อานนทธรรม
56022 รายการ
-
คาถาธรรมบท ปิยวรรค - ผู้เป็นที่รักของมหาชน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนย่อมกระทำบุคคล ผู้สมบูรณ์ด้วยศีลและทัศนะ ผู้ตั้งอยู่ในธรรม มีปกติกล่าวคำสัจ ผู้ทำการงานของตน ให้เป็นที่รัก
https://uttayarndham.org/node/5455 -
คาถาธรรมบท ปิยวรรค - ผู้เป็นที่รักของมหาชน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนย่อมกระทำบุคคล ผู้สมบูรณ์ด้วยศีลและทัศนะ ผู้ตั้งอยู่ในธรรม มีปกติกล่าวคำสัจ ผู้ทำการงานของตน ให้เป็นที่รัก
https://uttayarndham.org/node/5455 -
คาถาธรรมบท ปิยวรรค - ผู้เป็นที่รักของมหาชน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนย่อมกระทำบุคคล ผู้สมบูรณ์ด้วยศีลและทัศนะ ผู้ตั้งอยู่ในธรรม มีปกติกล่าวคำสัจ ผู้ทำการงานของตน ให้เป็นที่รัก
https://uttayarndham.org/node/5455 -
คาถาธรรมบท ปิยวรรค - ผู้เป็นที่รักของมหาชน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนย่อมกระทำบุคคล ผู้สมบูรณ์ด้วยศีลและทัศนะ ผู้ตั้งอยู่ในธรรม มีปกติกล่าวคำสัจ ผู้ทำการงานของตน ให้เป็นที่รัก
https://uttayarndham.org/node/5455 -
อนิจจสูตรที่ ๒ - ผู้เห็นความไม่เที่ยงตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปไม่เที่ยง เวทนาไม่เที่ยง สัญญาไม่เที่ยง สังขารไม่เที่ยง วิญญาณไม่เที่ยง สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา
https://uttayarndham.org/node/5454 -
อนิจจสูตรที่ ๒ - ผู้เห็นความไม่เที่ยงตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปไม่เที่ยง เวทนาไม่เที่ยง สัญญาไม่เที่ยง สังขารไม่เที่ยง วิญญาณไม่เที่ยง สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา
https://uttayarndham.org/node/5454 -
อนิจจสูตรที่ ๒ - ผู้เห็นความไม่เที่ยงตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปไม่เที่ยง เวทนาไม่เที่ยง สัญญาไม่เที่ยง สังขารไม่เที่ยง วิญญาณไม่เที่ยง สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา
https://uttayarndham.org/node/5454 -
อนิจจสูตรที่ ๒ - ผู้เห็นความไม่เที่ยงตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปไม่เที่ยง เวทนาไม่เที่ยง สัญญาไม่เที่ยง สังขารไม่เที่ยง วิญญาณไม่เที่ยง สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา
https://uttayarndham.org/node/5454 -
อนิจจสูตรที่ ๒ - ผู้เห็นความไม่เที่ยงตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปไม่เที่ยง เวทนาไม่เที่ยง สัญญาไม่เที่ยง สังขารไม่เที่ยง วิญญาณไม่เที่ยง สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา
https://uttayarndham.org/node/5454 -
อนิจจสูตรที่ ๒ - ผู้เห็นความไม่เที่ยงตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปไม่เที่ยง เวทนาไม่เที่ยง สัญญาไม่เที่ยง สังขารไม่เที่ยง วิญญาณไม่เที่ยง สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา
https://uttayarndham.org/node/5454 -
อนิจจสูตรที่ ๒ - ผู้เห็นความไม่เที่ยงตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปไม่เที่ยง เวทนาไม่เที่ยง สัญญาไม่เที่ยง สังขารไม่เที่ยง วิญญาณไม่เที่ยง สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา
https://uttayarndham.org/node/5454 -
อนิจจสูตรที่ ๒ - ผู้เห็นความไม่เที่ยงตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปไม่เที่ยง เวทนาไม่เที่ยง สัญญาไม่เที่ยง สังขารไม่เที่ยง วิญญาณไม่เที่ยง สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา
https://uttayarndham.org/node/5454 -
อนิจจสูตรที่ ๒ - ผู้เห็นความไม่เที่ยงตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปไม่เที่ยง เวทนาไม่เที่ยง สัญญาไม่เที่ยง สังขารไม่เที่ยง วิญญาณไม่เที่ยง สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา
https://uttayarndham.org/node/5454 -
อนิจจสูตรที่ ๒ - ผู้เห็นความไม่เที่ยงตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปไม่เที่ยง เวทนาไม่เที่ยง สัญญาไม่เที่ยง สังขารไม่เที่ยง วิญญาณไม่เที่ยง สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา
https://uttayarndham.org/node/5454 -
อนิจจสูตรที่ ๒ - ผู้เห็นความไม่เที่ยงตามความเป็นจริง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปไม่เที่ยง เวทนาไม่เที่ยง สัญญาไม่เที่ยง สังขารไม่เที่ยง วิญญาณไม่เที่ยง สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา
https://uttayarndham.org/node/5454 -
อนายุสสสูตรที่ ๒ - ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน ๕ ประการ เป็นไฉน บุคคลย่อมเป็นผู้ทำความสบายแก่ตนเอง ๑ รู้จักประมาณในสิ่งที่สบาย ๑ บริโภคสิ่งที่ย่อยง่าย ๑ เป็นผู้มีศีล ๑ มีมิตรดีงาม ๑ ธรรม ๕ ประการนี้แล เป็นเหตุให้อายุยืน
https://uttayarndham.org/node/5453 -
อนายุสสสูตรที่ ๒ - ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน ๕ ประการ เป็นไฉน บุคคลย่อมเป็นผู้ทำความสบายแก่ตนเอง ๑ รู้จักประมาณในสิ่งที่สบาย ๑ บริโภคสิ่งที่ย่อยง่าย ๑ เป็นผู้มีศีล ๑ มีมิตรดีงาม ๑ ธรรม ๕ ประการนี้แล เป็นเหตุให้อายุยืน
https://uttayarndham.org/node/5453 -
อนายุสสสูตรที่ ๒ - ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน ๕ ประการ เป็นไฉน บุคคลย่อมเป็นผู้ทำความสบายแก่ตนเอง ๑ รู้จักประมาณในสิ่งที่สบาย ๑ บริโภคสิ่งที่ย่อยง่าย ๑ เป็นผู้มีศีล ๑ มีมิตรดีงาม ๑ ธรรม ๕ ประการนี้แล เป็นเหตุให้อายุยืน
https://uttayarndham.org/node/5453 -
อนายุสสสูตรที่ ๒ - ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน ๕ ประการ เป็นไฉน บุคคลย่อมเป็นผู้ทำความสบายแก่ตนเอง ๑ รู้จักประมาณในสิ่งที่สบาย ๑ บริโภคสิ่งที่ย่อยง่าย ๑ เป็นผู้มีศีล ๑ มีมิตรดีงาม ๑ ธรรม ๕ ประการนี้แล เป็นเหตุให้อายุยืน
https://uttayarndham.org/node/5453 -
อนายุสสสูตรที่ ๒ - ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน ๕ ประการ เป็นไฉน บุคคลย่อมเป็นผู้ทำความสบายแก่ตนเอง ๑ รู้จักประมาณในสิ่งที่สบาย ๑ บริโภคสิ่งที่ย่อยง่าย ๑ เป็นผู้มีศีล ๑ มีมิตรดีงาม ๑ ธรรม ๕ ประการนี้แล เป็นเหตุให้อายุยืน
https://uttayarndham.org/node/5453
พระอานนท์ทรงเป็นพระอนุชาสหชาติกับพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นพระมหาสาวกผู้มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในพระศาสนาทั้งเป็นพระพุทธอุปัฏฐาก ทั้งรักษาพระธรรม ทั้งดูแลการจัดการสารพัดกิจให้ลุล่วงด้วยดี จนพระพุทธองค์ทรงแต่งตั้งให้เป็นภิกษุผู้เป็นเลิศกว่าภิกษุทั้งหลายห้าด้านคือ
1) เป็นเลิศด้านมีสติรอบคอบ
2) เป็นเลิศด้านมีคติจำได้มาก
3) เป็นเลิศด้านมีความเพียรมาก
4) เป็นเลิศด้านรอบรู้มาก
5) เป็นเลิศด้านอุปัฏฐากพระพุทธเจ้า
ด้วยความเป็นเลิศเหล่านั้น ทำให้พระอานนท์เป็นพระมหาเถระที่ทรงแสดงธรรมได้เหมือนพระพุทธเจ้ามากที่สุด ซึ่งพระพุทธองค์ทรงโปรดให้แสดงธรรมแทนเนืองๆ ในครั้งสังคายนาพระธรรมเมื่อพุทธศักราชที่หนึ่ง พระอานนท์ทรงเป็นผู้สาธยายธรรมทั้งหลายที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแล้วแก่สภาพระอรหันต์ รวบรวมเป็นพระสุตตันตปิฎกส่วนใหญ่และพระวินัยปิฏกบางส่วน ทำให้อนุชนรุ่นหลังได้ศึกษาพระธรรมอย่างเที่ยงตรงสืบมาจนถึงทุกวันนี้ คุณูปการของพระอานนท์ใหญ่หลวงนักต่อพระพุทธศาสนาและพุทธชนทั้งหลาย
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมของพระอานนท์ที่ทรงแสดงแก่บุคคลต่างๆ ในโอกาสต่างๆ เพื่อประโยชน์แก่พุทธชนทั้งหลายในการเข้าถึงธรรมอันเที่ยงตรง ดื่มด่ำกับธรรมรสอันงดงาม