ธรรมวิภังค์
56085 รายการ
-
การประหารกิเลสควรทำในสมาธิหรือเมื่อออกจากสมาธิ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กิเลสอยู่ที่ไหนก็ดับที่นั่น กิเลสเกิดเมื่อใดก็ดับเมื่อนั้น แต่ปฏิบัติการนอกสมาธิกำลังจะน้อยจะจัดการได้เป็นคราว ๆ เป็นส่วน ๆ เหมือนทหารลาดตระเวนไปพบกันก็ปะทะกันเป็นจุด ๆ แพ้บ้างชนะบ้าง
https://uttayarndham.org/node/5675 -
การประหารกิเลสควรทำในสมาธิหรือเมื่อออกจากสมาธิ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กิเลสอยู่ที่ไหนก็ดับที่นั่น กิเลสเกิดเมื่อใดก็ดับเมื่อนั้น แต่ปฏิบัติการนอกสมาธิกำลังจะน้อยจะจัดการได้เป็นคราว ๆ เป็นส่วน ๆ เหมือนทหารลาดตระเวนไปพบกันก็ปะทะกันเป็นจุด ๆ แพ้บ้างชนะบ้าง
https://uttayarndham.org/node/5675 -
การประหารกิเลสควรทำในสมาธิหรือเมื่อออกจากสมาธิ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กิเลสอยู่ที่ไหนก็ดับที่นั่น กิเลสเกิดเมื่อใดก็ดับเมื่อนั้น แต่ปฏิบัติการนอกสมาธิกำลังจะน้อยจะจัดการได้เป็นคราว ๆ เป็นส่วน ๆ เหมือนทหารลาดตระเวนไปพบกันก็ปะทะกันเป็นจุด ๆ แพ้บ้างชนะบ้าง
https://uttayarndham.org/node/5675 -
การประหารกิเลสควรทำในสมาธิหรือเมื่อออกจากสมาธิ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กิเลสอยู่ที่ไหนก็ดับที่นั่น กิเลสเกิดเมื่อใดก็ดับเมื่อนั้น แต่ปฏิบัติการนอกสมาธิกำลังจะน้อยจะจัดการได้เป็นคราว ๆ เป็นส่วน ๆ เหมือนทหารลาดตระเวนไปพบกันก็ปะทะกันเป็นจุด ๆ แพ้บ้างชนะบ้าง
https://uttayarndham.org/node/5675 -
การประหารกิเลสควรทำในสมาธิหรือเมื่อออกจากสมาธิ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กิเลสอยู่ที่ไหนก็ดับที่นั่น กิเลสเกิดเมื่อใดก็ดับเมื่อนั้น แต่ปฏิบัติการนอกสมาธิกำลังจะน้อยจะจัดการได้เป็นคราว ๆ เป็นส่วน ๆ เหมือนทหารลาดตระเวนไปพบกันก็ปะทะกันเป็นจุด ๆ แพ้บ้างชนะบ้าง
https://uttayarndham.org/node/5675 -
การฝึกจิต ทำไมจึงเป็นการทวนกระแส | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันขึ้นอยู่กับภูมิจิต ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่กำลังไหลลงต่ำก็ต้องว่ายทวนน้ำ แต่ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่ทะยานขึ้นสู่ที่สูงอยู่แล้วโดยธรรมชาติ มันก็ไม่ต้องทวน มันก็ทะยานขึ้นสู่ที่สูงเลย คือน้ำนั้นมีมวล หนัก มีความถ่วงจำเพาะ น้ำก็จะไหลลงสู่ที่ต่ำ แต่พอน้ำกลายเป็นไ
https://uttayarndham.org/node/5674 -
การฝึกจิต ทำไมจึงเป็นการทวนกระแส | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันขึ้นอยู่กับภูมิจิต ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่กำลังไหลลงต่ำก็ต้องว่ายทวนน้ำ แต่ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่ทะยานขึ้นสู่ที่สูงอยู่แล้วโดยธรรมชาติ มันก็ไม่ต้องทวน มันก็ทะยานขึ้นสู่ที่สูงเลย คือน้ำนั้นมีมวล หนัก มีความถ่วงจำเพาะ น้ำก็จะไหลลงสู่ที่ต่ำ แต่พอน้ำกลายเป็นไ
