อานนทธรรม
56080 รายการ
-
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การทำสมาธิต้องไปตามขั้นไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เวลาเราเคยเสพสภาวะที่ลึก ๆ นั้นแหละ ตรงนั้นมันสุข เวลาเรานั่ง เราก็มุ่งที่จะไปตรงนั้น เราก็จะไม่อยากทำขั้นตอนอื่น ๆ ถ้าเราชำนาญแล้วก็ทำได้เลย หากยังไม่ได้ ก็ทำไปตาม process เรื่อย ๆ stability มันจะดี มีความเสถียรนาน และขั้นตอนทุกครั้งไม่จำเป็นต้องเริ่ม
https://uttayarndham.org/node/5110 -
การทำสมาธิต้องไปตามขั้นไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เวลาเราเคยเสพสภาวะที่ลึก ๆ นั้นแหละ ตรงนั้นมันสุข เวลาเรานั่ง เราก็มุ่งที่จะไปตรงนั้น เราก็จะไม่อยากทำขั้นตอนอื่น ๆ ถ้าเราชำนาญแล้วก็ทำได้เลย หากยังไม่ได้ ก็ทำไปตาม process เรื่อย ๆ stability มันจะดี มีความเสถียรนาน และขั้นตอนทุกครั้งไม่จำเป็นต้องเริ่ม
https://uttayarndham.org/node/5110 -
การทำสมาธิต้องไปตามขั้นไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เวลาเราเคยเสพสภาวะที่ลึก ๆ นั้นแหละ ตรงนั้นมันสุข เวลาเรานั่ง เราก็มุ่งที่จะไปตรงนั้น เราก็จะไม่อยากทำขั้นตอนอื่น ๆ ถ้าเราชำนาญแล้วก็ทำได้เลย หากยังไม่ได้ ก็ทำไปตาม process เรื่อย ๆ stability มันจะดี มีความเสถียรนาน และขั้นตอนทุกครั้งไม่จำเป็นต้องเริ่ม
https://uttayarndham.org/node/5110 -
การทำสมาธิต้องไปตามขั้นไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เวลาเราเคยเสพสภาวะที่ลึก ๆ นั้นแหละ ตรงนั้นมันสุข เวลาเรานั่ง เราก็มุ่งที่จะไปตรงนั้น เราก็จะไม่อยากทำขั้นตอนอื่น ๆ ถ้าเราชำนาญแล้วก็ทำได้เลย หากยังไม่ได้ ก็ทำไปตาม process เรื่อย ๆ stability มันจะดี มีความเสถียรนาน และขั้นตอนทุกครั้งไม่จำเป็นต้องเริ่ม
https://uttayarndham.org/node/5110 -
การทำสมาธิต้องไปตามขั้นไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เวลาเราเคยเสพสภาวะที่ลึก ๆ นั้นแหละ ตรงนั้นมันสุข เวลาเรานั่ง เราก็มุ่งที่จะไปตรงนั้น เราก็จะไม่อยากทำขั้นตอนอื่น ๆ ถ้าเราชำนาญแล้วก็ทำได้เลย หากยังไม่ได้ ก็ทำไปตาม process เรื่อย ๆ stability มันจะดี มีความเสถียรนาน และขั้นตอนทุกครั้งไม่จำเป็นต้องเริ่ม
https://uttayarndham.org/node/5110 -
การทำสมาธิต้องไปตามขั้นไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เวลาเราเคยเสพสภาวะที่ลึก ๆ นั้นแหละ ตรงนั้นมันสุข เวลาเรานั่ง เราก็มุ่งที่จะไปตรงนั้น เราก็จะไม่อยากทำขั้นตอนอื่น ๆ ถ้าเราชำนาญแล้วก็ทำได้เลย หากยังไม่ได้ ก็ทำไปตาม process เรื่อย ๆ stability มันจะดี มีความเสถียรนาน และขั้นตอนทุกครั้งไม่จำเป็นต้องเริ่ม
https://uttayarndham.org/node/5110 -
