อานนทธรรม
55969 รายการ
-
ในการทำงาน ให้คำชี้แนะมากแค่ไหนจึงจะเหมาะสม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
วิธีการ 1. กำหนดช่วงมาตรฐานที่ยอมรับได้ 2. ระบุเกณฑ์สำคัญที่ต้องไม่พลาด 3. ระบุเกณฑ์ไม่สำคัญที่ควรคำนึงถึง แต่ผ่อนปรนได้
https://uttayarndham.org/node/5709 -
ในการทำงาน ให้คำชี้แนะมากแค่ไหนจึงจะเหมาะสม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
วิธีการ 1. กำหนดช่วงมาตรฐานที่ยอมรับได้ 2. ระบุเกณฑ์สำคัญที่ต้องไม่พลาด 3. ระบุเกณฑ์ไม่สำคัญที่ควรคำนึงถึง แต่ผ่อนปรนได้
https://uttayarndham.org/node/5709 -
ในการทำงาน ให้คำชี้แนะมากแค่ไหนจึงจะเหมาะสม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
วิธีการ 1. กำหนดช่วงมาตรฐานที่ยอมรับได้ 2. ระบุเกณฑ์สำคัญที่ต้องไม่พลาด 3. ระบุเกณฑ์ไม่สำคัญที่ควรคำนึงถึง แต่ผ่อนปรนได้
https://uttayarndham.org/node/5709 -
ในการทำงาน ให้คำชี้แนะมากแค่ไหนจึงจะเหมาะสม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
วิธีการ 1. กำหนดช่วงมาตรฐานที่ยอมรับได้ 2. ระบุเกณฑ์สำคัญที่ต้องไม่พลาด 3. ระบุเกณฑ์ไม่สำคัญที่ควรคำนึงถึง แต่ผ่อนปรนได้
https://uttayarndham.org/node/5709 -
ในการทำงาน ให้คำชี้แนะมากแค่ไหนจึงจะเหมาะสม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
วิธีการ 1. กำหนดช่วงมาตรฐานที่ยอมรับได้ 2. ระบุเกณฑ์สำคัญที่ต้องไม่พลาด 3. ระบุเกณฑ์ไม่สำคัญที่ควรคำนึงถึง แต่ผ่อนปรนได้
https://uttayarndham.org/node/5709 -
ในการทำงาน ให้คำชี้แนะมากแค่ไหนจึงจะเหมาะสม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
วิธีการ 1. กำหนดช่วงมาตรฐานที่ยอมรับได้ 2. ระบุเกณฑ์สำคัญที่ต้องไม่พลาด 3. ระบุเกณฑ์ไม่สำคัญที่ควรคำนึงถึง แต่ผ่อนปรนได้
https://uttayarndham.org/node/5709 -
จะไล่ความคิดออกจากสมาธิอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขั้นตอนปฏิบัติ 1. ปล่อยวางกายสังขาร 2. ปล่อยวางจิตตสังขาร (จิตปรุงแต่ง) อยู่กับรู้ล้วน ๆ 3. ปล่อยวางจิตรับรู้ผัสสะภายในใด ๆ 4. สลัดคืนใจ ศูนย์กลางแห่งความรู้สึก
https://uttayarndham.org/node/5705 -
จะไล่ความคิดออกจากสมาธิอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขั้นตอนปฏิบัติ 1. ปล่อยวางกายสังขาร 2. ปล่อยวางจิตตสังขาร (จิตปรุงแต่ง) อยู่กับรู้ล้วน ๆ 3. ปล่อยวางจิตรับรู้ผัสสะภายในใด ๆ 4. สลัดคืนใจ ศูนย์กลางแห่งความรู้สึก
https://uttayarndham.org/node/5705 -
จะไล่ความคิดออกจากสมาธิอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขั้นตอนปฏิบัติ 1. ปล่อยวางกายสังขาร 2. ปล่อยวางจิตตสังขาร (จิตปรุงแต่ง) อยู่กับรู้ล้วน ๆ 3. ปล่อยวางจิตรับรู้ผัสสะภายในใด ๆ 4. สลัดคืนใจ ศูนย์กลางแห่งความรู้สึก
https://uttayarndham.org/node/5705 -
จะไล่ความคิดออกจากสมาธิอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขั้นตอนปฏิบัติ 1. ปล่อยวางกายสังขาร 2. ปล่อยวางจิตตสังขาร (จิตปรุงแต่ง) อยู่กับรู้ล้วน ๆ 3. ปล่อยวางจิตรับรู้ผัสสะภายในใด ๆ 4. สลัดคืนใจ ศูนย์กลางแห่งความรู้สึก
https://uttayarndham.org/node/5705 -
จะไล่ความคิดออกจากสมาธิอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขั้นตอนปฏิบัติ 1. ปล่อยวางกายสังขาร 2. ปล่อยวางจิตตสังขาร (จิตปรุงแต่ง) อยู่กับรู้ล้วน ๆ 3. ปล่อยวางจิตรับรู้ผัสสะภายในใด ๆ 4. สลัดคืนใจ ศูนย์กลางแห่งความรู้สึก
https://uttayarndham.org/node/5705 -
จะฝึกอุเบกขาในชีวิตประจำวันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การทรงอุเบกขา 1. เห็นอนิจจัง ยอมรับความไม่เป็นตนของทุกสิ่ง ไม่ถือมั่นอะไร ๆ วางใจสงบสุข 2. เข้าเมตตา อิ่มแล้ววางเมตตา รักษาความสม่ำเสมอแห่งจิต 3. อยู่กับความจริงเฉพาะหน้า ไม่ปรุงเจตนา
https://uttayarndham.org/node/5704 -