https://uttayarndham.org/node/5674 -
การฝึกจิต ทำไมจึงเป็นการทวนกระแส | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันขึ้นอยู่กับภูมิจิต ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่กำลังไหลลงต่ำก็ต้องว่ายทวนน้ำ แต่ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่ทะยานขึ้นสู่ที่สูงอยู่แล้วโดยธรรมชาติ มันก็ไม่ต้องทวน มันก็ทะยานขึ้นสู่ที่สูงเลย คือน้ำนั้นมีมวล หนัก มีความถ่วงจำเพาะ น้ำก็จะไหลลงสู่ที่ต่ำ แต่พอน้ำกลายเป็นไ
https://uttayarndham.org/node/5674 -
การฝึกจิต ทำไมจึงเป็นการทวนกระแส | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันขึ้นอยู่กับภูมิจิต ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่กำลังไหลลงต่ำก็ต้องว่ายทวนน้ำ แต่ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่ทะยานขึ้นสู่ที่สูงอยู่แล้วโดยธรรมชาติ มันก็ไม่ต้องทวน มันก็ทะยานขึ้นสู่ที่สูงเลย คือน้ำนั้นมีมวล หนัก มีความถ่วงจำเพาะ น้ำก็จะไหลลงสู่ที่ต่ำ แต่พอน้ำกลายเป็นไ
https://uttayarndham.org/node/5674 -
การฝึกจิต ทำไมจึงเป็นการทวนกระแส | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันขึ้นอยู่กับภูมิจิต ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่กำลังไหลลงต่ำก็ต้องว่ายทวนน้ำ แต่ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่ทะยานขึ้นสู่ที่สูงอยู่แล้วโดยธรรมชาติ มันก็ไม่ต้องทวน มันก็ทะยานขึ้นสู่ที่สูงเลย คือน้ำนั้นมีมวล หนัก มีความถ่วงจำเพาะ น้ำก็จะไหลลงสู่ที่ต่ำ แต่พอน้ำกลายเป็นไ
https://uttayarndham.org/node/5674 -
การฝึกจิต ทำไมจึงเป็นการทวนกระแส | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันขึ้นอยู่กับภูมิจิต ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่กำลังไหลลงต่ำก็ต้องว่ายทวนน้ำ แต่ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่ทะยานขึ้นสู่ที่สูงอยู่แล้วโดยธรรมชาติ มันก็ไม่ต้องทวน มันก็ทะยานขึ้นสู่ที่สูงเลย คือน้ำนั้นมีมวล หนัก มีความถ่วงจำเพาะ น้ำก็จะไหลลงสู่ที่ต่ำ แต่พอน้ำกลายเป็นไ
https://uttayarndham.org/node/5674 -
การฝึกจิต ทำไมจึงเป็นการทวนกระแส | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันขึ้นอยู่กับภูมิจิต ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่กำลังไหลลงต่ำก็ต้องว่ายทวนน้ำ แต่ถ้าเราเป็นภูมิจิตที่ทะยานขึ้นสู่ที่สูงอยู่แล้วโดยธรรมชาติ มันก็ไม่ต้องทวน มันก็ทะยานขึ้นสู่ที่สูงเลย คือน้ำนั้นมีมวล หนัก มีความถ่วงจำเพาะ น้ำก็จะไหลลงสู่ที่ต่ำ แต่พอน้ำกลายเป็นไ
https://uttayarndham.org/node/5674 -
ก่อนบรรลุธรรมต้องเจอวิญญาณหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ไม่จำเป็นว่าจะต้องเจอภูติผีวิญญาณ แต่ผู้ปฏิบัติจำนวนหนึ่งเจอ แต่ก็ไม่ต้องห่วง เพราะเวลาเจอในสมาธิ จะไม่มีความกลัว เพราะพออยู่ในสมาธิ จิตไม่ปรุงแต่ง เห็นก็เห็น แล้วก็เฉย
