อานนทธรรม
55899 รายการ
-
การเสวยเวทนาของอริยสาวก | สัลลัตถสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
การเสวยเวทนาของอริยสาวก สัลลัตถสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อ ๓๖๙-๓๗๓
https://uttayarndham.org/node/6520 -
การเสวยเวทนาของอริยสาวก | สัลลัตถสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
การเสวยเวทนาของอริยสาวก สัลลัตถสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อ ๓๖๙-๓๗๓
https://uttayarndham.org/node/6520 -
การเสวยเวทนาของอริยสาวก | สัลลัตถสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
การเสวยเวทนาของอริยสาวก สัลลัตถสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อ ๓๖๙-๓๗๓
https://uttayarndham.org/node/6520 -
อยู่อย่างไรให้จิตเบาและปล่อยวางได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. เสพสิ่งเร้าให้น้อย ทุกสิ่งเป็นแค่ธาตุและคลื่นพลังงาน เสพมากก็วุ่นมาก เสพเฉพาะธาตุและคลื่นที่ sooth ระบบของเรา 2. เสพข้อมูลให้น้อย
https://uttayarndham.org/node/6519 -
อยู่อย่างไรให้จิตเบาและปล่อยวางได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. เสพสิ่งเร้าให้น้อย ทุกสิ่งเป็นแค่ธาตุและคลื่นพลังงาน เสพมากก็วุ่นมาก เสพเฉพาะธาตุและคลื่นที่ sooth ระบบของเรา 2. เสพข้อมูลให้น้อย
https://uttayarndham.org/node/6519 -
อยู่อย่างไรให้จิตเบาและปล่อยวางได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. เสพสิ่งเร้าให้น้อย ทุกสิ่งเป็นแค่ธาตุและคลื่นพลังงาน เสพมากก็วุ่นมาก เสพเฉพาะธาตุและคลื่นที่ sooth ระบบของเรา 2. เสพข้อมูลให้น้อย
https://uttayarndham.org/node/6519 -
อยู่อย่างไรให้จิตเบาและปล่อยวางได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. เสพสิ่งเร้าให้น้อย ทุกสิ่งเป็นแค่ธาตุและคลื่นพลังงาน เสพมากก็วุ่นมาก เสพเฉพาะธาตุและคลื่นที่ sooth ระบบของเรา 2. เสพข้อมูลให้น้อย
https://uttayarndham.org/node/6519 -
อยู่อย่างไรให้จิตเบาและปล่อยวางได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
1. เสพสิ่งเร้าให้น้อย ทุกสิ่งเป็นแค่ธาตุและคลื่นพลังงาน เสพมากก็วุ่นมาก เสพเฉพาะธาตุและคลื่นที่ sooth ระบบของเรา 2. เสพข้อมูลให้น้อย
https://uttayarndham.org/node/6519 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
สัญญาและตัวตน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สัญญาเป็นที่รวมของกรรม กิเลส ตัณหา อวิชชา ปัญญา คุณธรรม เป็นเหตุปัจจัยให้เกิดสังขาร (ยีนกำหนดลักษณะกาย ความหมายกำหนดลักษณะวาจา เจตนากำหนดการกระทำ ความเคยชินกำหนดพฤติกรรม นิสัยกำหนด character) ทั้งความคิด อารมณ์ และกรรมใหม่ต่อเนื่อง เป็นกลไกการปรุงแต่งหล
https://uttayarndham.org/node/6518 -
พุทธวิธีบริหารวิตกขณะเจริญอธิจิต | เทวธาวิตักกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีบริหารวิตก ขณะเจริญอธิจิต เทวธาวิตักกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๒ ข้อ ๒๕๑-๒๕๕
https://uttayarndham.org/node/6516 -
พุทธวิธีบริหารวิตกขณะเจริญอธิจิต | เทวธาวิตักกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีบริหารวิตก ขณะเจริญอธิจิต เทวธาวิตักกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๒ ข้อ ๒๕๑-๒๕๕
https://uttayarndham.org/node/6516 -
พุทธวิธีบริหารวิตกขณะเจริญอธิจิต | เทวธาวิตักกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีบริหารวิตก ขณะเจริญอธิจิต เทวธาวิตักกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๒ ข้อ ๒๕๑-๒๕๕
https://uttayarndham.org/node/6516 -
พุทธวิธีบริหารวิตกขณะเจริญอธิจิต | เทวธาวิตักกสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีบริหารวิตก ขณะเจริญอธิจิต เทวธาวิตักกสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๒ ข้อ ๒๕๑-๒๕๕
https://uttayarndham.org/node/6516
พระอานนท์ทรงเป็นพระอนุชาสหชาติกับพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นพระมหาสาวกผู้มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในพระศาสนาทั้งเป็นพระพุทธอุปัฏฐาก ทั้งรักษาพระธรรม ทั้งดูแลการจัดการสารพัดกิจให้ลุล่วงด้วยดี จนพระพุทธองค์ทรงแต่งตั้งให้เป็นภิกษุผู้เป็นเลิศกว่าภิกษุทั้งหลายห้าด้านคือ
1) เป็นเลิศด้านมีสติรอบคอบ
2) เป็นเลิศด้านมีคติจำได้มาก
3) เป็นเลิศด้านมีความเพียรมาก
4) เป็นเลิศด้านรอบรู้มาก
5) เป็นเลิศด้านอุปัฏฐากพระพุทธเจ้า
ด้วยความเป็นเลิศเหล่านั้น ทำให้พระอานนท์เป็นพระมหาเถระที่ทรงแสดงธรรมได้เหมือนพระพุทธเจ้ามากที่สุด ซึ่งพระพุทธองค์ทรงโปรดให้แสดงธรรมแทนเนืองๆ ในครั้งสังคายนาพระธรรมเมื่อพุทธศักราชที่หนึ่ง พระอานนท์ทรงเป็นผู้สาธยายธรรมทั้งหลายที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแล้วแก่สภาพระอรหันต์ รวบรวมเป็นพระสุตตันตปิฎกส่วนใหญ่และพระวินัยปิฏกบางส่วน ทำให้อนุชนรุ่นหลังได้ศึกษาพระธรรมอย่างเที่ยงตรงสืบมาจนถึงทุกวันนี้ คุณูปการของพระอานนท์ใหญ่หลวงนักต่อพระพุทธศาสนาและพุทธชนทั้งหลาย
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมของพระอานนท์ที่ทรงแสดงแก่บุคคลต่างๆ ในโอกาสต่างๆ เพื่อประโยชน์แก่พุทธชนทั้งหลายในการเข้าถึงธรรมอันเที่ยงตรง ดื่มด่ำกับธรรมรสอันงดงาม