จะฝึกอุเบกขาในชีวิตประจำวันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การทรงอุเบกขา 1. เห็นอนิจจัง ยอมรับความไม่เป็นตนของทุกสิ่ง ไม่ถือมั่นอะไร ๆ วางใจสงบสุข 2. เข้าเมตตา อิ่มแล้ววางเมตตา รักษาความสม่ำเสมอแห่งจิต 3. อยู่กับความจริงเฉพาะหน้า ไม่ปรุงเจตนา
https://uttayarndham.org/node/5704 -
จะฝึกอุเบกขาในชีวิตประจำวันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การทรงอุเบกขา 1. เห็นอนิจจัง ยอมรับความไม่เป็นตนของทุกสิ่ง ไม่ถือมั่นอะไร ๆ วางใจสงบสุข 2. เข้าเมตตา อิ่มแล้ววางเมตตา รักษาความสม่ำเสมอแห่งจิต 3. อยู่กับความจริงเฉพาะหน้า ไม่ปรุงเจตนา
https://uttayarndham.org/node/5704 -
จะฝึกอุเบกขาในชีวิตประจำวันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การทรงอุเบกขา 1. เห็นอนิจจัง ยอมรับความไม่เป็นตนของทุกสิ่ง ไม่ถือมั่นอะไร ๆ วางใจสงบสุข 2. เข้าเมตตา อิ่มแล้ววางเมตตา รักษาความสม่ำเสมอแห่งจิต 3. อยู่กับความจริงเฉพาะหน้า ไม่ปรุงเจตนา
https://uttayarndham.org/node/5704 -
จะฝึกอุเบกขาในชีวิตประจำวันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การทรงอุเบกขา 1. เห็นอนิจจัง ยอมรับความไม่เป็นตนของทุกสิ่ง ไม่ถือมั่นอะไร ๆ วางใจสงบสุข 2. เข้าเมตตา อิ่มแล้ววางเมตตา รักษาความสม่ำเสมอแห่งจิต 3. อยู่กับความจริงเฉพาะหน้า ไม่ปรุงเจตนา
https://uttayarndham.org/node/5704 -
ดับความเพลิดเพลินในอาหาร ดับทุกข์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ดับความเพลิดเพลินในอาหาร ดับทกุข์ อัตถิราคสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๖ ข้อ ๒๔๕-๒๔๙
https://uttayarndham.org/node/5700 -
ดับความเพลิดเพลินในอาหาร ดับทุกข์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ดับความเพลิดเพลินในอาหาร ดับทกุข์ อัตถิราคสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๖ ข้อ ๒๔๕-๒๔๙
https://uttayarndham.org/node/5700 -
ดับความเพลิดเพลินในอาหาร ดับทุกข์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ดับความเพลิดเพลินในอาหาร ดับทกุข์ อัตถิราคสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๖ ข้อ ๒๔๕-๒๔๙
https://uttayarndham.org/node/5700 -
ดับความเพลิดเพลินในอาหาร ดับทุกข์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม ดับความเพลิดเพลินในอาหาร ดับทกุข์ อัตถิราคสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๖ ข้อ ๒๔๕-๒๔๙
https://uttayarndham.org/node/5700
พระอานนท์ทรงเป็นพระอนุชาสหชาติกับพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นพระมหาสาวกผู้มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในพระศาสนาทั้งเป็นพระพุทธอุปัฏฐาก ทั้งรักษาพระธรรม ทั้งดูแลการจัดการสารพัดกิจให้ลุล่วงด้วยดี จนพระพุทธองค์ทรงแต่งตั้งให้เป็นภิกษุผู้เป็นเลิศกว่าภิกษุทั้งหลายห้าด้านคือ
1) เป็นเลิศด้านมีสติรอบคอบ
2) เป็นเลิศด้านมีคติจำได้มาก
3) เป็นเลิศด้านมีความเพียรมาก
4) เป็นเลิศด้านรอบรู้มาก
5) เป็นเลิศด้านอุปัฏฐากพระพุทธเจ้า
ด้วยความเป็นเลิศเหล่านั้น ทำให้พระอานนท์เป็นพระมหาเถระที่ทรงแสดงธรรมได้เหมือนพระพุทธเจ้ามากที่สุด ซึ่งพระพุทธองค์ทรงโปรดให้แสดงธรรมแทนเนืองๆ ในครั้งสังคายนาพระธรรมเมื่อพุทธศักราชที่หนึ่ง พระอานนท์ทรงเป็นผู้สาธยายธรรมทั้งหลายที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแล้วแก่สภาพระอรหันต์ รวบรวมเป็นพระสุตตันตปิฎกส่วนใหญ่และพระวินัยปิฏกบางส่วน ทำให้อนุชนรุ่นหลังได้ศึกษาพระธรรมอย่างเที่ยงตรงสืบมาจนถึงทุกวันนี้ คุณูปการของพระอานนท์ใหญ่หลวงนักต่อพระพุทธศาสนาและพุทธชนทั้งหลาย
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมของพระอานนท์ที่ทรงแสดงแก่บุคคลต่างๆ ในโอกาสต่างๆ เพื่อประโยชน์แก่พุทธชนทั้งหลายในการเข้าถึงธรรมอันเที่ยงตรง ดื่มด่ำกับธรรมรสอันงดงาม