https://uttayarndham.org/node/5673 -
ก่อนบรรลุธรรมต้องเจอวิญญาณหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ไม่จำเป็นว่าจะต้องเจอภูติผีวิญญาณ แต่ผู้ปฏิบัติจำนวนหนึ่งเจอ แต่ก็ไม่ต้องห่วง เพราะเวลาเจอในสมาธิ จะไม่มีความกลัว เพราะพออยู่ในสมาธิ จิตไม่ปรุงแต่ง เห็นก็เห็น แล้วก็เฉย
https://uttayarndham.org/node/5673 -
ก่อนบรรลุธรรมต้องเจอวิญญาณหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ไม่จำเป็นว่าจะต้องเจอภูติผีวิญญาณ แต่ผู้ปฏิบัติจำนวนหนึ่งเจอ แต่ก็ไม่ต้องห่วง เพราะเวลาเจอในสมาธิ จะไม่มีความกลัว เพราะพออยู่ในสมาธิ จิตไม่ปรุงแต่ง เห็นก็เห็น แล้วก็เฉย
https://uttayarndham.org/node/5673 -
ก่อนบรรลุธรรมต้องเจอวิญญาณหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ไม่จำเป็นว่าจะต้องเจอภูติผีวิญญาณ แต่ผู้ปฏิบัติจำนวนหนึ่งเจอ แต่ก็ไม่ต้องห่วง เพราะเวลาเจอในสมาธิ จะไม่มีความกลัว เพราะพออยู่ในสมาธิ จิตไม่ปรุงแต่ง เห็นก็เห็น แล้วก็เฉย
https://uttayarndham.org/node/5673 -
การบรรลุธรรมแบบสุกขวิปัสสโกเป็นแบบไหน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
วิปัสสนานำหน้าแต่ไม่ใช่อย่างเดียว อย่างที่ยกตัวอย่างให้ดูเรื่องพระพาหิยะท่านบรรลุด้วยวิปัสสนา แต่การที่ท่านเดินมาเจ็ดวันเจ็ดคืนเพื่อมาพบพระพุทธเจ้า ศรัทธาก็เต็ม วิริยะก็เต็ม สติก็เต็ม สมาธิก็เยอะ เต็มหรือเปล่าไม่รู้ แต่เยอะแน่นอน อดนอนเจ็ดวันเจ็ดคืนได้แ
https://uttayarndham.org/node/5672 -
การบรรลุธรรมแบบสุกขวิปัสสโกเป็นแบบไหน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
วิปัสสนานำหน้าแต่ไม่ใช่อย่างเดียว อย่างที่ยกตัวอย่างให้ดูเรื่องพระพาหิยะท่านบรรลุด้วยวิปัสสนา แต่การที่ท่านเดินมาเจ็ดวันเจ็ดคืนเพื่อมาพบพระพุทธเจ้า ศรัทธาก็เต็ม วิริยะก็เต็ม สติก็เต็ม สมาธิก็เยอะ เต็มหรือเปล่าไม่รู้ แต่เยอะแน่นอน อดนอนเจ็ดวันเจ็ดคืนได้แ
https://uttayarndham.org/node/5672 -
การบรรลุธรรมแบบสุกขวิปัสสโกเป็นแบบไหน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
วิปัสสนานำหน้าแต่ไม่ใช่อย่างเดียว อย่างที่ยกตัวอย่างให้ดูเรื่องพระพาหิยะท่านบรรลุด้วยวิปัสสนา แต่การที่ท่านเดินมาเจ็ดวันเจ็ดคืนเพื่อมาพบพระพุทธเจ้า ศรัทธาก็เต็ม วิริยะก็เต็ม สติก็เต็ม สมาธิก็เยอะ เต็มหรือเปล่าไม่รู้ แต่เยอะแน่นอน อดนอนเจ็ดวันเจ็ดคืนได้แ
https://uttayarndham.org/node/5672 -
การบรรลุธรรมแบบสุกขวิปัสสโกเป็นแบบไหน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
วิปัสสนานำหน้าแต่ไม่ใช่อย่างเดียว อย่างที่ยกตัวอย่างให้ดูเรื่องพระพาหิยะท่านบรรลุด้วยวิปัสสนา แต่การที่ท่านเดินมาเจ็ดวันเจ็ดคืนเพื่อมาพบพระพุทธเจ้า ศรัทธาก็เต็ม วิริยะก็เต็ม สติก็เต็ม สมาธิก็เยอะ เต็มหรือเปล่าไม่รู้ แต่เยอะแน่นอน อดนอนเจ็ดวันเจ็ดคืนได้แ
