อานนทธรรม
53908 รายการ
-
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331 -
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331 -
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331 -
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331 -
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331 -
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331 -
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331 -
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331 -
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331 -
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331 -
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331 -
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331 -
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331 -
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331 -
การรู้ ปล่อย และมีการเห็นเปลือกหลุดออกมาคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในใจของเรานั้นจะมีเจตสิก ๕๒ ตัวด้วยกัน เจตสิกเหล่านั้นมีทั้งกุศลและอกุศลและที่เป็นกลาง เมื่อใดก็ตามที่เรามีการยึดถือ จะยึดถือในอาการของใจก็ดี ยึดอยู่ในร่างกายก็ดี ยึดถือในกรรมก็ดี ยึดถือในความสัมพันธ์ก็ดี การยึดถือมันจะรวมเอาเจตสิกหลาย ๆ ตัวมาถักสานกัน
https://uttayarndham.org/node/5331
พระอานนท์ทรงเป็นพระอนุชาสหชาติกับพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นพระมหาสาวกผู้มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในพระศาสนาทั้งเป็นพระพุทธอุปัฏฐาก ทั้งรักษาพระธรรม ทั้งดูแลการจัดการสารพัดกิจให้ลุล่วงด้วยดี จนพระพุทธองค์ทรงแต่งตั้งให้เป็นภิกษุผู้เป็นเลิศกว่าภิกษุทั้งหลายห้าด้านคือ
1) เป็นเลิศด้านมีสติรอบคอบ
2) เป็นเลิศด้านมีคติจำได้มาก
3) เป็นเลิศด้านมีความเพียรมาก
4) เป็นเลิศด้านรอบรู้มาก
5) เป็นเลิศด้านอุปัฏฐากพระพุทธเจ้า
ด้วยความเป็นเลิศเหล่านั้น ทำให้พระอานนท์เป็นพระมหาเถระที่ทรงแสดงธรรมได้เหมือนพระพุทธเจ้ามากที่สุด ซึ่งพระพุทธองค์ทรงโปรดให้แสดงธรรมแทนเนืองๆ ในครั้งสังคายนาพระธรรมเมื่อพุทธศักราชที่หนึ่ง พระอานนท์ทรงเป็นผู้สาธยายธรรมทั้งหลายที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแล้วแก่สภาพระอรหันต์ รวบรวมเป็นพระสุตตันตปิฎกส่วนใหญ่และพระวินัยปิฏกบางส่วน ทำให้อนุชนรุ่นหลังได้ศึกษาพระธรรมอย่างเที่ยงตรงสืบมาจนถึงทุกวันนี้ คุณูปการของพระอานนท์ใหญ่หลวงนักต่อพระพุทธศาสนาและพุทธชนทั้งหลาย
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมของพระอานนท์ที่ทรงแสดงแก่บุคคลต่างๆ ในโอกาสต่างๆ เพื่อประโยชน์แก่พุทธชนทั้งหลายในการเข้าถึงธรรมอันเที่ยงตรง ดื่มด่ำกับธรรมรสอันงดงาม