อานนทธรรม
56085 รายการ
-
สังคัยหสูตรที่ ๑ - รูปที่ชอบใจ รูปที่ไม่ชอบใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเห็นรูปที่ชอบใจและเห็นรูปที่ไม่ชอบใจแล้ว พึงบรรเทาราคะในรูปที่ชอบใจ และไม่พึงเสียใจว่ารูปไม่น่ารักของเรา (เราเห็นรูปไม่น่ารักเข้าแล้ว)
https://uttayarndham.org/node/4671 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - รูปที่ชอบใจ รูปที่ไม่ชอบใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเห็นรูปที่ชอบใจและเห็นรูปที่ไม่ชอบใจแล้ว พึงบรรเทาราคะในรูปที่ชอบใจ และไม่พึงเสียใจว่ารูปไม่น่ารักของเรา (เราเห็นรูปไม่น่ารักเข้าแล้ว)
https://uttayarndham.org/node/4671 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - รูปที่ชอบใจ รูปที่ไม่ชอบใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเห็นรูปที่ชอบใจและเห็นรูปที่ไม่ชอบใจแล้ว พึงบรรเทาราคะในรูปที่ชอบใจ และไม่พึงเสียใจว่ารูปไม่น่ารักของเรา (เราเห็นรูปไม่น่ารักเข้าแล้ว)
https://uttayarndham.org/node/4671 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลไม่สำรวมผัสสายตนะ ๖ นั่นแหละ เว้นการสำรวมในอายตนะใด ย่อมเข้าถึงทุกข์ บุคคลเหล่าใดได้สำรวมระวังอายตนะเหล่านั้น บุคคลเหล่านั้นมีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง ย่อมเป็นผู้อันราคะไม่ชุ่มอยู่
https://uttayarndham.org/node/4670 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลไม่สำรวมผัสสายตนะ ๖ นั่นแหละ เว้นการสำรวมในอายตนะใด ย่อมเข้าถึงทุกข์ บุคคลเหล่าใดได้สำรวมระวังอายตนะเหล่านั้น บุคคลเหล่านั้นมีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง ย่อมเป็นผู้อันราคะไม่ชุ่มอยู่
https://uttayarndham.org/node/4670 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลไม่สำรวมผัสสายตนะ ๖ นั่นแหละ เว้นการสำรวมในอายตนะใด ย่อมเข้าถึงทุกข์ บุคคลเหล่าใดได้สำรวมระวังอายตนะเหล่านั้น บุคคลเหล่านั้นมีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง ย่อมเป็นผู้อันราคะไม่ชุ่มอยู่
https://uttayarndham.org/node/4670 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลไม่สำรวมผัสสายตนะ ๖ นั่นแหละ เว้นการสำรวมในอายตนะใด ย่อมเข้าถึงทุกข์ บุคคลเหล่าใดได้สำรวมระวังอายตนะเหล่านั้น บุคคลเหล่านั้นมีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง ย่อมเป็นผู้อันราคะไม่ชุ่มอยู่
https://uttayarndham.org/node/4670 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลไม่สำรวมผัสสายตนะ ๖ นั่นแหละ เว้นการสำรวมในอายตนะใด ย่อมเข้าถึงทุกข์ บุคคลเหล่าใดได้สำรวมระวังอายตนะเหล่านั้น บุคคลเหล่านั้นมีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง ย่อมเป็นผู้อันราคะไม่ชุ่มอยู่
https://uttayarndham.org/node/4670 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลไม่สำรวมผัสสายตนะ ๖ นั่นแหละ เว้นการสำรวมในอายตนะใด ย่อมเข้าถึงทุกข์ บุคคลเหล่าใดได้สำรวมระวังอายตนะเหล่านั้น บุคคลเหล่านั้นมีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง ย่อมเป็นผู้อันราคะไม่ชุ่มอยู่
https://uttayarndham.org/node/4670 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลไม่สำรวมผัสสายตนะ ๖ นั่นแหละ เว้นการสำรวมในอายตนะใด ย่อมเข้าถึงทุกข์ บุคคลเหล่าใดได้สำรวมระวังอายตนะเหล่านั้น บุคคลเหล่านั้นมีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง ย่อมเป็นผู้อันราคะไม่ชุ่มอยู่
https://uttayarndham.org/node/4670 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669
พระอานนท์ทรงเป็นพระอนุชาสหชาติกับพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นพระมหาสาวกผู้มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในพระศาสนาทั้งเป็นพระพุทธอุปัฏฐาก ทั้งรักษาพระธรรม ทั้งดูแลการจัดการสารพัดกิจให้ลุล่วงด้วยดี จนพระพุทธองค์ทรงแต่งตั้งให้เป็นภิกษุผู้เป็นเลิศกว่าภิกษุทั้งหลายห้าด้านคือ
1) เป็นเลิศด้านมีสติรอบคอบ
2) เป็นเลิศด้านมีคติจำได้มาก
3) เป็นเลิศด้านมีความเพียรมาก
4) เป็นเลิศด้านรอบรู้มาก
5) เป็นเลิศด้านอุปัฏฐากพระพุทธเจ้า
ด้วยความเป็นเลิศเหล่านั้น ทำให้พระอานนท์เป็นพระมหาเถระที่ทรงแสดงธรรมได้เหมือนพระพุทธเจ้ามากที่สุด ซึ่งพระพุทธองค์ทรงโปรดให้แสดงธรรมแทนเนืองๆ ในครั้งสังคายนาพระธรรมเมื่อพุทธศักราชที่หนึ่ง พระอานนท์ทรงเป็นผู้สาธยายธรรมทั้งหลายที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแล้วแก่สภาพระอรหันต์ รวบรวมเป็นพระสุตตันตปิฎกส่วนใหญ่และพระวินัยปิฏกบางส่วน ทำให้อนุชนรุ่นหลังได้ศึกษาพระธรรมอย่างเที่ยงตรงสืบมาจนถึงทุกวันนี้ คุณูปการของพระอานนท์ใหญ่หลวงนักต่อพระพุทธศาสนาและพุทธชนทั้งหลาย
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมของพระอานนท์ที่ทรงแสดงแก่บุคคลต่างๆ ในโอกาสต่างๆ เพื่อประโยชน์แก่พุทธชนทั้งหลายในการเข้าถึงธรรมอันเที่ยงตรง ดื่มด่ำกับธรรมรสอันงดงาม

