56080 รายการ
-
การขอและการบนคือการต่อรองหรือเปล่า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การติดสินบนก็คือการต่อรองชนิดหนึ่ง การบนคือการติดสินบนเทวดานั่นเอง การขอเราจะขอ เราไม่ได้ต่อรอง แต่ว่าเขาอาจจะต่อรองกลับมา แต่ปัญหาก็คือว่าถ้าเรายังไม่เห็นเขา เราไม่รู้ว่าเขาต่อรองหรือเปล่า แล้วบางทีในบางวัฒนธรรม เขาถือว่าการนิ่งเงียบคือการยอมรับ
https://uttayarndham.org/node/325 -
การขอและการบนคือการต่อรองหรือเปล่า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การติดสินบนก็คือการต่อรองชนิดหนึ่ง การบนคือการติดสินบนเทวดานั่นเอง การขอเราจะขอ เราไม่ได้ต่อรอง แต่ว่าเขาอาจจะต่อรองกลับมา แต่ปัญหาก็คือว่าถ้าเรายังไม่เห็นเขา เราไม่รู้ว่าเขาต่อรองหรือเปล่า แล้วบางทีในบางวัฒนธรรม เขาถือว่าการนิ่งเงียบคือการยอมรับ
https://uttayarndham.org/node/325 -
เมื่อภัยอันร้ายกาจเกิดขึ้น มนุษย์พึงทำอะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ณ นครสาวัตถี พระเจ้าปเสนทิโกศลได้เสด็จเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับในตอนกลางวัน ครั้นแล้วได้ทรงอภิวาท แล้วประทับอยู่ ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง พระผู้มีพระภาคจึงได้ตรัสกะท้าวเธอว่า เชิญเถิดมหาบพิตร พระองค์เสด็จมาแต่ไหนหนอแต่วัน
https://uttayarndham.org/node/323 -
เมื่อภัยอันร้ายกาจเกิดขึ้น มนุษย์พึงทำอะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ณ นครสาวัตถี พระเจ้าปเสนทิโกศลได้เสด็จเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับในตอนกลางวัน ครั้นแล้วได้ทรงอภิวาท แล้วประทับอยู่ ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง พระผู้มีพระภาคจึงได้ตรัสกะท้าวเธอว่า เชิญเถิดมหาบพิตร พระองค์เสด็จมาแต่ไหนหนอแต่วัน
https://uttayarndham.org/node/323 -
เมื่อภัยอันร้ายกาจเกิดขึ้น มนุษย์พึงทำอะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ณ นครสาวัตถี พระเจ้าปเสนทิโกศลได้เสด็จเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับในตอนกลางวัน ครั้นแล้วได้ทรงอภิวาท แล้วประทับอยู่ ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง พระผู้มีพระภาคจึงได้ตรัสกะท้าวเธอว่า เชิญเถิดมหาบพิตร พระองค์เสด็จมาแต่ไหนหนอแต่วัน
https://uttayarndham.org/node/323 -
เมื่อภัยอันร้ายกาจเกิดขึ้น มนุษย์พึงทำอะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ณ นครสาวัตถี พระเจ้าปเสนทิโกศลได้เสด็จเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับในตอนกลางวัน ครั้นแล้วได้ทรงอภิวาท แล้วประทับอยู่ ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง พระผู้มีพระภาคจึงได้ตรัสกะท้าวเธอว่า เชิญเถิดมหาบพิตร พระองค์เสด็จมาแต่ไหนหนอแต่วัน
https://uttayarndham.org/node/323 -
เมื่อภัยอันร้ายกาจเกิดขึ้น มนุษย์พึงทำอะไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ณ นครสาวัตถี พระเจ้าปเสนทิโกศลได้เสด็จเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับในตอนกลางวัน ครั้นแล้วได้ทรงอภิวาท แล้วประทับอยู่ ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง พระผู้มีพระภาคจึงได้ตรัสกะท้าวเธอว่า เชิญเถิดมหาบพิตร พระองค์เสด็จมาแต่ไหนหนอแต่วัน
