ธรรมวิภังค์
56085 รายการ
-
ความเจริญทางโลกและทางธรรมไปด้วยกันได้หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปรับให้เกิดทิฏฐุชุกัมม์ คือ ปรับความเห็นให้ตรงสัจจะ ดำเนินชีวิตต่อไปอย่างสัมมาทิฏฐิ สัมมาปฏิปทา สัมมาทิฏฐิ คือ ทัศนคติถูกต้องตรงสัจธรรม สัมมาปฏิปทา คือ ปฏิบัติถูกต้องตรงคุณธรรม เมื่อสองส่วนนี้ไปด้วยกันได้ดีก็จะเจริญ
https://uttayarndham.org/node/5678 -
ความเจริญทางโลกและทางธรรมไปด้วยกันได้หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปรับให้เกิดทิฏฐุชุกัมม์ คือ ปรับความเห็นให้ตรงสัจจะ ดำเนินชีวิตต่อไปอย่างสัมมาทิฏฐิ สัมมาปฏิปทา สัมมาทิฏฐิ คือ ทัศนคติถูกต้องตรงสัจธรรม สัมมาปฏิปทา คือ ปฏิบัติถูกต้องตรงคุณธรรม เมื่อสองส่วนนี้ไปด้วยกันได้ดีก็จะเจริญ
https://uttayarndham.org/node/5678 -
ความเจริญทางโลกและทางธรรมไปด้วยกันได้หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปรับให้เกิดทิฏฐุชุกัมม์ คือ ปรับความเห็นให้ตรงสัจจะ ดำเนินชีวิตต่อไปอย่างสัมมาทิฏฐิ สัมมาปฏิปทา สัมมาทิฏฐิ คือ ทัศนคติถูกต้องตรงสัจธรรม สัมมาปฏิปทา คือ ปฏิบัติถูกต้องตรงคุณธรรม เมื่อสองส่วนนี้ไปด้วยกันได้ดีก็จะเจริญ
https://uttayarndham.org/node/5678 -
ความเจริญทางโลกและทางธรรมไปด้วยกันได้หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปรับให้เกิดทิฏฐุชุกัมม์ คือ ปรับความเห็นให้ตรงสัจจะ ดำเนินชีวิตต่อไปอย่างสัมมาทิฏฐิ สัมมาปฏิปทา สัมมาทิฏฐิ คือ ทัศนคติถูกต้องตรงสัจธรรม สัมมาปฏิปทา คือ ปฏิบัติถูกต้องตรงคุณธรรม เมื่อสองส่วนนี้ไปด้วยกันได้ดีก็จะเจริญ
https://uttayarndham.org/node/5678 -
ความเจริญทางโลกและทางธรรมไปด้วยกันได้หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปรับให้เกิดทิฏฐุชุกัมม์ คือ ปรับความเห็นให้ตรงสัจจะ ดำเนินชีวิตต่อไปอย่างสัมมาทิฏฐิ สัมมาปฏิปทา สัมมาทิฏฐิ คือ ทัศนคติถูกต้องตรงสัจธรรม สัมมาปฏิปทา คือ ปฏิบัติถูกต้องตรงคุณธรรม เมื่อสองส่วนนี้ไปด้วยกันได้ดีก็จะเจริญ
https://uttayarndham.org/node/5678 -
ควรปฏิบัติตนอย่างไรเมื่อกลับไปใช้ชีวิตทางโลก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เข้าสมาธิก่อนแล้วค่อยคิด ถ้าอยู่ในสมาธิพอดำริ จะเข้าใจ ไม่ต้องปรุงความคิด ไม่ฟุ้งซ่านวนเวียน ไม่วิตกกังวล สบาย
https://uttayarndham.org/node/5677 -
ควรปฏิบัติตนอย่างไรเมื่อกลับไปใช้ชีวิตทางโลก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เข้าสมาธิก่อนแล้วค่อยคิด ถ้าอยู่ในสมาธิพอดำริ จะเข้าใจ ไม่ต้องปรุงความคิด ไม่ฟุ้งซ่านวนเวียน ไม่วิตกกังวล สบาย
https://uttayarndham.org/node/5677 -
ควรปฏิบัติตนอย่างไรเมื่อกลับไปใช้ชีวิตทางโลก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เข้าสมาธิก่อนแล้วค่อยคิด ถ้าอยู่ในสมาธิพอดำริ จะเข้าใจ ไม่ต้องปรุงความคิด ไม่ฟุ้งซ่านวนเวียน ไม่วิตกกังวล สบาย
https://uttayarndham.org/node/5677 -
ควรปฏิบัติตนอย่างไรเมื่อกลับไปใช้ชีวิตทางโลก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เข้าสมาธิก่อนแล้วค่อยคิด ถ้าอยู่ในสมาธิพอดำริ จะเข้าใจ ไม่ต้องปรุงความคิด ไม่ฟุ้งซ่านวนเวียน ไม่วิตกกังวล สบาย
