อานนทธรรม
56085 รายการ
-
ภัตตสูตร - โทษมีอยู่กับสกุลที่หุงต้มอาหารในเวลาสาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษ ๕ ประการนี้ มีอยู่ในสกุลที่หุงต้มอาหารในเวลาสาย ๕ ประการเป็นไฉน คือ ย่อมไม่ได้ต้อนรับแขกที่ควรต้อนรับตามเวลา ๑ ไม่ได้บูชาเทวดาผู้รับพลีตามเวลา ๑ ไม่ได้ต้อนรับสมณพราหมณ์ผู้ฉันหนเดียว เว้นการฉันในเวลาวิกาล ตามเวลา ๑
https://uttayarndham.org/node/4630 -
ภัตตสูตร - โทษมีอยู่กับสกุลที่หุงต้มอาหารในเวลาสาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษ ๕ ประการนี้ มีอยู่ในสกุลที่หุงต้มอาหารในเวลาสาย ๕ ประการเป็นไฉน คือ ย่อมไม่ได้ต้อนรับแขกที่ควรต้อนรับตามเวลา ๑ ไม่ได้บูชาเทวดาผู้รับพลีตามเวลา ๑ ไม่ได้ต้อนรับสมณพราหมณ์ผู้ฉันหนเดียว เว้นการฉันในเวลาวิกาล ตามเวลา ๑
https://uttayarndham.org/node/4630 -
ภัตตสูตร - โทษมีอยู่กับสกุลที่หุงต้มอาหารในเวลาสาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษ ๕ ประการนี้ มีอยู่ในสกุลที่หุงต้มอาหารในเวลาสาย ๕ ประการเป็นไฉน คือ ย่อมไม่ได้ต้อนรับแขกที่ควรต้อนรับตามเวลา ๑ ไม่ได้บูชาเทวดาผู้รับพลีตามเวลา ๑ ไม่ได้ต้อนรับสมณพราหมณ์ผู้ฉันหนเดียว เว้นการฉันในเวลาวิกาล ตามเวลา ๑
https://uttayarndham.org/node/4630 -
ภัตตสูตร - โทษมีอยู่กับสกุลที่หุงต้มอาหารในเวลาสาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษ ๕ ประการนี้ มีอยู่ในสกุลที่หุงต้มอาหารในเวลาสาย ๕ ประการเป็นไฉน คือ ย่อมไม่ได้ต้อนรับแขกที่ควรต้อนรับตามเวลา ๑ ไม่ได้บูชาเทวดาผู้รับพลีตามเวลา ๑ ไม่ได้ต้อนรับสมณพราหมณ์ผู้ฉันหนเดียว เว้นการฉันในเวลาวิกาล ตามเวลา ๑
https://uttayarndham.org/node/4630 -
ภัตตสูตร - โทษมีอยู่กับสกุลที่หุงต้มอาหารในเวลาสาย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษ ๕ ประการนี้ มีอยู่ในสกุลที่หุงต้มอาหารในเวลาสาย ๕ ประการเป็นไฉน คือ ย่อมไม่ได้ต้อนรับแขกที่ควรต้อนรับตามเวลา ๑ ไม่ได้บูชาเทวดาผู้รับพลีตามเวลา ๑ ไม่ได้ต้อนรับสมณพราหมณ์ผู้ฉันหนเดียว เว้นการฉันในเวลาวิกาล ตามเวลา ๑
https://uttayarndham.org/node/4630 -
โภคสูตร - อานิสงส์-โทษของโภคทรัพย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษในเพราะโภคทรัพย์ ๕ ประการนี้ คือ โภคทรัพย์เป็นของทั่วไปแก่ไฟ เป็นของทั่วไปแก่น้ำ เป็นของทั่วไปแก่พระราชา เป็นของทั่วไปแก่โจร เป็นของทั่วไปแก่ทายาทผู้ไม่เป็นที่รัก
https://uttayarndham.org/node/4629 -
โภคสูตร - อานิสงส์-โทษของโภคทรัพย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษในเพราะโภคทรัพย์ ๕ ประการนี้ คือ โภคทรัพย์เป็นของทั่วไปแก่ไฟ เป็นของทั่วไปแก่น้ำ เป็นของทั่วไปแก่พระราชา เป็นของทั่วไปแก่โจร เป็นของทั่วไปแก่ทายาทผู้ไม่เป็นที่รัก
https://uttayarndham.org/node/4629 -
โภคสูตร - อานิสงส์-โทษของโภคทรัพย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษในเพราะโภคทรัพย์ ๕ ประการนี้ คือ โภคทรัพย์เป็นของทั่วไปแก่ไฟ เป็นของทั่วไปแก่น้ำ เป็นของทั่วไปแก่พระราชา เป็นของทั่วไปแก่โจร เป็นของทั่วไปแก่ทายาทผู้ไม่เป็นที่รัก
https://uttayarndham.org/node/4629 -
