ธรรมวิภังค์
56080 รายการ
-
สิ่งที่ควรเสพและไม่ควรเสพ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ณ ที่นั้นแล ท่านพระสารีบุตรเรียกภิกษุทั้งหลาย กล่าวว่า ดูกรอาวุโสทั้งหลาย แม้บุคคลก็พึงทราบโดยส่วน ๒ คือ ควรเสพก็มี ไม่ควรเสพก็มี แม้จีวรก็ควรทราบโดยส่วน ๒ คือ ควรเสพก็มี ไม่ควรเสพก็มี
https://uttayarndham.org/node/6143 -
สิ่งที่ควรเสพและไม่ควรเสพ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ณ ที่นั้นแล ท่านพระสารีบุตรเรียกภิกษุทั้งหลาย กล่าวว่า ดูกรอาวุโสทั้งหลาย แม้บุคคลก็พึงทราบโดยส่วน ๒ คือ ควรเสพก็มี ไม่ควรเสพก็มี แม้จีวรก็ควรทราบโดยส่วน ๒ คือ ควรเสพก็มี ไม่ควรเสพก็มี
https://uttayarndham.org/node/6143 -
การยกระดับจิตสำนึกให้หมดจด | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จิตสำนึกหมดจดมี 3 ระดับ คือ เบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุด จิตสำนึกหมดจดเบื้องต้น คือ 1. ศีลหมดจดทั้งต่อหน้าและลับหลัง ไม่ถือวิสาสะ ไม่หาเหตุผลเข้าข้างตนเอง
https://uttayarndham.org/node/6141 -
การยกระดับจิตสำนึกให้หมดจด | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จิตสำนึกหมดจดมี 3 ระดับ คือ เบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุด จิตสำนึกหมดจดเบื้องต้น คือ 1. ศีลหมดจดทั้งต่อหน้าและลับหลัง ไม่ถือวิสาสะ ไม่หาเหตุผลเข้าข้างตนเอง
https://uttayarndham.org/node/6141 -
การยกระดับจิตสำนึกให้หมดจด | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จิตสำนึกหมดจดมี 3 ระดับ คือ เบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุด จิตสำนึกหมดจดเบื้องต้น คือ 1. ศีลหมดจดทั้งต่อหน้าและลับหลัง ไม่ถือวิสาสะ ไม่หาเหตุผลเข้าข้างตนเอง
https://uttayarndham.org/node/6141 -
จิตในจิต | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นคือการปฎิบัติจิตในจิต บริหารจิต ดีแล้วครับ ทำไปเรื่อย ๆ จนจิตปรุงแม้ละเอียดที่สุด นิ่งที่สุด หายวาบไป ปรากฏพุทธะบริสุทธิ์ผ่องใสที่เป็นเช่นนั้นเองตลอดกาล เมื่อนั้นก็จบกิจ
https://uttayarndham.org/node/6140 -
จิตในจิต | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นคือการปฎิบัติจิตในจิต บริหารจิต ดีแล้วครับ ทำไปเรื่อย ๆ จนจิตปรุงแม้ละเอียดที่สุด นิ่งที่สุด หายวาบไป ปรากฏพุทธะบริสุทธิ์ผ่องใสที่เป็นเช่นนั้นเองตลอดกาล เมื่อนั้นก็จบกิจ
https://uttayarndham.org/node/6140 -
จิตในจิต | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นคือการปฎิบัติจิตในจิต บริหารจิต ดีแล้วครับ ทำไปเรื่อย ๆ จนจิตปรุงแม้ละเอียดที่สุด นิ่งที่สุด หายวาบไป ปรากฏพุทธะบริสุทธิ์ผ่องใสที่เป็นเช่นนั้นเองตลอดกาล เมื่อนั้นก็จบกิจ
https://uttayarndham.org/node/6140 -
จิตในจิต | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นคือการปฎิบัติจิตในจิต บริหารจิต ดีแล้วครับ ทำไปเรื่อย ๆ จนจิตปรุงแม้ละเอียดที่สุด นิ่งที่สุด หายวาบไป ปรากฏพุทธะบริสุทธิ์ผ่องใสที่เป็นเช่นนั้นเองตลอดกาล เมื่อนั้นก็จบกิจ
https://uttayarndham.org/node/6140 -
จิตในจิต | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นคือการปฎิบัติจิตในจิต บริหารจิต ดีแล้วครับ ทำไปเรื่อย ๆ จนจิตปรุงแม้ละเอียดที่สุด นิ่งที่สุด หายวาบไป ปรากฏพุทธะบริสุทธิ์ผ่องใสที่เป็นเช่นนั้นเองตลอดกาล เมื่อนั้นก็จบกิจ
https://uttayarndham.org/node/6140 -
จิตในจิต | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นคือการปฎิบัติจิตในจิต บริหารจิต ดีแล้วครับ ทำไปเรื่อย ๆ จนจิตปรุงแม้ละเอียดที่สุด นิ่งที่สุด หายวาบไป ปรากฏพุทธะบริสุทธิ์ผ่องใสที่เป็นเช่นนั้นเองตลอดกาล เมื่อนั้นก็จบกิจ
https://uttayarndham.org/node/6140 -
การสนทนาโดยเอาจิตไว้ที่จิต มีวิธีปฏิบัติอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. ตั้งรากรู้ไว้ที่จิต 2. แผ่จิตเมตตาอ่อน ๆ ไปยังผู้พูด 3. ขณะที่รับรู้การฟัง ให้รากรู้อยู่ที่จิตเสมอ 4. มีสติอยู่กับจิตเรา จิตเขา และการสื่อพลังงานระหว่าง
https://uttayarndham.org/node/6139 -
การสนทนาโดยเอาจิตไว้ที่จิต มีวิธีปฏิบัติอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. ตั้งรากรู้ไว้ที่จิต 2. แผ่จิตเมตตาอ่อน ๆ ไปยังผู้พูด 3. ขณะที่รับรู้การฟัง ให้รากรู้อยู่ที่จิตเสมอ 4. มีสติอยู่กับจิตเรา จิตเขา และการสื่อพลังงานระหว่าง
https://uttayarndham.org/node/6139 -
การสนทนาโดยเอาจิตไว้ที่จิต มีวิธีปฏิบัติอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. ตั้งรากรู้ไว้ที่จิต 2. แผ่จิตเมตตาอ่อน ๆ ไปยังผู้พูด 3. ขณะที่รับรู้การฟัง ให้รากรู้อยู่ที่จิตเสมอ 4. มีสติอยู่กับจิตเรา จิตเขา และการสื่อพลังงานระหว่าง
https://uttayarndham.org/node/6139 -
การสนทนาโดยเอาจิตไว้ที่จิต มีวิธีปฏิบัติอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. ตั้งรากรู้ไว้ที่จิต 2. แผ่จิตเมตตาอ่อน ๆ ไปยังผู้พูด 3. ขณะที่รับรู้การฟัง ให้รากรู้อยู่ที่จิตเสมอ 4. มีสติอยู่กับจิตเรา จิตเขา และการสื่อพลังงานระหว่าง
https://uttayarndham.org/node/6139 -
เทพอารักขา | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ระบบอารักขาเป็นระบบอาสาสมัคร เหมือนตอนเราเกิดก็จะมีระบบอาสาสมัครมาดูแลเรา เรียกว่า Guardian Angel หรือเทพอารักขา คือเนื่องจากบนสวรรค์มีจำนวนเทวดาเยอะมาก พระพุทธเจ้าทรงเปรียบอย่างนี้ ถ้าจำนวนมนุษย์ทั้งโลกเท่ากับมะขวิด (ประมาณแคนตาลูป) หนึ่งกระบุง จำนวนเท
https://uttayarndham.org/node/6118 -
เทพอารักขา | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ระบบอารักขาเป็นระบบอาสาสมัคร เหมือนตอนเราเกิดก็จะมีระบบอาสาสมัครมาดูแลเรา เรียกว่า Guardian Angel หรือเทพอารักขา คือเนื่องจากบนสวรรค์มีจำนวนเทวดาเยอะมาก พระพุทธเจ้าทรงเปรียบอย่างนี้ ถ้าจำนวนมนุษย์ทั้งโลกเท่ากับมะขวิด (ประมาณแคนตาลูป) หนึ่งกระบุง จำนวนเท
https://uttayarndham.org/node/6118 -
เทพอารักขา | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ระบบอารักขาเป็นระบบอาสาสมัคร เหมือนตอนเราเกิดก็จะมีระบบอาสาสมัครมาดูแลเรา เรียกว่า Guardian Angel หรือเทพอารักขา คือเนื่องจากบนสวรรค์มีจำนวนเทวดาเยอะมาก พระพุทธเจ้าทรงเปรียบอย่างนี้ ถ้าจำนวนมนุษย์ทั้งโลกเท่ากับมะขวิด (ประมาณแคนตาลูป) หนึ่งกระบุง จำนวนเท
https://uttayarndham.org/node/6118 -
เทพอารักขา | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ระบบอารักขาเป็นระบบอาสาสมัคร เหมือนตอนเราเกิดก็จะมีระบบอาสาสมัครมาดูแลเรา เรียกว่า Guardian Angel หรือเทพอารักขา คือเนื่องจากบนสวรรค์มีจำนวนเทวดาเยอะมาก พระพุทธเจ้าทรงเปรียบอย่างนี้ ถ้าจำนวนมนุษย์ทั้งโลกเท่ากับมะขวิด (ประมาณแคนตาลูป) หนึ่งกระบุง จำนวนเท
https://uttayarndham.org/node/6118 -
เทพอารักขา | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ระบบอารักขาเป็นระบบอาสาสมัคร เหมือนตอนเราเกิดก็จะมีระบบอาสาสมัครมาดูแลเรา เรียกว่า Guardian Angel หรือเทพอารักขา คือเนื่องจากบนสวรรค์มีจำนวนเทวดาเยอะมาก พระพุทธเจ้าทรงเปรียบอย่างนี้ ถ้าจำนวนมนุษย์ทั้งโลกเท่ากับมะขวิด (ประมาณแคนตาลูป) หนึ่งกระบุง จำนวนเท
https://uttayarndham.org/node/6118
ธรรมวิภังค์ หรือ ธรรมวิเคราะห์ เป็นการจำแนกแจกแจงสัจธรรมและระบบคุณธรรมโดยพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทำให้ธรรมชนทั้งหลายสามารถเข้าใจสัจธรรมได้อย่างลึกซึ้งเป็นระบบ ยกระดับปัญญาให้ถูกธรรม อันเป็นประโยชน์ยิ่งต่อชีวิตจิตใจ และการบรรลุธรรม
ธรรมวิภังค์ที่ทรงแสดงไว้นี้ เป็นระบบธรรมหลักสำคัญที่จำเป็นต่อการดำเนินชีวิต การบรรลุธรรม และการสืบทอดพระศาสนา จึงสมควรอย่างยิ่งที่ธรรมชนจะใส่ใจ ศึกษาให้เข้าใจ น้อมเข้ามาใส่ตน ปฏิบัติจริงจังให้บังเกิดผลจริง ทั้งปรับชีวิต จิตใจ ความสัมพันธ์ และกิจการงานให้เข้ากับระบบธรรมเหล่านี้ จึงจะเจริญโดยธรรมอย่างยิ่ง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้จัดทำพระไตรปิฎกเสียงสมจริง ชุด “ธรรมวิภังค์” นี้ขึ้น ให้เป็นคู่มือแก่ธรรมชน และกัลยณชนคนดีผู้ใฝ่ในความเจริญทั้งหลาย
ขอเชิญรับฟังได้ ณ บัดนี้
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
 |
1. บทนำ ธรรมวิภังค์ | |||
| 14_0598 |
|
2. มหากัมมวิภังคสูตร | การจำแนกกรรม สูตรใหญ่ | กรรม |
| 14_0539 |
|
3. จูฬกัมมวิภังคสูตร | การจำแนกกรรม สูตรเล็ก | กรรม |
| 14_0706 |
|
4. ทักขิณาวิภังคสูตร | การจำแนกทักษิณาทาน | ทาน |
| 14_0698 |
|
5. สัจจวิภังคสูตร | การจำแนกอริยสัจ | อริยสัจ ๔ |
| 14_0033 |
|
6. วิภังคสูตร | อริยมรรค ๘ | มรรค ๘ |
| 19_0815 |
|
7. วิภังคสูตร | ปฏิปทาอันให้ถึงการเจริญสติปัฏฐาน | มหาสติ |
| 14_0004 |
|
8. วิภังคสูตร | การจำแนกปฏิจจสมุปบาท | ปัจจยาการ |
| 19_1179 |
|
9. วิภังคสูตร | วิธีเจริญอิทธิบาท ๔ | การเจริญอิทธิบาท ๔, วิชชา ๘ |
| 19_0858 |
|
10. วิภังคสูตรที่ ๑ | ความหมายของอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0864 |
|
11. วิภังคสูตรที่ ๒ | หน้าที่ของอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0925 |
|
12. วิภังคสูตรที่ ๑ | การจำแนกอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0931 |
|
13. วิภังคสูตรที่ ๒ | อินทรีย์ ๕ เป็นสุข ทุกข์ และอทุกขมสุข | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0940 |
|
14. วิภังคสูตรที่ ๓ | อินทรีย์ ๕ ย่นเข้าเป็น ๓ | อินทรีย์ ๕ |
| 14_0825 |
|
15. สฬายตนวิภังคสูตร | การจำแนกอายตนะ ๖ | อายตนะ ๖, ลำดับแห่งธรรม |
| 14_0617 |
|
16. สฬายตนวิภังคสูตร | การจำแนกสฬายตนะ | อายตนะ ๖, การพิจารณาธรรม |
| 14_0673 |
|
17. ธาตุวิภังคสูตร | การจำแนกธาตุ | ธาตุ, การพิจารณาธรรม |
| 14_0638 |
|
18. อุทเทสวิภังคสูตร | อุทเทสและวิภังค์ | การพิจารณาธรรม, ลำดับแห่งธรรม |
| 14_0638 |
|
19. อรณวิภังคสูตร | การจำแนกธรรมที่ไม่มีกิเลส | การขัดเกลาและละกิเลส |
|
|
20. บทส่งท้าย |