อานนทธรรม
56278 รายการ
-
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรเจริญ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน คือ สมถะ และวิปัสสนา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3535 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรเจริญ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน คือ สมถะ และวิปัสสนา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3535 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรเจริญ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน คือ สมถะ และวิปัสสนา เหล่านี้ชื่อว่าธรรมที่ควรเจริญด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3535 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - สัมมาทิฏฐิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเมื่อรู้เมื่อเห็นจักษุ รูป จักษุวิญญาณ จักษุสัมผัส ความเสวยอารมณ์ที่เป็นสุข เป็นทุกข์ มิใช่ทุกข์มิใช่สุข ที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัย ตามความเป็นจริง ย่อมไม่กำหนัดในจักษุ ในรูป ในจักษุวิญญาณ ในจักษุสัมผัส
https://uttayarndham.org/node/3533 -
สฬายตนวิภังคสูตร - สัมมาทิฏฐิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเมื่อรู้เมื่อเห็นจักษุ รูป จักษุวิญญาณ จักษุสัมผัส ความเสวยอารมณ์ที่เป็นสุข เป็นทุกข์ มิใช่ทุกข์มิใช่สุข ที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัย ตามความเป็นจริง ย่อมไม่กำหนัดในจักษุ ในรูป ในจักษุวิญญาณ ในจักษุสัมผัส
https://uttayarndham.org/node/3533 -
สฬายตนวิภังคสูตร - สัมมาทิฏฐิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเมื่อรู้เมื่อเห็นจักษุ รูป จักษุวิญญาณ จักษุสัมผัส ความเสวยอารมณ์ที่เป็นสุข เป็นทุกข์ มิใช่ทุกข์มิใช่สุข ที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัย ตามความเป็นจริง ย่อมไม่กำหนัดในจักษุ ในรูป ในจักษุวิญญาณ ในจักษุสัมผัส
https://uttayarndham.org/node/3533 -
สฬายตนวิภังคสูตร - สัมมาทิฏฐิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเมื่อรู้เมื่อเห็นจักษุ รูป จักษุวิญญาณ จักษุสัมผัส ความเสวยอารมณ์ที่เป็นสุข เป็นทุกข์ มิใช่ทุกข์มิใช่สุข ที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัย ตามความเป็นจริง ย่อมไม่กำหนัดในจักษุ ในรูป ในจักษุวิญญาณ ในจักษุสัมผัส
https://uttayarndham.org/node/3533 -
สฬายตนวิภังคสูตร - สัมมาทิฏฐิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเมื่อรู้เมื่อเห็นจักษุ รูป จักษุวิญญาณ จักษุสัมผัส ความเสวยอารมณ์ที่เป็นสุข เป็นทุกข์ มิใช่ทุกข์มิใช่สุข ที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัย ตามความเป็นจริง ย่อมไม่กำหนัดในจักษุ ในรูป ในจักษุวิญญาณ ในจักษุสัมผัส
https://uttayarndham.org/node/3533
พระอานนท์ทรงเป็นพระอนุชาสหชาติกับพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นพระมหาสาวกผู้มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในพระศาสนาทั้งเป็นพระพุทธอุปัฏฐาก ทั้งรักษาพระธรรม ทั้งดูแลการจัดการสารพัดกิจให้ลุล่วงด้วยดี จนพระพุทธองค์ทรงแต่งตั้งให้เป็นภิกษุผู้เป็นเลิศกว่าภิกษุทั้งหลายห้าด้านคือ
1) เป็นเลิศด้านมีสติรอบคอบ
2) เป็นเลิศด้านมีคติจำได้มาก
3) เป็นเลิศด้านมีความเพียรมาก
4) เป็นเลิศด้านรอบรู้มาก
5) เป็นเลิศด้านอุปัฏฐากพระพุทธเจ้า
ด้วยความเป็นเลิศเหล่านั้น ทำให้พระอานนท์เป็นพระมหาเถระที่ทรงแสดงธรรมได้เหมือนพระพุทธเจ้ามากที่สุด ซึ่งพระพุทธองค์ทรงโปรดให้แสดงธรรมแทนเนืองๆ ในครั้งสังคายนาพระธรรมเมื่อพุทธศักราชที่หนึ่ง พระอานนท์ทรงเป็นผู้สาธยายธรรมทั้งหลายที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแล้วแก่สภาพระอรหันต์ รวบรวมเป็นพระสุตตันตปิฎกส่วนใหญ่และพระวินัยปิฏกบางส่วน ทำให้อนุชนรุ่นหลังได้ศึกษาพระธรรมอย่างเที่ยงตรงสืบมาจนถึงทุกวันนี้ คุณูปการของพระอานนท์ใหญ่หลวงนักต่อพระพุทธศาสนาและพุทธชนทั้งหลาย
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมของพระอานนท์ที่ทรงแสดงแก่บุคคลต่างๆ ในโอกาสต่างๆ เพื่อประโยชน์แก่พุทธชนทั้งหลายในการเข้าถึงธรรมอันเที่ยงตรง ดื่มด่ำกับธรรมรสอันงดงาม

