อานนทธรรม

53908 รายการ
-
ดับขันธ์ 5 อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าเรายังเห็นมันไม่ชัดก็เป็นมวลรวม คือวางแบบรวม ๆ แบบเป็นกลุ่ม ๆ ไป แต่ถ้าเราเห็นมันชัดเพราะว่ามันปรากฏโผล่ขึ้นมา เราก็วางเป็นกรณี ๆ ไปเฉพาะพลังที่โผล่ออกมา แต่ในที่สุด ตอนที่มันจะโล่ง มันจะวางทั้งหมดพรึ่บเดียวทีเดียว คือวางสัญญาและก็วางทั้งหมดของสัญญา
https://uttayarndham.org/node/5324 -
การล้างขันธ์คืออะไร และมีวิธีการอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การล้างขันธ์ คือการชำระ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ วิธีการก็คือ เราจะต้องเข้าไปในสมาธิให้ลึกกว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ แล้วแผ่สมาธินั้นออกมา พอแผ่สมาธิที่ลึกกว่าออกมามันจะชำระขันธ์ เพราะขันธ์ของเรามันจะสกปรกไปด้วยกรรม ด้วยกิเลส ด้วยอารมณ์ ด้
https://uttayarndham.org/node/5323 -
การล้างขันธ์คืออะไร และมีวิธีการอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การล้างขันธ์ คือการชำระ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ วิธีการก็คือ เราจะต้องเข้าไปในสมาธิให้ลึกกว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ แล้วแผ่สมาธินั้นออกมา พอแผ่สมาธิที่ลึกกว่าออกมามันจะชำระขันธ์ เพราะขันธ์ของเรามันจะสกปรกไปด้วยกรรม ด้วยกิเลส ด้วยอารมณ์ ด้
https://uttayarndham.org/node/5323 -
การล้างขันธ์คืออะไร และมีวิธีการอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การล้างขันธ์ คือการชำระ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ วิธีการก็คือ เราจะต้องเข้าไปในสมาธิให้ลึกกว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ แล้วแผ่สมาธินั้นออกมา พอแผ่สมาธิที่ลึกกว่าออกมามันจะชำระขันธ์ เพราะขันธ์ของเรามันจะสกปรกไปด้วยกรรม ด้วยกิเลส ด้วยอารมณ์ ด้
https://uttayarndham.org/node/5323 -
การล้างขันธ์คืออะไร และมีวิธีการอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การล้างขันธ์ คือการชำระ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ วิธีการก็คือ เราจะต้องเข้าไปในสมาธิให้ลึกกว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ แล้วแผ่สมาธินั้นออกมา พอแผ่สมาธิที่ลึกกว่าออกมามันจะชำระขันธ์ เพราะขันธ์ของเรามันจะสกปรกไปด้วยกรรม ด้วยกิเลส ด้วยอารมณ์ ด้
https://uttayarndham.org/node/5323 -
การล้างขันธ์คืออะไร และมีวิธีการอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การล้างขันธ์ คือการชำระ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ วิธีการก็คือ เราจะต้องเข้าไปในสมาธิให้ลึกกว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ แล้วแผ่สมาธินั้นออกมา พอแผ่สมาธิที่ลึกกว่าออกมามันจะชำระขันธ์ เพราะขันธ์ของเรามันจะสกปรกไปด้วยกรรม ด้วยกิเลส ด้วยอารมณ์ ด้
https://uttayarndham.org/node/5323 -
การล้างขันธ์คืออะไร และมีวิธีการอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การล้างขันธ์ คือการชำระ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ วิธีการก็คือ เราจะต้องเข้าไปในสมาธิให้ลึกกว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ แล้วแผ่สมาธินั้นออกมา พอแผ่สมาธิที่ลึกกว่าออกมามันจะชำระขันธ์ เพราะขันธ์ของเรามันจะสกปรกไปด้วยกรรม ด้วยกิเลส ด้วยอารมณ์ ด้
https://uttayarndham.org/node/5323 -
การล้างขันธ์คืออะไร และมีวิธีการอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การล้างขันธ์ คือการชำระ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ วิธีการก็คือ เราจะต้องเข้าไปในสมาธิให้ลึกกว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ แล้วแผ่สมาธินั้นออกมา พอแผ่สมาธิที่ลึกกว่าออกมามันจะชำระขันธ์ เพราะขันธ์ของเรามันจะสกปรกไปด้วยกรรม ด้วยกิเลส ด้วยอารมณ์ ด้
https://uttayarndham.org/node/5323 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ทำเครื่องผูกให้มั่น-ผู้ตัดเครื่องผูกแห่งมาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาย่อมเจริญยิ่งแก่ผู้ที่ถูกวิตกย่ำยี ผู้มีราคะกล้า มีปกติเห็นอารมณ์ว่างาม ผู้นั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกให้มั่น
https://uttayarndham.org/node/5322 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ทำเครื่องผูกให้มั่น-ผู้ตัดเครื่องผูกแห่งมาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาย่อมเจริญยิ่งแก่ผู้ที่ถูกวิตกย่ำยี ผู้มีราคะกล้า มีปกติเห็นอารมณ์ว่างาม ผู้นั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกให้มั่น
https://uttayarndham.org/node/5322 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ทำเครื่องผูกให้มั่น-ผู้ตัดเครื่องผูกแห่งมาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาย่อมเจริญยิ่งแก่ผู้ที่ถูกวิตกย่ำยี ผู้มีราคะกล้า มีปกติเห็นอารมณ์ว่างาม ผู้นั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกให้มั่น