https://uttayarndham.org/node/5677 -
ควรปฏิบัติตนอย่างไรเมื่อกลับไปใช้ชีวิตทางโลก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เข้าสมาธิก่อนแล้วค่อยคิด ถ้าอยู่ในสมาธิพอดำริ จะเข้าใจ ไม่ต้องปรุงความคิด ไม่ฟุ้งซ่านวนเวียน ไม่วิตกกังวล สบาย
https://uttayarndham.org/node/5677 -
ควรปฏิบัติตนอย่างไรเมื่อกลับไปใช้ชีวิตทางโลก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เข้าสมาธิก่อนแล้วค่อยคิด ถ้าอยู่ในสมาธิพอดำริ จะเข้าใจ ไม่ต้องปรุงความคิด ไม่ฟุ้งซ่านวนเวียน ไม่วิตกกังวล สบาย
https://uttayarndham.org/node/5677 -
เกิดเป็นมนุษย์บรรลุธรรมง่ายกว่าจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ประการที่หนึ่ง กรรมเป็นอจินไตยชดใช้เท่าไหร่ก็ไม่หมด ก็ไม่ต้องไปคิดไปชดใช้ให้หมด พระอรหันต์คือผู้ที่แหวกออกพ้นระบบกรรม ไม่ใช่ผู้วิ่งตามหรือแบกกรรม
https://uttayarndham.org/node/5676 -
เกิดเป็นมนุษย์บรรลุธรรมง่ายกว่าจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ประการที่หนึ่ง กรรมเป็นอจินไตยชดใช้เท่าไหร่ก็ไม่หมด ก็ไม่ต้องไปคิดไปชดใช้ให้หมด พระอรหันต์คือผู้ที่แหวกออกพ้นระบบกรรม ไม่ใช่ผู้วิ่งตามหรือแบกกรรม
https://uttayarndham.org/node/5676 -
เกิดเป็นมนุษย์บรรลุธรรมง่ายกว่าจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ประการที่หนึ่ง กรรมเป็นอจินไตยชดใช้เท่าไหร่ก็ไม่หมด ก็ไม่ต้องไปคิดไปชดใช้ให้หมด พระอรหันต์คือผู้ที่แหวกออกพ้นระบบกรรม ไม่ใช่ผู้วิ่งตามหรือแบกกรรม
https://uttayarndham.org/node/5676 -
เกิดเป็นมนุษย์บรรลุธรรมง่ายกว่าจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ประการที่หนึ่ง กรรมเป็นอจินไตยชดใช้เท่าไหร่ก็ไม่หมด ก็ไม่ต้องไปคิดไปชดใช้ให้หมด พระอรหันต์คือผู้ที่แหวกออกพ้นระบบกรรม ไม่ใช่ผู้วิ่งตามหรือแบกกรรม
https://uttayarndham.org/node/5676 -
เกิดเป็นมนุษย์บรรลุธรรมง่ายกว่าจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ประการที่หนึ่ง กรรมเป็นอจินไตยชดใช้เท่าไหร่ก็ไม่หมด ก็ไม่ต้องไปคิดไปชดใช้ให้หมด พระอรหันต์คือผู้ที่แหวกออกพ้นระบบกรรม ไม่ใช่ผู้วิ่งตามหรือแบกกรรม
https://uttayarndham.org/node/5676 -
เกิดเป็นมนุษย์บรรลุธรรมง่ายกว่าจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ประการที่หนึ่ง กรรมเป็นอจินไตยชดใช้เท่าไหร่ก็ไม่หมด ก็ไม่ต้องไปคิดไปชดใช้ให้หมด พระอรหันต์คือผู้ที่แหวกออกพ้นระบบกรรม ไม่ใช่ผู้วิ่งตามหรือแบกกรรม
https://uttayarndham.org/node/5676 -
เกิดเป็นมนุษย์บรรลุธรรมง่ายกว่าจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ประการที่หนึ่ง กรรมเป็นอจินไตยชดใช้เท่าไหร่ก็ไม่หมด ก็ไม่ต้องไปคิดไปชดใช้ให้หมด พระอรหันต์คือผู้ที่แหวกออกพ้นระบบกรรม ไม่ใช่ผู้วิ่งตามหรือแบกกรรม
https://uttayarndham.org/node/5676 -
เกิดเป็นมนุษย์บรรลุธรรมง่ายกว่าจริงหรือ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ประการที่หนึ่ง กรรมเป็นอจินไตยชดใช้เท่าไหร่ก็ไม่หมด ก็ไม่ต้องไปคิดไปชดใช้ให้หมด พระอรหันต์คือผู้ที่แหวกออกพ้นระบบกรรม ไม่ใช่ผู้วิ่งตามหรือแบกกรรม
https://uttayarndham.org/node/5676 -
การประหารกิเลสควรทำในสมาธิหรือเมื่อออกจากสมาธิ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กิเลสอยู่ที่ไหนก็ดับที่นั่น กิเลสเกิดเมื่อใดก็ดับเมื่อนั้น แต่ปฏิบัติการนอกสมาธิกำลังจะน้อยจะจัดการได้เป็นคราว ๆ เป็นส่วน ๆ เหมือนทหารลาดตระเวนไปพบกันก็ปะทะกันเป็นจุด ๆ แพ้บ้างชนะบ้าง
https://uttayarndham.org/node/5675
ธรรมวิภังค์ หรือ ธรรมวิเคราะห์ เป็นการจำแนกแจกแจงสัจธรรมและระบบคุณธรรมโดยพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทำให้ธรรมชนทั้งหลายสามารถเข้าใจสัจธรรมได้อย่างลึกซึ้งเป็นระบบ ยกระดับปัญญาให้ถูกธรรม อันเป็นประโยชน์ยิ่งต่อชีวิตจิตใจ และการบรรลุธรรม
ธรรมวิภังค์ที่ทรงแสดงไว้นี้ เป็นระบบธรรมหลักสำคัญที่จำเป็นต่อการดำเนินชีวิต การบรรลุธรรม และการสืบทอดพระศาสนา จึงสมควรอย่างยิ่งที่ธรรมชนจะใส่ใจ ศึกษาให้เข้าใจ น้อมเข้ามาใส่ตน ปฏิบัติจริงจังให้บังเกิดผลจริง ทั้งปรับชีวิต จิตใจ ความสัมพันธ์ และกิจการงานให้เข้ากับระบบธรรมเหล่านี้ จึงจะเจริญโดยธรรมอย่างยิ่ง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้จัดทำพระไตรปิฎกเสียงสมจริง ชุด “ธรรมวิภังค์” นี้ขึ้น ให้เป็นคู่มือแก่ธรรมชน และกัลยณชนคนดีผู้ใฝ่ในความเจริญทั้งหลาย
ขอเชิญรับฟังได้ ณ บัดนี้
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
 |
1. บทนำ ธรรมวิภังค์ | |||
| 14_0598 |
|
2. มหากัมมวิภังคสูตร | การจำแนกกรรม สูตรใหญ่ | กรรม |
| 14_0539 |
|
3. จูฬกัมมวิภังคสูตร | การจำแนกกรรม สูตรเล็ก | กรรม |
| 14_0706 |
|
4. ทักขิณาวิภังคสูตร | การจำแนกทักษิณาทาน | ทาน |
| 14_0698 |
|
5. สัจจวิภังคสูตร | การจำแนกอริยสัจ | อริยสัจ ๔ |
| 14_0033 |
|
6. วิภังคสูตร | อริยมรรค ๘ | มรรค ๘ |
| 19_0815 |
|
7. วิภังคสูตร | ปฏิปทาอันให้ถึงการเจริญสติปัฏฐาน | มหาสติ |
| 14_0004 |
|
8. วิภังคสูตร | การจำแนกปฏิจจสมุปบาท | ปัจจยาการ |
| 19_1179 |
|
9. วิภังคสูตร | วิธีเจริญอิทธิบาท ๔ | การเจริญอิทธิบาท ๔, วิชชา ๘ |
| 19_0858 |
|
10. วิภังคสูตรที่ ๑ | ความหมายของอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0864 |
|
11. วิภังคสูตรที่ ๒ | หน้าที่ของอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0925 |
|
12. วิภังคสูตรที่ ๑ | การจำแนกอินทรีย์ ๕ | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0931 |
|
13. วิภังคสูตรที่ ๒ | อินทรีย์ ๕ เป็นสุข ทุกข์ และอทุกขมสุข | อินทรีย์ ๕ |
| 19_0940 |
|
14. วิภังคสูตรที่ ๓ | อินทรีย์ ๕ ย่นเข้าเป็น ๓ | อินทรีย์ ๕ |
| 14_0825 |
|
15. สฬายตนวิภังคสูตร | การจำแนกอายตนะ ๖ | อายตนะ ๖, ลำดับแห่งธรรม |
| 14_0617 |
|
16. สฬายตนวิภังคสูตร | การจำแนกสฬายตนะ | อายตนะ ๖, การพิจารณาธรรม |
| 14_0673 |
|
17. ธาตุวิภังคสูตร | การจำแนกธาตุ | ธาตุ, การพิจารณาธรรม |
| 14_0638 |
|
18. อุทเทสวิภังคสูตร | อุทเทสและวิภังค์ | การพิจารณาธรรม, ลำดับแห่งธรรม |
| 14_0638 |
|
19. อรณวิภังคสูตร | การจำแนกธรรมที่ไม่มีกิเลส | การขัดเกลาและละกิเลส |
|
|
20. บทส่งท้าย |