https://uttayarndham.org/node/5672
ธรรมวิภังค์ หรือ ธรรมวิเคราะห์ เป็นการจำแนกแจกแจงสัจธรรมและระบบคุณธรรมโดยพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทำให้ธรรมชนทั้งหลายสามารถเข้าใจสัจธรรมได้อย่างลึกซึ้งเป็นระบบ ยกระดับปัญญาให้ถูกธรรม อันเป็นประโยชน์ยิ่งต่อชีวิตจิตใจ และการบรรลุธรรม
ธรรมวิภังค์ที่ทรงแสดงไว้นี้ เป็นระบบธรรมหลักสำคัญที่จำเป็นต่อการดำเนินชีวิต การบรรลุธรรม และการสืบทอดพระศาสนา จึงสมควรอย่างยิ่งที่ธรรมชนจะใส่ใจ ศึกษาให้เข้าใจ น้อมเข้ามาใส่ตน ปฏิบัติจริงจังให้บังเกิดผลจริง ทั้งปรับชีวิต จิตใจ ความสัมพันธ์ และกิจการงานให้เข้ากับระบบธรรมเหล่านี้ จึงจะเจริญโดยธรรมอย่างยิ่ง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้จัดทำพระไตรปิฎกเสียงสมจริง ชุด “ธรรมวิภังค์” นี้ขึ้น ให้เป็นคู่มือแก่ธรรมชน และกัลยณชนคนดีผู้ใฝ่ในความเจริญทั้งหลาย
ขอเชิญรับฟังได้ ณ บัดนี้
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
 |
1. บทนำ ธรรมวิภังค์ | |||
| 14_0598 |
|
2. มหากัมมวิภังคสูตร | การจำแนกกรรม สูตรใหญ่ | กรรม |
| 14_0539 |
|
3. จูฬกัมมวิภังคสูตร | การจำแนกกรรม สูตรเล็ก | กรรม |
| 14_0706 |
|
4. ทักขิณาวิภังคสูตร | การจำแนกทักษิณาทาน | ทาน |
| 14_0698 |
|
5. สัจจวิภังคสูตร | การจำแนกอริยสัจ | อริยสัจ ๔ |
| 14_0033 |
|
6. วิภังคสูตร | อริยมรรค ๘ | มรรค ๘ |
| 19_0815 |
|
7. วิภังคสูตร | ปฏิปทาอันให้ถึงการเจริญสติปัฏฐาน | มหาสติ |
| 14_0004 |
|
8. วิภังคสูตร | การจำแนกปฏิจจสมุปบาท | ปัจจยาการ |
| 19_1179 |
|
9. วิภังคสูตร | วิธีเจริญอิทธิบาท ๔ | การเจริญอิทธิบาท ๔, วิชชา ๘ |
| 19_0858 |
|
10. วิภังคสูตรที่ ๑ | ความหมายของอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0864 |
|
11. วิภังคสูตรที่ ๒ | หน้าที่ของอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0925 |
|
12. วิภังคสูตรที่ ๑ | การจำแนกอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0931 |
|
13. วิภังคสูตรที่ ๒ | อินทรีย์ ๕ เป็นสุข ทุกข์ และอทุกขมสุข | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0940 |
|
14. วิภังคสูตรที่ ๓ | อินทรีย์ ๕ ย่นเข้าเป็น ๓ | อินทรีย์ ๕ |
| 14_0825 |
|
15. สฬายตนวิภังคสูตร | การจำแนกอายตนะ ๖ | อายตนะ ๖, ลำดับแห่งธรรม |
| 14_0617 |
|
16. สฬายตนวิภังคสูตร | การจำแนกสฬายตนะ | อายตนะ ๖, การพิจารณาธรรม |
| 14_0673 |
|
17. ธาตุวิภังคสูตร | การจำแนกธาตุ | ธาตุ, การพิจารณาธรรม |
| 14_0638 |
|
18. อุทเทสวิภังคสูตร | อุทเทสและวิภังค์ | การพิจารณาธรรม, ลำดับแห่งธรรม |
| 14_0638 |
|
19. อรณวิภังคสูตร | การจำแนกธรรมที่ไม่มีกิเลส | การขัดเกลาและละกิเลส |
|
|
20. บทส่งท้าย |