อานนทธรรม
56278 รายการ
-
พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ผู้กำหนัดแล้วด้วยราคะ ย่อมตกไปสู่กระแสตัณหา เหมือนแมงมุมตกไปยังใยที่ตัวทำไว้เองฉะนั้น ธีรชนทั้งหลายตัดกระแสตัณหาแม้นั้นแล้ว เป็นผู้หมดห่วงใย ละเว้นทุกข์ทั้งปวง
https://uttayarndham.org/node/3514 -
พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ผู้กำหนัดแล้วด้วยราคะ ย่อมตกไปสู่กระแสตัณหา เหมือนแมงมุมตกไปยังใยที่ตัวทำไว้เองฉะนั้น ธีรชนทั้งหลายตัดกระแสตัณหาแม้นั้นแล้ว เป็นผู้หมดห่วงใย ละเว้นทุกข์ทั้งปวง
https://uttayarndham.org/node/3514 -
พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สัตว์ผู้กำหนัดแล้วด้วยราคะ ย่อมตกไปสู่กระแสตัณหา เหมือนแมงมุมตกไปยังใยที่ตัวทำไว้เองฉะนั้น ธีรชนทั้งหลายตัดกระแสตัณหาแม้นั้นแล้ว เป็นผู้หมดห่วงใย ละเว้นทุกข์ทั้งปวง
https://uttayarndham.org/node/3514 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้เมื่อรากไม่มีอันตราย ยังมั่นคง ถึงบุคคลตัดแล้ว ย่อมงอกขึ้นได้อีกทีเดียวแม้ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อตัณหานุสัยอันบุคคลยังขจัดไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นร่ำไป แม้ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/3510 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้เมื่อรากไม่มีอันตราย ยังมั่นคง ถึงบุคคลตัดแล้ว ย่อมงอกขึ้นได้อีกทีเดียวแม้ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อตัณหานุสัยอันบุคคลยังขจัดไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นร่ำไป แม้ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/3510 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้เมื่อรากไม่มีอันตราย ยังมั่นคง ถึงบุคคลตัดแล้ว ย่อมงอกขึ้นได้อีกทีเดียวแม้ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อตัณหานุสัยอันบุคคลยังขจัดไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นร่ำไป แม้ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/3510 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้เมื่อรากไม่มีอันตราย ยังมั่นคง ถึงบุคคลตัดแล้ว ย่อมงอกขึ้นได้อีกทีเดียวแม้ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อตัณหานุสัยอันบุคคลยังขจัดไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นร่ำไป แม้ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/3510 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้เมื่อรากไม่มีอันตราย ยังมั่นคง ถึงบุคคลตัดแล้ว ย่อมงอกขึ้นได้อีกทีเดียวแม้ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อตัณหานุสัยอันบุคคลยังขจัดไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นร่ำไป แม้ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/3510 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้เมื่อรากไม่มีอันตราย ยังมั่นคง ถึงบุคคลตัดแล้ว ย่อมงอกขึ้นได้อีกทีเดียวแม้ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อตัณหานุสัยอันบุคคลยังขจัดไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นร่ำไป แม้ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/3510 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้เมื่อรากไม่มีอันตราย ยังมั่นคง ถึงบุคคลตัดแล้ว ย่อมงอกขึ้นได้อีกทีเดียวแม้ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อตัณหานุสัยอันบุคคลยังขจัดไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นร่ำไป แม้ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/3510 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้เมื่อรากไม่มีอันตราย ยังมั่นคง ถึงบุคคลตัดแล้ว ย่อมงอกขึ้นได้อีกทีเดียวแม้ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อตัณหานุสัยอันบุคคลยังขจัดไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นร่ำไป แม้ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/3510 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้เมื่อรากไม่มีอันตราย ยังมั่นคง ถึงบุคคลตัดแล้ว ย่อมงอกขึ้นได้อีกทีเดียวแม้ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อตัณหานุสัยอันบุคคลยังขจัดไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นร่ำไป