https://uttayarndham.org/node/5322 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ทำเครื่องผูกให้มั่น-ผู้ตัดเครื่องผูกแห่งมาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาย่อมเจริญยิ่งแก่ผู้ที่ถูกวิตกย่ำยี ผู้มีราคะกล้า มีปกติเห็นอารมณ์ว่างาม ผู้นั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกให้มั่น
https://uttayarndham.org/node/5322 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ทำเครื่องผูกให้มั่น-ผู้ตัดเครื่องผูกแห่งมาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาย่อมเจริญยิ่งแก่ผู้ที่ถูกวิตกย่ำยี ผู้มีราคะกล้า มีปกติเห็นอารมณ์ว่างาม ผู้นั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกให้มั่น
https://uttayarndham.org/node/5322 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ทำเครื่องผูกให้มั่น-ผู้ตัดเครื่องผูกแห่งมาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาย่อมเจริญยิ่งแก่ผู้ที่ถูกวิตกย่ำยี ผู้มีราคะกล้า มีปกติเห็นอารมณ์ว่างาม ผู้นั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกให้มั่น
https://uttayarndham.org/node/5322 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ทำเครื่องผูกให้มั่น-ผู้ตัดเครื่องผูกแห่งมาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาย่อมเจริญยิ่งแก่ผู้ที่ถูกวิตกย่ำยี ผู้มีราคะกล้า มีปกติเห็นอารมณ์ว่างาม ผู้นั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกให้มั่น
https://uttayarndham.org/node/5322 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ทำเครื่องผูกให้มั่น-ผู้ตัดเครื่องผูกแห่งมาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาย่อมเจริญยิ่งแก่ผู้ที่ถูกวิตกย่ำยี ผู้มีราคะกล้า มีปกติเห็นอารมณ์ว่างาม ผู้นั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกให้มั่น
https://uttayarndham.org/node/5322 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ทำเครื่องผูกให้มั่น-ผู้ตัดเครื่องผูกแห่งมาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาย่อมเจริญยิ่งแก่ผู้ที่ถูกวิตกย่ำยี ผู้มีราคะกล้า มีปกติเห็นอารมณ์ว่างาม ผู้นั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกให้มั่น
https://uttayarndham.org/node/5322 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ทำเครื่องผูกให้มั่น-ผู้ตัดเครื่องผูกแห่งมาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาย่อมเจริญยิ่งแก่ผู้ที่ถูกวิตกย่ำยี ผู้มีราคะกล้า มีปกติเห็นอารมณ์ว่างาม ผู้นั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกให้มั่น
https://uttayarndham.org/node/5322 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ทำเครื่องผูกให้มั่น-ผู้ตัดเครื่องผูกแห่งมาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาย่อมเจริญยิ่งแก่ผู้ที่ถูกวิตกย่ำยี ผู้มีราคะกล้า มีปกติเห็นอารมณ์ว่างาม ผู้นั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกให้มั่น
https://uttayarndham.org/node/5322 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ทำเครื่องผูกให้มั่น-ผู้ตัดเครื่องผูกแห่งมาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหาย่อมเจริญยิ่งแก่ผู้ที่ถูกวิตกย่ำยี ผู้มีราคะกล้า มีปกติเห็นอารมณ์ว่างาม ผู้นั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกให้มั่น
https://uttayarndham.org/node/5322
พระอานนท์ทรงเป็นพระอนุชาสหชาติกับพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นพระมหาสาวกผู้มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในพระศาสนาทั้งเป็นพระพุทธอุปัฏฐาก ทั้งรักษาพระธรรม ทั้งดูแลการจัดการสารพัดกิจให้ลุล่วงด้วยดี จนพระพุทธองค์ทรงแต่งตั้งให้เป็นภิกษุผู้เป็นเลิศกว่าภิกษุทั้งหลายห้าด้านคือ
1) เป็นเลิศด้านมีสติรอบคอบ
2) เป็นเลิศด้านมีคติจำได้มาก
3) เป็นเลิศด้านมีความเพียรมาก
4) เป็นเลิศด้านรอบรู้มาก
5) เป็นเลิศด้านอุปัฏฐากพระพุทธเจ้า
ด้วยความเป็นเลิศเหล่านั้น ทำให้พระอานนท์เป็นพระมหาเถระที่ทรงแสดงธรรมได้เหมือนพระพุทธเจ้ามากที่สุด ซึ่งพระพุทธองค์ทรงโปรดให้แสดงธรรมแทนเนืองๆ ในครั้งสังคายนาพระธรรมเมื่อพุทธศักราชที่หนึ่ง พระอานนท์ทรงเป็นผู้สาธยายธรรมทั้งหลายที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแล้วแก่สภาพระอรหันต์ รวบรวมเป็นพระสุตตันตปิฎกส่วนใหญ่และพระวินัยปิฏกบางส่วน ทำให้อนุชนรุ่นหลังได้ศึกษาพระธรรมอย่างเที่ยงตรงสืบมาจนถึงทุกวันนี้ คุณูปการของพระอานนท์ใหญ่หลวงนักต่อพระพุทธศาสนาและพุทธชนทั้งหลาย
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมของพระอานนท์ที่ทรงแสดงแก่บุคคลต่างๆ ในโอกาสต่างๆ เพื่อประโยชน์แก่พุทธชนทั้งหลายในการเข้าถึงธรรมอันเที่ยงตรง ดื่มด่ำกับธรรมรสอันงดงาม