อานนทธรรม
55966 รายการ
-
ควรสอนลูกหลานอย่างไรในยุคโลกแห่งภัยนี้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปัญหานี้ ดูจะเป็นปัญหาอมตะในครอบครัวนะ พระพุทธเจ้าทรงบอกว่า "ความเป็นห่วง" ไม่ได้ช่วยทำให้อะไรดีขึ้น เพราะอะไรจึงตรัสเช่นนั้น
https://uttayarndham.org/node/6351 -
ควรสอนลูกหลานอย่างไรในยุคโลกแห่งภัยนี้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปัญหานี้ ดูจะเป็นปัญหาอมตะในครอบครัวนะ พระพุทธเจ้าทรงบอกว่า "ความเป็นห่วง" ไม่ได้ช่วยทำให้อะไรดีขึ้น เพราะอะไรจึงตรัสเช่นนั้น
https://uttayarndham.org/node/6351 -
ควรสอนลูกหลานอย่างไรในยุคโลกแห่งภัยนี้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปัญหานี้ ดูจะเป็นปัญหาอมตะในครอบครัวนะ พระพุทธเจ้าทรงบอกว่า "ความเป็นห่วง" ไม่ได้ช่วยทำให้อะไรดีขึ้น เพราะอะไรจึงตรัสเช่นนั้น
https://uttayarndham.org/node/6351 -
ควรสอนลูกหลานอย่างไรในยุคโลกแห่งภัยนี้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปัญหานี้ ดูจะเป็นปัญหาอมตะในครอบครัวนะ พระพุทธเจ้าทรงบอกว่า "ความเป็นห่วง" ไม่ได้ช่วยทำให้อะไรดีขึ้น เพราะอะไรจึงตรัสเช่นนั้น
https://uttayarndham.org/node/6351 -
ถ้าจะดับอวิชชาสวะอย่างเดียว โดยไม่ดับกามาสวะ ทิฏฐาสวะ ภวาสวะ จะได้ผลหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะเป็นสิ่งคุ้นเคยนี่แหละจึงสะสมไว้มาก เมื่อมาก ก็กองสุมกันอยู่ในความทรงจำ (จิตใต้สำนึก) สร้างความคุ้นเคยจนเป็นพลังทำงานอัตโนมัติ (สัญชาตญาณ) แต่ทั้งหมดนั้นเป็นการปรุงแต่ง (จิตสังขาร) บีบเค้นโดยเหตุปัจจัยภายใน ภายนอก (ทุกขภาวะ) จึงแปรปรวนไปมา (อนิจจัง
https://uttayarndham.org/node/6350 -
ถ้าจะดับอวิชชาสวะอย่างเดียว โดยไม่ดับกามาสวะ ทิฏฐาสวะ ภวาสวะ จะได้ผลหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะเป็นสิ่งคุ้นเคยนี่แหละจึงสะสมไว้มาก เมื่อมาก ก็กองสุมกันอยู่ในความทรงจำ (จิตใต้สำนึก) สร้างความคุ้นเคยจนเป็นพลังทำงานอัตโนมัติ (สัญชาตญาณ) แต่ทั้งหมดนั้นเป็นการปรุงแต่ง (จิตสังขาร) บีบเค้นโดยเหตุปัจจัยภายใน ภายนอก (ทุกขภาวะ) จึงแปรปรวนไปมา (อนิจจัง
https://uttayarndham.org/node/6350 -
ถ้าจะดับอวิชชาสวะอย่างเดียว โดยไม่ดับกามาสวะ ทิฏฐาสวะ ภวาสวะ จะได้ผลหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะเป็นสิ่งคุ้นเคยนี่แหละจึงสะสมไว้มาก เมื่อมาก ก็กองสุมกันอยู่ในความทรงจำ (จิตใต้สำนึก) สร้างความคุ้นเคยจนเป็นพลังทำงานอัตโนมัติ (สัญชาตญาณ) แต่ทั้งหมดนั้นเป็นการปรุงแต่ง (จิตสังขาร) บีบเค้นโดยเหตุปัจจัยภายใน ภายนอก (ทุกขภาวะ) จึงแปรปรวนไปมา (อนิจจัง
https://uttayarndham.org/node/6350 -
ถ้าจะดับอวิชชาสวะอย่างเดียว โดยไม่ดับกามาสวะ ทิฏฐาสวะ ภวาสวะ จะได้ผลหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะเป็นสิ่งคุ้นเคยนี่แหละจึงสะสมไว้มาก เมื่อมาก ก็กองสุมกันอยู่ในความทรงจำ (จิตใต้สำนึก) สร้างความคุ้นเคยจนเป็นพลังทำงานอัตโนมัติ (สัญชาตญาณ) แต่ทั้งหมดนั้นเป็นการปรุงแต่ง (จิตสังขาร) บีบเค้นโดยเหตุปัจจัยภายใน ภายนอก (ทุกขภาวะ) จึงแปรปรวนไปมา (อนิจจัง
https://uttayarndham.org/node/6350 -
ถ้าจะดับอวิชชาสวะอย่างเดียว โดยไม่ดับกามาสวะ ทิฏฐาสวะ ภวาสวะ จะได้ผลหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะเป็นสิ่งคุ้นเคยนี่แหละจึงสะสมไว้มาก เมื่อมาก ก็กองสุมกันอยู่ในความทรงจำ (จิตใต้สำนึก) สร้างความคุ้นเคยจนเป็นพลังทำงานอัตโนมัติ (สัญชาตญาณ) แต่ทั้งหมดนั้นเป็นการปรุงแต่ง (จิตสังขาร) บีบเค้นโดยเหตุปัจจัยภายใน ภายนอก (ทุกขภาวะ) จึงแปรปรวนไปมา (อนิจจัง
https://uttayarndham.org/node/6350 -
ถ้าจะดับอวิชชาสวะอย่างเดียว โดยไม่ดับกามาสวะ ทิฏฐาสวะ ภวาสวะ จะได้ผลหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะเป็นสิ่งคุ้นเคยนี่แหละจึงสะสมไว้มาก เมื่อมาก ก็กองสุมกันอยู่ในความทรงจำ (จิตใต้สำนึก) สร้างความคุ้นเคยจนเป็นพลังทำงานอัตโนมัติ (สัญชาตญาณ) แต่ทั้งหมดนั้นเป็นการปรุงแต่ง (จิตสังขาร) บีบเค้นโดยเหตุปัจจัยภายใน ภายนอก (ทุกขภาวะ) จึงแปรปรวนไปมา (อนิจจัง
