสอันงดงาม