ธรรมวิภังค์
56085 รายการ
-
วิปัสสนาธรรมอันเนื่องด้วยตัณหา | มหานิทานสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาธรรมอันเกเนื่องด้วยตัณหา มหานิทานสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๐ ข้อ ๕๙
https://uttayarndham.org/node/5687 -
วิปัสสนาธรรมอันเนื่องด้วยตัณหา | มหานิทานสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาธรรมอันเกเนื่องด้วยตัณหา มหานิทานสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๐ ข้อ ๕๙
https://uttayarndham.org/node/5687 -
วิปัสสนาธรรมอันเนื่องด้วยตัณหา | มหานิทานสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาธรรมอันเกเนื่องด้วยตัณหา มหานิทานสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๐ ข้อ ๕๙
https://uttayarndham.org/node/5687 -
วิปัสสนาธรรมอันเนื่องด้วยตัณหา | มหานิทานสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาธรรมอันเกเนื่องด้วยตัณหา มหานิทานสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๐ ข้อ ๕๙
https://uttayarndham.org/node/5687 -
วิปัสสนาธรรมอันเนื่องด้วยตัณหา | มหานิทานสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาธรรมอันเกเนื่องด้วยตัณหา มหานิทานสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๐ ข้อ ๕๙
https://uttayarndham.org/node/5687 -
วิปัสสนาธรรมอันเนื่องด้วยตัณหา | มหานิทานสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาธรรมอันเกเนื่องด้วยตัณหา มหานิทานสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๐ ข้อ ๕๙
https://uttayarndham.org/node/5687 -
วิปัสสนาธรรมอันเนื่องด้วยตัณหา | มหานิทานสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาธรรมอันเกเนื่องด้วยตัณหา มหานิทานสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๐ ข้อ ๕๙
https://uttayarndham.org/node/5687 -
การเจริญสติมากเกินไปมีโทษจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในวิปัสสนูปกิเลส อุปัฏฐานหรือการที่เอาสติเข้าไปจดจ่อสิ่งใดสิ่งหนึ่งมันไม่ได้เป็นโทษ แต่คุณภาพมันไม่เพียงพอ เหมือนเอาสติจดจ่ออยู่กับรูปมันก็ไม่ได้เกิดโทษอะไร แต่คุณภาพมันก็อยู่แค่นั้น ซึ่งมันมีสติอื่นยิ่งกว่านี้อีก เช่นอะไร สติที่ทำให้เราบรรลุธรรมได้ง่าย
https://uttayarndham.org/node/5686 -
การเจริญสติมากเกินไปมีโทษจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในวิปัสสนูปกิเลส อุปัฏฐานหรือการที่เอาสติเข้าไปจดจ่อสิ่งใดสิ่งหนึ่งมันไม่ได้เป็นโทษ แต่คุณภาพมันไม่เพียงพอ เหมือนเอาสติจดจ่ออยู่กับรูปมันก็ไม่ได้เกิดโทษอะไร แต่คุณภาพมันก็อยู่แค่นั้น ซึ่งมันมีสติอื่นยิ่งกว่านี้อีก เช่นอะไร สติที่ทำให้เราบรรลุธรรมได้ง่าย
https://uttayarndham.org/node/5686 -
การเจริญสติมากเกินไปมีโทษจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในวิปัสสนูปกิเลส อุปัฏฐานหรือการที่เอาสติเข้าไปจดจ่อสิ่งใดสิ่งหนึ่งมันไม่ได้เป็นโทษ แต่คุณภาพมันไม่เพียงพอ เหมือนเอาสติจดจ่ออยู่กับรูปมันก็ไม่ได้เกิดโทษอะไร แต่คุณภาพมันก็อยู่แค่นั้น ซึ่งมันมีสติอื่นยิ่งกว่านี้อีก เช่นอะไร สติที่ทำให้เราบรรลุธรรมได้ง่าย
https://uttayarndham.org/node/5686 -
การเจริญสติมากเกินไปมีโทษจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในวิปัสสนูปกิเลส อุปัฏฐานหรือการที่เอาสติเข้าไปจดจ่อสิ่งใดสิ่งหนึ่งมันไม่ได้เป็นโทษ แต่คุณภาพมันไม่เพียงพอ เหมือนเอาสติจดจ่ออยู่กับรูปมันก็ไม่ได้เกิดโทษอะไร แต่คุณภาพมันก็อยู่แค่นั้น ซึ่งมันมีสติอื่นยิ่งกว่านี้อีก เช่นอะไร สติที่ทำให้เราบรรลุธรรมได้ง่าย
https://uttayarndham.org/node/5686 -
การเจริญสติมากเกินไปมีโทษจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในวิปัสสนูปกิเลส อุปัฏฐานหรือการที่เอาสติเข้าไปจดจ่อสิ่งใดสิ่งหนึ่งมันไม่ได้เป็นโทษ แต่คุณภาพมันไม่เพียงพอ เหมือนเอาสติจดจ่ออยู่กับรูปมันก็ไม่ได้เกิดโทษอะไร แต่คุณภาพมันก็อยู่แค่นั้น ซึ่งมันมีสติอื่นยิ่งกว่านี้อีก เช่นอะไร สติที่ทำให้เราบรรลุธรรมได้ง่าย
https://uttayarndham.org/node/5686 -
การเจริญสติมากเกินไปมีโทษจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในวิปัสสนูปกิเลส อุปัฏฐานหรือการที่เอาสติเข้าไปจดจ่อสิ่งใดสิ่งหนึ่งมันไม่ได้เป็นโทษ แต่คุณภาพมันไม่เพียงพอ เหมือนเอาสติจดจ่ออยู่กับรูปมันก็ไม่ได้เกิดโทษอะไร แต่คุณภาพมันก็อยู่แค่นั้น ซึ่งมันมีสติอื่นยิ่งกว่านี้อีก เช่นอะไร สติที่ทำให้เราบรรลุธรรมได้ง่าย
https://uttayarndham.org/node/5686 -
การเจริญสติมากเกินไปมีโทษจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในวิปัสสนูปกิเลส อุปัฏฐานหรือการที่เอาสติเข้าไปจดจ่อสิ่งใดสิ่งหนึ่งมันไม่ได้เป็นโทษ แต่คุณภาพมันไม่เพียงพอ เหมือนเอาสติจดจ่ออยู่กับรูปมันก็ไม่ได้เกิดโทษอะไร แต่คุณภาพมันก็อยู่แค่นั้น ซึ่งมันมีสติอื่นยิ่งกว่านี้อีก เช่นอะไร สติที่ทำให้เราบรรลุธรรมได้ง่าย
https://uttayarndham.org/node/5686 -
การเจริญสติมากเกินไปมีโทษจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในวิปัสสนูปกิเลส อุปัฏฐานหรือการที่เอาสติเข้าไปจดจ่อสิ่งใดสิ่งหนึ่งมันไม่ได้เป็นโทษ แต่คุณภาพมันไม่เพียงพอ เหมือนเอาสติจดจ่ออยู่กับรูปมันก็ไม่ได้เกิดโทษอะไร แต่คุณภาพมันก็อยู่แค่นั้น ซึ่งมันมีสติอื่นยิ่งกว่านี้อีก เช่นอะไร สติที่ทำให้เราบรรลุธรรมได้ง่าย
https://uttayarndham.org/node/5686 -
หลุมดำในสมาธิคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โดยธรรมชาติของหลุมดำในจักรวาลนี้ นักวิทยาศาสตร์ นักดาราศาสตร์เชื่อกันว่ามันคือศูนย์กลางของกาแล็กซี ซึ่งเป็นที่รวมของสสารและพลังงานปริมาณมหาศาลในปริมาตรน้อย มีแรงดึงดูดมาก สามารถดึงดูดทุกอย่างเข้าไปในตัวเองได้ แม้กระทั่งแสงสว่าง ดูดเข้าไปแล้วก็หายไปเลย แ
https://uttayarndham.org/node/5685 -
หลุมดำในสมาธิคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โดยธรรมชาติของหลุมดำในจักรวาลนี้ นักวิทยาศาสตร์ นักดาราศาสตร์เชื่อกันว่ามันคือศูนย์กลางของกาแล็กซี ซึ่งเป็นที่รวมของสสารและพลังงานปริมาณมหาศาลในปริมาตรน้อย มีแรงดึงดูดมาก สามารถดึงดูดทุกอย่างเข้าไปในตัวเองได้ แม้กระทั่งแสงสว่าง ดูดเข้าไปแล้วก็หายไปเลย แ
https://uttayarndham.org/node/5685 -
หลุมดำในสมาธิคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โดยธรรมชาติของหลุมดำในจักรวาลนี้ นักวิทยาศาสตร์ นักดาราศาสตร์เชื่อกันว่ามันคือศูนย์กลางของกาแล็กซี ซึ่งเป็นที่รวมของสสารและพลังงานปริมาณมหาศาลในปริมาตรน้อย มีแรงดึงดูดมาก สามารถดึงดูดทุกอย่างเข้าไปในตัวเองได้ แม้กระทั่งแสงสว่าง ดูดเข้าไปแล้วก็หายไปเลย แ
https://uttayarndham.org/node/5685 -
หลุมดำในสมาธิคืออะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โดยธรรมชาติของหลุมดำในจักรวาลนี้ นักวิทยาศาสตร์ นักดาราศาสตร์เชื่อกันว่ามันคือศูนย์กลางของกาแล็กซี ซึ่งเป็นที่รวมของสสารและพลังงานปริมาณมหาศาลในปริมาตรน้อย มีแรงดึงดูดมาก สามารถดึงดูดทุกอย่างเข้าไปในตัวเองได้ แม้กระทั่งแสงสว่าง ดูดเข้าไปแล้วก็หายไปเลย แ
https://uttayarndham.org/node/5685 -
รับกรรมแทนกันได้ไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ไม่ได้ เพราะระบบกรรมมีขึ้นมาเพื่อรักษาความเป็นธรรมของจักรวาล ดังนั้น ระบบกรรมต้องเที่ยงธรรม จะไม่เป็นธรรมไม่ได้ ยกเว้นมีกรรมร่วมกันมา จึงรับร่วมกัน
https://uttayarndham.org/node/5684
ธรรมวิภังค์ หรือ ธรรมวิเคราะห์ เป็นการจำแนกแจกแจงสัจธรรมและระบบคุณธรรมโดยพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทำให้ธรรมชนทั้งหลายสามารถเข้าใจสัจธรรมได้อย่างลึกซึ้งเป็นระบบ ยกระดับปัญญาให้ถูกธรรม อันเป็นประโยชน์ยิ่งต่อชีวิตจิตใจ และการบรรลุธรรม
ธรรมวิภังค์ที่ทรงแสดงไว้นี้ เป็นระบบธรรมหลักสำคัญที่จำเป็นต่อการดำเนินชีวิต การบรรลุธรรม และการสืบทอดพระศาสนา จึงสมควรอย่างยิ่งที่ธรรมชนจะใส่ใจ ศึกษาให้เข้าใจ น้อมเข้ามาใส่ตน ปฏิบัติจริงจังให้บังเกิดผลจริง ทั้งปรับชีวิต จิตใจ ความสัมพันธ์ และกิจการงานให้เข้ากับระบบธรรมเหล่านี้ จึงจะเจริญโดยธรรมอย่างยิ่ง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้จัดทำพระไตรปิฎกเสียงสมจริง ชุด “ธรรมวิภังค์” นี้ขึ้น ให้เป็นคู่มือแก่ธรรมชน และกัลยณชนคนดีผู้ใฝ่ในความเจริญทั้งหลาย
ขอเชิญรับฟังได้ ณ บัดนี้
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
 |
1. บทนำ ธรรมวิภังค์ | |||
| 14_0598 |
|
2. มหากัมมวิภังคสูตร | การจำแนกกรรม สูตรใหญ่ | กรรม |
| 14_0539 |
|
3. จูฬกัมมวิภังคสูตร | การจำแนกกรรม สูตรเล็ก | กรรม |
| 14_0706 |
|
4. ทักขิณาวิภังคสูตร | การจำแนกทักษิณาทาน | ทาน |
| 14_0698 |
|
5. สัจจวิภังคสูตร | การจำแนกอริยสัจ | อริยสัจ ๔ |
| 14_0033 |
|
6. วิภังคสูตร | อริยมรรค ๘ | มรรค ๘ |
| 19_0815 |
|
7. วิภังคสูตร | ปฏิปทาอันให้ถึงการเจริญสติปัฏฐาน | มหาสติ |
| 14_0004 |
|
8. วิภังคสูตร | การจำแนกปฏิจจสมุปบาท | ปัจจยาการ |
| 19_1179 |
|
9. วิภังคสูตร | วิธีเจริญอิทธิบาท ๔ | การเจริญอิทธิบาท ๔, วิชชา ๘ |
| 19_0858 |
|
10. วิภังคสูตรที่ ๑ | ความหมายของอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0864 |
|
11. วิภังคสูตรที่ ๒ | หน้าที่ของอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0925 |
|
12. วิภังคสูตรที่ ๑ | การจำแนกอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0931 |
|
13. วิภังคสูตรที่ ๒ | อินทรีย์ ๕ เป็นสุข ทุกข์ และอทุกขมสุข | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0940 |
|
14. วิภังคสูตรที่ ๓ | อินทรีย์ ๕ ย่นเข้าเป็น ๓ | อินทรีย์ ๕ |
| 14_0825 |
|
15. สฬายตนวิภังคสูตร | การจำแนกอายตนะ ๖ | อายตนะ ๖, ลำดับแห่งธรรม |
| 14_0617 |
|
16. สฬายตนวิภังคสูตร | การจำแนกสฬายตนะ | อายตนะ ๖, การพิจารณาธรรม |
| 14_0673 |
|
17. ธาตุวิภังคสูตร | การจำแนกธาตุ | ธาตุ, การพิจารณาธรรม |
| 14_0638 |
|
18. อุทเทสวิภังคสูตร | อุทเทสและวิภังค์ | การพิจารณาธรรม, ลำดับแห่งธรรม |
| 14_0638 |
|
19. อรณวิภังคสูตร | การจำแนกธรรมที่ไม่มีกิเลส | การขัดเกลาและละกิเลส |
|
|
20. บทส่งท้าย |