https://uttayarndham.org/node/6350 -
ถ้าจะดับอวิชชาสวะอย่างเดียว โดยไม่ดับกามาสวะ ทิฏฐาสวะ ภวาสวะ จะได้ผลหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เพราะเป็นสิ่งคุ้นเคยนี่แหละจึงสะสมไว้มาก เมื่อมาก ก็กองสุมกันอยู่ในความทรงจำ (จิตใต้สำนึก) สร้างความคุ้นเคยจนเป็นพลังทำงานอัตโนมัติ (สัญชาตญาณ) แต่ทั้งหมดนั้นเป็นการปรุงแต่ง (จิตสังขาร) บีบเค้นโดยเหตุปัจจัยภายใน ภายนอก (ทุกขภาวะ) จึงแปรปรวนไปมา (อนิจจัง
https://uttayarndham.org/node/6350 -
สักกายะตามแนวอริยสัจธรรม | สักกายสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
สักกายะตามแนวอริยสัจธรรม สักกายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อที่ ๒๘๔-๒๘๘
https://uttayarndham.org/node/6347 -
สักกายะตามแนวอริยสัจธรรม | สักกายสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
สักกายะตามแนวอริยสัจธรรม สักกายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อที่ ๒๘๔-๒๘๘
https://uttayarndham.org/node/6347 -
สักกายะตามแนวอริยสัจธรรม | สักกายสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
สักกายะตามแนวอริยสัจธรรม สักกายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อที่ ๒๘๔-๒๘๘
https://uttayarndham.org/node/6347 -
สักกายะตามแนวอริยสัจธรรม | สักกายสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
สักกายะตามแนวอริยสัจธรรม สักกายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อที่ ๒๘๔-๒๘๘
https://uttayarndham.org/node/6347 -
สักกายะตามแนวอริยสัจธรรม | สักกายสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
สักกายะตามแนวอริยสัจธรรม สักกายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อที่ ๒๘๔-๒๘๘
https://uttayarndham.org/node/6347 -
สักกายะตามแนวอริยสัจธรรม | สักกายสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
สักกายะตามแนวอริยสัจธรรม สักกายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อที่ ๒๘๔-๒๘๘
https://uttayarndham.org/node/6347 -
สักกายะตามแนวอริยสัจธรรม | สักกายสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
สักกายะตามแนวอริยสัจธรรม สักกายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อที่ ๒๘๔-๒๘๘
https://uttayarndham.org/node/6347 -
สักกายะตามแนวอริยสัจธรรม | สักกายสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
สักกายะตามแนวอริยสัจธรรม สักกายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อที่ ๒๘๔-๒๘๘
https://uttayarndham.org/node/6347
พระอานนท์ทรงเป็นพระอนุชาสหชาติกับพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นพระมหาสาวกผู้มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในพระศาสนาทั้งเป็นพระพุทธอุปัฏฐาก ทั้งรักษาพระธรรม ทั้งดูแลการจัดการสารพัดกิจให้ลุล่วงด้วยดี จนพระพุทธองค์ทรงแต่งตั้งให้เป็นภิกษุผู้เป็นเลิศกว่าภิกษุทั้งหลายห้าด้านคือ
1) เป็นเลิศด้านมีสติรอบคอบ
2) เป็นเลิศด้านมีคติจำได้มาก
3) เป็นเลิศด้านมีความเพียรมาก
4) เป็นเลิศด้านรอบรู้มาก
5) เป็นเลิศด้านอุปัฏฐากพระพุทธเจ้า
ด้วยความเป็นเลิศเหล่านั้น ทำให้พระอานนท์เป็นพระมหาเถระที่ทรงแสดงธรรมได้เหมือนพระพุทธเจ้ามากที่สุด ซึ่งพระพุทธองค์ทรงโปรดให้แสดงธรรมแทนเนืองๆ ในครั้งสังคายนาพระธรรมเมื่อพุทธศักราชที่หนึ่ง พระอานนท์ทรงเป็นผู้สาธยายธรรมทั้งหลายที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแล้วแก่สภาพระอรหันต์ รวบรวมเป็นพระสุตตันตปิฎกส่วนใหญ่และพระวินัยปิฏกบางส่วน ทำให้อนุชนรุ่นหลังได้ศึกษาพระธรรมอย่างเที่ยงตรงสืบมาจนถึงทุกวันนี้ คุณูปการของพระอานนท์ใหญ่หลวงนักต่อพระพุทธศาสนาและพุทธชนทั้งหลาย
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมของพระอานนท์ที่ทรงแสดงแก่บุคคลต่างๆ ในโอกาสต่างๆ เพื่อประโยชน์แก่พุทธชนทั้งหลายในการเข้าถึงธรรมอันเที่ยงตรง ดื่มด่ำกับธรรมรสอันงดงาม