อานนทธรรม
55966 รายการ
-
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878
พระอานนท์ทรงเป็นพระอนุชาสหชาติกับพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นพระมหาสาวกผู้มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในพระศาสนาทั้งเป็นพระพุทธอุปัฏฐาก ทั้งรักษาพระธรรม ทั้งดูแลการจัดการสารพัดกิจให้ลุล่วงด้วยดี จนพระพุทธองค์ทรงแต่งตั้งให้เป็นภิกษุผู้เป็นเลิศกว่าภิกษุทั้งหลายห้าด้านคือ
1) เป็นเลิศด้านมีสติรอบคอบ
2) เป็นเลิศด้านมีคติจำได้มาก
3) เป็นเลิศด้านมีความเพียรมาก
4) เป็นเลิศด้านรอบรู้มาก
5) เป็นเลิศด้านอุปัฏฐากพระพุทธเจ้า
ด้วยความเป็นเลิศเหล่านั้น ทำให้พระอานนท์เป็นพระมหาเถระที่ทรงแสดงธรรมได้เหมือนพระพุทธเจ้ามากที่สุด ซึ่งพระพุทธองค์ทรงโปรดให้แสดงธรรมแทนเนืองๆ ในครั้งสังคายนาพระธรรมเมื่อพุทธศักราชที่หนึ่ง พระอานนท์ทรงเป็นผู้สาธยายธรรมทั้งหลายที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแล้วแก่สภาพระอรหันต์ รวบรวมเป็นพระสุตตันตปิฎกส่วนใหญ่และพระวินัยปิฏกบางส่วน ทำให้อนุชนรุ่นหลังได้ศึกษาพระธรรมอย่างเที่ยงตรงสืบมาจนถึงทุกวันนี้ คุณูปการของพระอานนท์ใหญ่หลวงนักต่อพระพุทธศาสนาและพุทธชนทั้งหลาย
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมของพระอานนท์ที่ทรงแสดงแก่บุคคลต่างๆ ในโอกาสต่างๆ เพื่อประโยชน์แก่พุทธชนทั้งหลายในการเข้าถึงธรรมอันเที่ยงตรง ดื่มด่ำกับธรรมรสอันงดงาม