https://uttayarndham.org/node/323 -
เวลานั่งสมาธิ ทำอย่างไรให้จิตไม่ซัดส่าย | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เรื่องนี้ก็เป็นเรื่องใหญ่ พวกเราหลายคนอยากจะปฏิบัติให้ได้สมาธิ แต่หลายคนก็รู้สึกว่ายาก จริงๆ แล้วไม่ยากเลย เพียงแต่เราจะต้องรู้ว่าอะไรเป็น essential factor ของสมาธิ Essential factor ของสมาธิคือสุข สมาธิมีสุขเป็นเหตุ
https://uttayarndham.org/node/313 -
เวลานั่งสมาธิ ทำอย่างไรให้จิตไม่ซัดส่าย | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เรื่องนี้ก็เป็นเรื่องใหญ่ พวกเราหลายคนอยากจะปฏิบัติให้ได้สมาธิ แต่หลายคนก็รู้สึกว่ายาก จริงๆ แล้วไม่ยากเลย เพียงแต่เราจะต้องรู้ว่าอะไรเป็น essential factor ของสมาธิ Essential factor ของสมาธิคือสุข สมาธิมีสุขเป็นเหตุ
https://uttayarndham.org/node/313 -
เวลานั่งสมาธิ ทำอย่างไรให้จิตไม่ซัดส่าย | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เรื่องนี้ก็เป็นเรื่องใหญ่ พวกเราหลายคนอยากจะปฏิบัติให้ได้สมาธิ แต่หลายคนก็รู้สึกว่ายาก จริงๆ แล้วไม่ยากเลย เพียงแต่เราจะต้องรู้ว่าอะไรเป็น essential factor ของสมาธิ Essential factor ของสมาธิคือสุข สมาธิมีสุขเป็นเหตุ
https://uttayarndham.org/node/313 -
เวลานั่งสมาธิ ทำอย่างไรให้จิตไม่ซัดส่าย | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เรื่องนี้ก็เป็นเรื่องใหญ่ พวกเราหลายคนอยากจะปฏิบัติให้ได้สมาธิ แต่หลายคนก็รู้สึกว่ายาก จริงๆ แล้วไม่ยากเลย เพียงแต่เราจะต้องรู้ว่าอะไรเป็น essential factor ของสมาธิ Essential factor ของสมาธิคือสุข สมาธิมีสุขเป็นเหตุ
https://uttayarndham.org/node/313 -
ก่อนตายจิตจะเหมือนภวังคจิตที่เรา control ไม่ได้หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทีนี้อะไรจะปรากฏในกรณีที่เป็นไปตามกรรม กรรมแรกที่จะปรากฏก็คืออนันตริยกรรมถ้ามี ถ้าไม่มีอนันตริยกรรม ชุดต่อไปที่จะปรากฏก็คือครุกรรมถ้ามี ถ้าไม่มีครุกรรม ชุดต่อไปที่จะปรากฏก็คือนิสสยกรรม นิสสยกรรมคือสิ่งที่เราทำจนเคยชิน ครุกรรม เช่นการฆ่าสัตว์ มันมีคนหน
https://uttayarndham.org/node/301 -
ก่อนตายจิตจะเหมือนภวังคจิตที่เรา control ไม่ได้หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทีนี้อะไรจะปรากฏในกรณีที่เป็นไปตามกรรม กรรมแรกที่จะปรากฏก็คืออนันตริยกรรมถ้ามี ถ้าไม่มีอนันตริยกรรม ชุดต่อไปที่จะปรากฏก็คือครุกรรมถ้ามี ถ้าไม่มีครุกรรม ชุดต่อไปที่จะปรากฏก็คือนิสสยกรรม นิสสยกรรมคือสิ่งที่เราทำจนเคยชิน ครุกรรม เช่นการฆ่าสัตว์ มันมีคนหน
https://uttayarndham.org/node/301 -
มรรค-ผล เป็นอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มรรค ผล คือสภาวะของการบรรลุธรรมที่แน่นอน ที่แน่นอนก็เพราะว่าจิตมันจะ transform ไปสู่สภาวะใหม่ที่ไม่มีวันกลับไปเหมือนเดิมได้ การเข้ามรรค ไม่ยากนัก โดยเฉพาะโสดาปัตติมรรค จริงๆ การเข้าโสดาเป็นแค่การเริ่มประจักษ์แจ้งว่าสิ่งทั้งปวงไม่เป็นตนจริง ๆ ต้องเรียกว่