โภคสูตร - อานิสงส์-โทษของโภคทรัพย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษในเพราะโภคทรัพย์ ๕ ประการนี้ คือ โภคทรัพย์เป็นของทั่วไปแก่ไฟ เป็นของทั่วไปแก่น้ำ เป็นของทั่วไปแก่พระราชา เป็นของทั่วไปแก่โจร เป็นของทั่วไปแก่ทายาทผู้ไม่เป็นที่รัก
https://uttayarndham.org/node/4629 -
โภคสูตร - อานิสงส์-โทษของโภคทรัพย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษในเพราะโภคทรัพย์ ๕ ประการนี้ คือ โภคทรัพย์เป็นของทั่วไปแก่ไฟ เป็นของทั่วไปแก่น้ำ เป็นของทั่วไปแก่พระราชา เป็นของทั่วไปแก่โจร เป็นของทั่วไปแก่ทายาทผู้ไม่เป็นที่รัก
https://uttayarndham.org/node/4629 -
โภคสูตร - อานิสงส์-โทษของโภคทรัพย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษในเพราะโภคทรัพย์ ๕ ประการนี้ คือ โภคทรัพย์เป็นของทั่วไปแก่ไฟ เป็นของทั่วไปแก่น้ำ เป็นของทั่วไปแก่พระราชา เป็นของทั่วไปแก่โจร เป็นของทั่วไปแก่ทายาทผู้ไม่เป็นที่รัก
https://uttayarndham.org/node/4629 -
โภคสูตร - อานิสงส์-โทษของโภคทรัพย์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
โทษในเพราะโภคทรัพย์ ๕ ประการนี้ คือ โภคทรัพย์เป็นของทั่วไปแก่ไฟ เป็นของทั่วไปแก่น้ำ เป็นของทั่วไปแก่พระราชา เป็นของทั่วไปแก่โจร เป็นของทั่วไปแก่ทายาทผู้ไม่เป็นที่รัก
https://uttayarndham.org/node/4629 -
อัตตสูตร - ธรรมเป็นไปเพื่อความเบียดเบียน-ไม่เบียดเบียน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๓ ประการนี้ เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนตนเอง เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนผู้อื่น เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนตนและคนอื่นทั้งสองฝ่าย ธรรม ๓ ประการเป็นไฉน คือ กายทุจริต ๑ วจีทุจริต ๑ มโนทุจริต
https://uttayarndham.org/node/4628 -
อัตตสูตร - ธรรมเป็นไปเพื่อความเบียดเบียน-ไม่เบียดเบียน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๓ ประการนี้ เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนตนเอง เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนผู้อื่น เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนตนและคนอื่นทั้งสองฝ่าย ธรรม ๓ ประการเป็นไฉน คือ กายทุจริต ๑ วจีทุจริต ๑ มโนทุจริต
https://uttayarndham.org/node/4628 -
อัตตสูตร - ธรรมเป็นไปเพื่อความเบียดเบียน-ไม่เบียดเบียน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๓ ประการนี้ เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนตนเอง เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนผู้อื่น เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนตนและคนอื่นทั้งสองฝ่าย ธรรม ๓ ประการเป็นไฉน คือ กายทุจริต ๑ วจีทุจริต ๑ มโนทุจริต
https://uttayarndham.org/node/4628 -
อัตตสูตร - ธรรมเป็นไปเพื่อความเบียดเบียน-ไม่เบียดเบียน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๓ ประการนี้ เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนตนเอง เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนผู้อื่น เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนตนและคนอื่นทั้งสองฝ่าย ธรรม ๓ ประการเป็นไฉน คือ กายทุจริต ๑ วจีทุจริต ๑ มโนทุจริต
https://uttayarndham.org/node/4628 -