การทำสมาธิต้องไปตามขั้นไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เวลาเราเคยเสพสภาวะที่ลึก ๆ นั้นแหละ ตรงนั้นมันสุข เวลาเรานั่ง เราก็มุ่งที่จะไปตรงนั้น เราก็จะไม่อยากทำขั้นตอนอื่น ๆ ถ้าเราชำนาญแล้วก็ทำได้เลย หากยังไม่ได้ ก็ทำไปตาม process เรื่อย ๆ stability มันจะดี มีความเสถียรนาน และขั้นตอนทุกครั้งไม่จำเป็นต้องเริ่ม
https://uttayarndham.org/node/5110 -
เราจะรู้ได้อย่างไรว่าเราเหมาะกับกรรมฐานไหน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กรรมฐานที่พระพุทธเจ้าสอนจริงมีหลายร้อยกว่าวิธี แต่ ๔๐ วิธีนั้นเป็น ๔๐ วิธีอย่างง่ายเหมือนออเดิร์ฟ ยังมีวิธีหลักและวิธีพิเศษอีกมาก วิโมกข์ก็เป็นกรรมฐานพิเศษที่เราฝึกกัน วิธีพวกนี้จะรวมสมถะ วิปัสสนา วิราคะไปด้วยกัน และยังมีอื่น ๆ อีกมากมาย เดี๋ยวเราจะค่อย
https://uttayarndham.org/node/5109 -
เราจะรู้ได้อย่างไรว่าเราเหมาะกับกรรมฐานไหน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กรรมฐานที่พระพุทธเจ้าสอนจริงมีหลายร้อยกว่าวิธี แต่ ๔๐ วิธีนั้นเป็น ๔๐ วิธีอย่างง่ายเหมือนออเดิร์ฟ ยังมีวิธีหลักและวิธีพิเศษอีกมาก วิโมกข์ก็เป็นกรรมฐานพิเศษที่เราฝึกกัน วิธีพวกนี้จะรวมสมถะ วิปัสสนา วิราคะไปด้วยกัน และยังมีอื่น ๆ อีกมากมาย เดี๋ยวเราจะค่อย
https://uttayarndham.org/node/5109 -
เราจะรู้ได้อย่างไรว่าเราเหมาะกับกรรมฐานไหน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กรรมฐานที่พระพุทธเจ้าสอนจริงมีหลายร้อยกว่าวิธี แต่ ๔๐ วิธีนั้นเป็น ๔๐ วิธีอย่างง่ายเหมือนออเดิร์ฟ ยังมีวิธีหลักและวิธีพิเศษอีกมาก วิโมกข์ก็เป็นกรรมฐานพิเศษที่เราฝึกกัน วิธีพวกนี้จะรวมสมถะ วิปัสสนา วิราคะไปด้วยกัน และยังมีอื่น ๆ อีกมากมาย เดี๋ยวเราจะค่อย
https://uttayarndham.org/node/5109 -
เราจะรู้ได้อย่างไรว่าเราเหมาะกับกรรมฐานไหน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กรรมฐานที่พระพุทธเจ้าสอนจริงมีหลายร้อยกว่าวิธี แต่ ๔๐ วิธีนั้นเป็น ๔๐ วิธีอย่างง่ายเหมือนออเดิร์ฟ ยังมีวิธีหลักและวิธีพิเศษอีกมาก วิโมกข์ก็เป็นกรรมฐานพิเศษที่เราฝึกกัน วิธีพวกนี้จะรวมสมถะ วิปัสสนา วิราคะไปด้วยกัน และยังมีอื่น ๆ อีกมากมาย เดี๋ยวเราจะค่อย
https://uttayarndham.org/node/5109 -
เราจะรู้ได้อย่างไรว่าเราเหมาะกับกรรมฐานไหน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กรรมฐานที่พระพุทธเจ้าสอนจริงมีหลายร้อยกว่าวิธี แต่ ๔๐ วิธีนั้นเป็น ๔๐ วิธีอย่างง่ายเหมือนออเดิร์ฟ ยังมีวิธีหลักและวิธีพิเศษอีกมาก วิโมกข์ก็เป็นกรรมฐานพิเศษที่เราฝึกกัน วิธีพวกนี้จะรวมสมถะ วิปัสสนา วิราคะไปด้วยกัน และยังมีอื่น ๆ อีกมากมาย เดี๋ยวเราจะค่อย
https://uttayarndham.org/node/5109 -
เราจะรู้ได้อย่างไรว่าเราเหมาะกับกรรมฐานไหน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กรรมฐานที่พระพุทธเจ้าสอนจริงมีหลายร้อยกว่าวิธี แต่ ๔๐ วิธีนั้นเป็น ๔๐ วิธีอย่างง่ายเหมือนออเดิร์ฟ ยังมีวิธีหลักและวิธีพิเศษอีกมาก วิโมกข์ก็เป็นกรรมฐานพิเศษที่เราฝึกกัน วิธีพวกนี้จะรวมสมถะ วิปัสสนา วิราคะไปด้วยกัน และยังมีอื่น ๆ อีกมากมาย เดี๋ยวเราจะค่อย