แม้ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/3510 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้เมื่อรากไม่มีอันตราย ยังมั่นคง ถึงบุคคลตัดแล้ว ย่อมงอกขึ้นได้อีกทีเดียวแม้ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อตัณหานุสัยอันบุคคลยังขจัดไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นร่ำไป แม้ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/3510 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้เมื่อรากไม่มีอันตราย ยังมั่นคง ถึงบุคคลตัดแล้ว ย่อมงอกขึ้นได้อีกทีเดียวแม้ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อตัณหานุสัยอันบุคคลยังขจัดไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นร่ำไป แม้ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/3510 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้เมื่อรากไม่มีอันตราย ยังมั่นคง ถึงบุคคลตัดแล้ว ย่อมงอกขึ้นได้อีกทีเดียวแม้ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อตัณหานุสัยอันบุคคลยังขจัดไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นร่ำไป แม้ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/3510 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้เมื่อรากไม่มีอันตราย ยังมั่นคง ถึงบุคคลตัดแล้ว ย่อมงอกขึ้นได้อีกทีเดียวแม้ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อตัณหานุสัยอันบุคคลยังขจัดไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นร่ำไป แม้ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/3510 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้เมื่อรากไม่มีอันตราย ยังมั่นคง ถึงบุคคลตัดแล้ว ย่อมงอกขึ้นได้อีกทีเดียวแม้ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อตัณหานุสัยอันบุคคลยังขจัดไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นร่ำไป แม้ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/3510 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้เมื่อรากไม่มีอันตราย ยังมั่นคง ถึงบุคคลตัดแล้ว ย่อมงอกขึ้นได้อีกทีเดียวแม้ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อตัณหานุสัยอันบุคคลยังขจัดไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นร่ำไป แม้ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/3510 -
พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กระแส (แห่งตัณหา) ๓๖ อันไหลไปรนอารมณ์เป็นที่พอใจ เป็นธรรมชาติกล้า ย่อมมีแก่บุคคลใด ความดำริทั้งหลายอันใหญ่ อาศัยราคะ ย่อมนำบุคคนั้นผู้มีทิฏฐิชั่วไป
https://uttayarndham.org/node/3509 -
พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
กระแส (แห่งตัณหา) ๓๖ อันไหลไปรนอารมณ์เป็นที่พอใจ เป็นธรรมชาติกล้า ย่อมมีแก่บุคคลใด ความดำริทั้งหลายอันใหญ่ อาศัยราคะ ย่อมนำบุคคนั้นผู้มีทิฏฐิชั่วไป
https://uttayarndham.org/node/3509
พระอานนท์ทรงเป็นพระอนุชาสหชาติกับพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นพระมหาสาวกผู้มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในพระศาสนาทั้งเป็นพระพุทธอุปัฏฐาก ทั้งรักษาพระธรรม ทั้งดูแลการจัดการสารพัดกิจให้ลุล่วงด้วยดี จนพระพุทธองค์ทรงแต่งตั้งให้เป็นภิกษุผู้เป็นเลิศกว่าภิกษุทั้งหลายห้าด้านคือ
1) เป็นเลิศด้านมีสติรอบคอบ
2) เป็นเลิศด้านมีคติจำได้มาก
3) เป็นเลิศด้านมีความเพียรมาก
4) เป็นเลิศด้านรอบรู้มาก
5) เป็นเลิศด้านอุปัฏฐากพระพุทธเจ้า
ด้วยความเป็นเลิศเหล่านั้น ทำให้พระอานนท์เป็นพระมหาเถระที่ทรงแสดงธรรมได้เหมือนพระพุทธเจ้ามากที่สุด ซึ่งพระพุทธองค์ทรงโปรดให้แสดงธรรมแทนเนืองๆ ในครั้งสังคายนาพระธรรมเมื่อพุทธศักราชที่หนึ่ง พระอานนท์ทรงเป็นผู้สาธยายธรรมทั้งหลายที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแล้วแก่สภาพระอรหันต์ รวบรวมเป็นพระสุตตันตปิฎกส่วนใหญ่และพระวินัยปิฏกบางส่วน ทำให้อนุชนรุ่นหลังได้ศึกษาพระธรรมอย่างเที่ยงตรงสืบมาจนถึงทุกวันนี้ คุณูปการของพระอานนท์ใหญ่หลวงนักต่อพระพุทธศาสนาและพุทธชนทั้งหลาย
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมของพระอานนท์ที่ทรงแสดงแก่บุคคลต่างๆ ในโอกาสต่างๆ เพื่อประโยชน์แก่พุทธชนทั้งหลายในการเข้าถึงธรรมอันเที่ยงตรง ดื่มด่ำกับธรรมรสอันงดงาม