อัตตสูตร - ธรรมเป็นไปเพื่อความเบียดเบียน-ไม่เบียดเบียน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๓ ประการนี้ เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนตนเอง เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนผู้อื่น เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนตนและคนอื่นทั้งสองฝ่าย ธรรม ๓ ประการเป็นไฉน คือ กายทุจริต ๑ วจีทุจริต ๑ มโนทุจริต
https://uttayarndham.org/node/4628 -
อัตตสูตร - ธรรมเป็นไปเพื่อความเบียดเบียน-ไม่เบียดเบียน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๓ ประการนี้ เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนตนเอง เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนผู้อื่น เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนตนและคนอื่นทั้งสองฝ่าย ธรรม ๓ ประการเป็นไฉน คือ กายทุจริต ๑ วจีทุจริต ๑ มโนทุจริต
https://uttayarndham.org/node/4628 -
อัตตสูตร - ธรรมเป็นไปเพื่อความเบียดเบียน-ไม่เบียดเบียน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๓ ประการนี้ เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนตนเอง เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนผู้อื่น เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนตนและคนอื่นทั้งสองฝ่าย ธรรม ๓ ประการเป็นไฉน คือ กายทุจริต ๑ วจีทุจริต ๑ มโนทุจริต
https://uttayarndham.org/node/4628 -
อัตตสูตร - ธรรมเป็นไปเพื่อความเบียดเบียน-ไม่เบียดเบียน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรม ๓ ประการนี้ เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนตนเอง เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนผู้อื่น เป็นไปทั้งเพื่อเบียดเบียนตนและคนอื่นทั้งสองฝ่าย ธรรม ๓ ประการเป็นไฉน คือ กายทุจริต ๑ วจีทุจริต ๑ มโนทุจริต
https://uttayarndham.org/node/4628
พระอานนท์ทรงเป็นพระอนุชาสหชาติกับพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นพระมหาสาวกผู้มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในพระศาสนาทั้งเป็นพระพุทธอุปัฏฐาก ทั้งรักษาพระธรรม ทั้งดูแลการจัดการสารพัดกิจให้ลุล่วงด้วยดี จนพระพุทธองค์ทรงแต่งตั้งให้เป็นภิกษุผู้เป็นเลิศกว่าภิกษุทั้งหลายห้าด้านคือ
1) เป็นเลิศด้านมีสติรอบคอบ
2) เป็นเลิศด้านมีคติจำได้มาก
3) เป็นเลิศด้านมีความเพียรมาก
4) เป็นเลิศด้านรอบรู้มาก
5) เป็นเลิศด้านอุปัฏฐากพระพุทธเจ้า
ด้วยความเป็นเลิศเหล่านั้น ทำให้พระอานนท์เป็นพระมหาเถระที่ทรงแสดงธรรมได้เหมือนพระพุทธเจ้ามากที่สุด ซึ่งพระพุทธองค์ทรงโปรดให้แสดงธรรมแทนเนืองๆ ในครั้งสังคายนาพระธรรมเมื่อพุทธศักราชที่หนึ่ง พระอานนท์ทรงเป็นผู้สาธยายธรรมทั้งหลายที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแล้วแก่สภาพระอรหันต์ รวบรวมเป็นพระสุตตันตปิฎกส่วนใหญ่และพระวินัยปิฏกบางส่วน ทำให้อนุชนรุ่นหลังได้ศึกษาพระธรรมอย่างเที่ยงตรงสืบมาจนถึงทุกวันนี้ คุณูปการของพระอานนท์ใหญ่หลวงนักต่อพระพุทธศาสนาและพุทธชนทั้งหลาย
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมของพระอานนท์ที่ทรงแสดงแก่บุคคลต่างๆ ในโอกาสต่างๆ เพื่อประโยชน์แก่พุทธชนทั้งหลายในการเข้าถึงธรรมอันเที่ยงตรง ดื่มด่ำกับธรรมรสอันงดงาม

