อานนทธรรม
55969 รายการ
-
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471
พระอานนท์ทรงเป็นพระอนุชาสหชาติกับพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นพระมหาสาวกผู้มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในพระศาสนาทั้งเป็นพระพุทธอุปัฏฐาก ทั้งรักษาพระธรรม ทั้งดูแลการจัดการสารพัดกิจให้ลุล่วงด้วยดี จนพระพุทธองค์ทรงแต่งตั้งให้เป็นภิกษุผู้เป็นเลิศกว่าภิกษุทั้งหลายห้าด้านคือ
1) เป็นเลิศด้านมีสติรอบคอบ
2) เป็นเลิศด้านมีคติจำได้มาก
3) เป็นเลิศด้านมีความเพียรมาก
4) เป็นเลิศด้านรอบรู้มาก
5) เป็นเลิศด้านอุปัฏฐากพระพุทธเจ้า
ด้วยความเป็นเลิศเหล่านั้น ทำให้พระอานนท์เป็นพระมหาเถระที่ทรงแสดงธรรมได้เหมือนพระพุทธเจ้ามากที่สุด ซึ่งพระพุทธองค์ทรงโปรดให้แสดงธรรมแทนเนืองๆ ในครั้งสังคายนาพระธรรมเมื่อพุทธศักราชที่หนึ่ง พระอานนท์ทรงเป็นผู้สาธยายธรรมทั้งหลายที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแล้วแก่สภาพระอรหันต์ รวบรวมเป็นพระสุตตันตปิฎกส่วนใหญ่และพระวินัยปิฏกบางส่วน ทำให้อนุชนรุ่นหลังได้ศึกษาพระธรรมอย่างเที่ยงตรงสืบมาจนถึงทุกวันนี้ คุณูปการของพระอานนท์ใหญ่หลวงนักต่อพระพุทธศาสนาและพุทธชนทั้งหลาย
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมของพระอานนท์ที่ทรงแสดงแก่บุคคลต่างๆ ในโอกาสต่างๆ เพื่อประโยชน์แก่พุทธชนทั้งหลายในการเข้าถึงธรรมอันเที่ยงตรง ดื่มด่ำกับธรรมรสอันงดงาม