https://uttayarndham.org/node/5109 -
เราจะรู้ได้อย่างไรว่าเราเหมาะกับกรรมฐานไหน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กรรมฐานที่พระพุทธเจ้าสอนจริงมีหลายร้อยกว่าวิธี แต่ ๔๐ วิธีนั้นเป็น ๔๐ วิธีอย่างง่ายเหมือนออเดิร์ฟ ยังมีวิธีหลักและวิธีพิเศษอีกมาก วิโมกข์ก็เป็นกรรมฐานพิเศษที่เราฝึกกัน วิธีพวกนี้จะรวมสมถะ วิปัสสนา วิราคะไปด้วยกัน และยังมีอื่น ๆ อีกมากมาย เดี๋ยวเราจะค่อย
https://uttayarndham.org/node/5109 -
เราจะรู้ได้อย่างไรว่าเราเหมาะกับกรรมฐานไหน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กรรมฐานที่พระพุทธเจ้าสอนจริงมีหลายร้อยกว่าวิธี แต่ ๔๐ วิธีนั้นเป็น ๔๐ วิธีอย่างง่ายเหมือนออเดิร์ฟ ยังมีวิธีหลักและวิธีพิเศษอีกมาก วิโมกข์ก็เป็นกรรมฐานพิเศษที่เราฝึกกัน วิธีพวกนี้จะรวมสมถะ วิปัสสนา วิราคะไปด้วยกัน และยังมีอื่น ๆ อีกมากมาย เดี๋ยวเราจะค่อย
https://uttayarndham.org/node/5109 -
เราจะรู้ได้อย่างไรว่าเราเหมาะกับกรรมฐานไหน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
กรรมฐานที่พระพุทธเจ้าสอนจริงมีหลายร้อยกว่าวิธี แต่ ๔๐ วิธีนั้นเป็น ๔๐ วิธีอย่างง่ายเหมือนออเดิร์ฟ ยังมีวิธีหลักและวิธีพิเศษอีกมาก วิโมกข์ก็เป็นกรรมฐานพิเศษที่เราฝึกกัน วิธีพวกนี้จะรวมสมถะ วิปัสสนา วิราคะไปด้วยกัน และยังมีอื่น ๆ อีกมากมาย เดี๋ยวเราจะค่อย
https://uttayarndham.org/node/5109
พระอานนท์ทรงเป็นพระอนุชาสหชาติกับพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นพระมหาสาวกผู้มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในพระศาสนาทั้งเป็นพระพุทธอุปัฏฐาก ทั้งรักษาพระธรรม ทั้งดูแลการจัดการสารพัดกิจให้ลุล่วงด้วยดี จนพระพุทธองค์ทรงแต่งตั้งให้เป็นภิกษุผู้เป็นเลิศกว่าภิกษุทั้งหลายห้าด้านคือ
1) เป็นเลิศด้านมีสติรอบคอบ
2) เป็นเลิศด้านมีคติจำได้มาก
3) เป็นเลิศด้านมีความเพียรมาก
4) เป็นเลิศด้านรอบรู้มาก
5) เป็นเลิศด้านอุปัฏฐากพระพุทธเจ้า
ด้วยความเป็นเลิศเหล่านั้น ทำให้พระอานนท์เป็นพระมหาเถระที่ทรงแสดงธรรมได้เหมือนพระพุทธเจ้ามากที่สุด ซึ่งพระพุทธองค์ทรงโปรดให้แสดงธรรมแทนเนืองๆ ในครั้งสังคายนาพระธรรมเมื่อพุทธศักราชที่หนึ่ง พระอานนท์ทรงเป็นผู้สาธยายธรรมทั้งหลายที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแล้วแก่สภาพระอรหันต์ รวบรวมเป็นพระสุตตันตปิฎกส่วนใหญ่และพระวินัยปิฏกบางส่วน ทำให้อนุชนรุ่นหลังได้ศึกษาพระธรรมอย่างเที่ยงตรงสืบมาจนถึงทุกวันนี้ คุณูปการของพระอานนท์ใหญ่หลวงนักต่อพระพุทธศาสนาและพุทธชนทั้งหลาย
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมพระธรรมของพระอานนท์ที่ทรงแสดงแก่บุคคลต่างๆ ในโอกาสต่างๆ เพื่อประโยชน์แก่พุทธชนทั้งหลายในการเข้าถึงธรรมอันเที่ยงตรง ดื่มด่ำกับธรรมรสอันงดงาม