https://uttayarndham.org/node/293 -
มรรค-ผล เป็นอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มรรค ผล คือสภาวะของการบรรลุธรรมที่แน่นอน ที่แน่นอนก็เพราะว่าจิตมันจะ transform ไปสู่สภาวะใหม่ที่ไม่มีวันกลับไปเหมือนเดิมได้ การเข้ามรรค ไม่ยากนัก โดยเฉพาะโสดาปัตติมรรค จริงๆ การเข้าโสดาเป็นแค่การเริ่มประจักษ์แจ้งว่าสิ่งทั้งปวงไม่เป็นตนจริง ๆ ต้องเรียกว่
https://uttayarndham.org/node/293 -
การตั้งจิตในการให้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
อนุโมทนาดีกว่า สงสารเป็นอารมณ์รัดรึง ทำให้จิตตกได้ อนุโมทนาจะเป็นอารมณ์เบิกบาน สงสารจิตจะหุบ อนุโมทนาจิตจะบาน ดังนั้นทำจิตให้บานไว้ดีกว่า
https://uttayarndham.org/node/292 -
การตั้งจิตในการให้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
อนุโมทนาดีกว่า สงสารเป็นอารมณ์รัดรึง ทำให้จิตตกได้ อนุโมทนาจะเป็นอารมณ์เบิกบาน สงสารจิตจะหุบ อนุโมทนาจิตจะบาน ดังนั้นทำจิตให้บานไว้ดีกว่า
https://uttayarndham.org/node/292 -
การตั้งจิตในการให้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
อนุโมทนาดีกว่า สงสารเป็นอารมณ์รัดรึง ทำให้จิตตกได้ อนุโมทนาจะเป็นอารมณ์เบิกบาน สงสารจิตจะหุบ อนุโมทนาจิตจะบาน ดังนั้นทำจิตให้บานไว้ดีกว่า
https://uttayarndham.org/node/292 -
คนที่ให้อาหารที่เป็นโทษกับเราจะได้รับโทษด้วยหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เขาให้อาหารซึ่งเป็นอาหารปรกติ แต่บังเอิญแสลงต่อภาวะโรคของเรา เขาได้รับบาปหรือไม่ ถ้าเขาไม่เจตนา ไม่บาป แต่ถ้าเขาเจตนาก็บาป ถ้าสมมุติก็คล้ายๆ กับนายจุนทะ ที่ถวายอาหารมื้อสุดท้ายให้แก่พระพุทธเจ้า แล้วเป็นเหตุให้พระพุทธเจ้าลงพระโลหิต คือเลือดออก แล้วก็
https://uttayarndham.org/node/291 -
คนที่ให้อาหารที่เป็นโทษกับเราจะได้รับโทษด้วยหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เขาให้อาหารซึ่งเป็นอาหารปรกติ แต่บังเอิญแสลงต่อภาวะโรคของเรา เขาได้รับบาปหรือไม่ ถ้าเขาไม่เจตนา ไม่บาป แต่ถ้าเขาเจตนาก็บาป ถ้าสมมุติก็คล้ายๆ กับนายจุนทะ ที่ถวายอาหารมื้อสุดท้ายให้แก่พระพุทธเจ้า แล้วเป็นเหตุให้พระพุทธเจ้าลงพระโลหิต คือเลือดออก แล้วก็
https://uttayarndham.org/node/291
พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บุคคลที่สิ้นอาสวะแล้วแล คือมหาบุรุษในโลก” เพราะการสิ้นอาสวะเป็นความสำเร็จอันสูงสุดที่มนุษย์พึงเข้าถึงได้ เมื่อสำเร็จแล้วย่อมเป็นประโยชน์สุขอันยิ่งแก่ตน และเป็นที่พึ่งให้แก่จิตใจทั้งหลายได้ เป็นบุคคลล้ำค่าที่หาได้ยากในโลก
ในสมัยพุทธกาล มีกุลบุตร กุลธิดา ที่ตั้งใจบำเพ็ญธรรมจริงจังจนได้เข้าถึงความเป็น มหาบุรุษ มหาสตรี หลายท่าน แต่ละท่านล้วนมีคุณล้ำค่าควรแก่การศึกษาและระลึกถึง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้รวบรวมร้อยเรียงเชื่อมโยงการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่านตั้งแต่การตั้งจิต บุพกรรม การปฏิบัติจิต การบรรลุธรรม ปฏิปทา วาสนา และธรรมเทศนา เพื่อเป็นแบบอย่างอันดี และเป็นมรดกธรรมล้ำค่าของพระศาสนาแก่มวลมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย