จริยาปิฎก
55050 รายการ
-
กามเกิดขึ้นได้อย่างไรและจะดับกามได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ซีคมุนท์ ฟร็อยท์ วิเคราะห์จิตตัวเอง พบว่า กามเกิดจากความรักแม่ เลยทำให้รักหญิงอื่น ๆ เพราะเข้าใจว่าจะเหมือนแม่ หากเป็นหญิงก็เกิดจากความรักพ่อ จึงรักชายอื่นที่คาดว่าจะรักตนเหมือนพ่อ ฝรั่งพอรักแล้วก็หมายถึงต้องมีพิศวาสกัน นั่นคือทฤษฎีของฟร็อยท์
https://uttayarndham.org/node/6539 -
กามเกิดขึ้นได้อย่างไรและจะดับกามได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ซีคมุนท์ ฟร็อยท์ วิเคราะห์จิตตัวเอง พบว่า กามเกิดจากความรักแม่ เลยทำให้รักหญิงอื่น ๆ เพราะเข้าใจว่าจะเหมือนแม่ หากเป็นหญิงก็เกิดจากความรักพ่อ จึงรักชายอื่นที่คาดว่าจะรักตนเหมือนพ่อ ฝรั่งพอรักแล้วก็หมายถึงต้องมีพิศวาสกัน นั่นคือทฤษฎีของฟร็อยท์
https://uttayarndham.org/node/6539 -
กามเกิดขึ้นได้อย่างไรและจะดับกามได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ซีคมุนท์ ฟร็อยท์ วิเคราะห์จิตตัวเอง พบว่า กามเกิดจากความรักแม่ เลยทำให้รักหญิงอื่น ๆ เพราะเข้าใจว่าจะเหมือนแม่ หากเป็นหญิงก็เกิดจากความรักพ่อ จึงรักชายอื่นที่คาดว่าจะรักตนเหมือนพ่อ ฝรั่งพอรักแล้วก็หมายถึงต้องมีพิศวาสกัน นั่นคือทฤษฎีของฟร็อยท์
https://uttayarndham.org/node/6539 -
ทิฏฐิ ๖๒ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทิฏฐิ ๖๒ ในพรหมชาลสูตรนั้น พระพุทธองค์ทรงจำแนกโครงข่ายความคิดที่มนุษย์ เทวดา พรหมทั้งหลาย ครุ่นคิดหาคำตอบกันมานานแสนนาน แต่ไม่เคยได้ความกระจ่างจริงเลย จึงเรียกว่า ข่ายทิฏฐิ
https://uttayarndham.org/node/6538 -
ทิฏฐิ ๖๒ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทิฏฐิ ๖๒ ในพรหมชาลสูตรนั้น พระพุทธองค์ทรงจำแนกโครงข่ายความคิดที่มนุษย์ เทวดา พรหมทั้งหลาย ครุ่นคิดหาคำตอบกันมานานแสนนาน แต่ไม่เคยได้ความกระจ่างจริงเลย จึงเรียกว่า ข่ายทิฏฐิ
https://uttayarndham.org/node/6538 -
ทิฏฐิ ๖๒ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทิฏฐิ ๖๒ ในพรหมชาลสูตรนั้น พระพุทธองค์ทรงจำแนกโครงข่ายความคิดที่มนุษย์ เทวดา พรหมทั้งหลาย ครุ่นคิดหาคำตอบกันมานานแสนนาน แต่ไม่เคยได้ความกระจ่างจริงเลย จึงเรียกว่า ข่ายทิฏฐิ
https://uttayarndham.org/node/6538 -
ทิฏฐิ ๖๒ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทิฏฐิ ๖๒ ในพรหมชาลสูตรนั้น พระพุทธองค์ทรงจำแนกโครงข่ายความคิดที่มนุษย์ เทวดา พรหมทั้งหลาย ครุ่นคิดหาคำตอบกันมานานแสนนาน แต่ไม่เคยได้ความกระจ่างจริงเลย จึงเรียกว่า ข่ายทิฏฐิ
https://uttayarndham.org/node/6538 -
ทิฏฐิ ๖๒ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทิฏฐิ ๖๒ ในพรหมชาลสูตรนั้น พระพุทธองค์ทรงจำแนกโครงข่ายความคิดที่มนุษย์ เทวดา พรหมทั้งหลาย ครุ่นคิดหาคำตอบกันมานานแสนนาน แต่ไม่เคยได้ความกระจ่างจริงเลย จึงเรียกว่า ข่ายทิฏฐิ
https://uttayarndham.org/node/6538 -
ทิฏฐิ ๖๒ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทิฏฐิ ๖๒ ในพรหมชาลสูตรนั้น พระพุทธองค์ทรงจำแนกโครงข่ายความคิดที่มนุษย์ เทวดา พรหมทั้งหลาย ครุ่นคิดหาคำตอบกันมานานแสนนาน แต่ไม่เคยได้ความกระจ่างจริงเลย จึงเรียกว่า ข่ายทิฏฐิ
https://uttayarndham.org/node/6538 -
ทิฏฐิ ๖๒ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทิฏฐิ ๖๒ ในพรหมชาลสูตรนั้น พระพุทธองค์ทรงจำแนกโครงข่ายความคิดที่มนุษย์ เทวดา พรหมทั้งหลาย ครุ่นคิดหาคำตอบกันมานานแสนนาน แต่ไม่เคยได้ความกระจ่างจริงเลย จึงเรียกว่า ข่ายทิฏฐิ
https://uttayarndham.org/node/6538 -
แนวทางการลงทุนในภาวะวิกฤติ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปรากฏการณ์จริงช่วงนี้ยืนยันสิ่งที่ผมสอน Happy Investment ได้ดี ถึงเวลาอันควร พวกเราจะได้เรียนรู้จากของจริง เตือนตัวเองไว้ และไม่พลาดอีก จัดระบบใหม่ให้อยู่ใน safe zone บทเรียนที่ 1 : Invest for harvest เสมอ
https://uttayarndham.org/node/6537 -
แนวทางการลงทุนในภาวะวิกฤติ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปรากฏการณ์จริงช่วงนี้ยืนยันสิ่งที่ผมสอน Happy Investment ได้ดี ถึงเวลาอันควร พวกเราจะได้เรียนรู้จากของจริง เตือนตัวเองไว้ และไม่พลาดอีก จัดระบบใหม่ให้อยู่ใน safe zone บทเรียนที่ 1 : Invest for harvest เสมอ
https://uttayarndham.org/node/6537 -
แนวทางการลงทุนในภาวะวิกฤติ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปรากฏการณ์จริงช่วงนี้ยืนยันสิ่งที่ผมสอน Happy Investment ได้ดี ถึงเวลาอันควร พวกเราจะได้เรียนรู้จากของจริง เตือนตัวเองไว้ และไม่พลาดอีก จัดระบบใหม่ให้อยู่ใน safe zone บทเรียนที่ 1 : Invest for harvest เสมอ
https://uttayarndham.org/node/6537 -
แนวทางการลงทุนในภาวะวิกฤติ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปรากฏการณ์จริงช่วงนี้ยืนยันสิ่งที่ผมสอน Happy Investment ได้ดี ถึงเวลาอันควร พวกเราจะได้เรียนรู้จากของจริง เตือนตัวเองไว้ และไม่พลาดอีก จัดระบบใหม่ให้อยู่ใน safe zone บทเรียนที่ 1 : Invest for harvest เสมอ
https://uttayarndham.org/node/6537 -
แนวทางการลงทุนในภาวะวิกฤติ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปรากฏการณ์จริงช่วงนี้ยืนยันสิ่งที่ผมสอน Happy Investment ได้ดี ถึงเวลาอันควร พวกเราจะได้เรียนรู้จากของจริง เตือนตัวเองไว้ และไม่พลาดอีก จัดระบบใหม่ให้อยู่ใน safe zone บทเรียนที่ 1 : Invest for harvest เสมอ
https://uttayarndham.org/node/6537 -
แนวทางการลงทุนในภาวะวิกฤติ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ปรากฏการณ์จริงช่วงนี้ยืนยันสิ่งที่ผมสอน Happy Investment ได้ดี ถึงเวลาอันควร พวกเราจะได้เรียนรู้จากของจริง เตือนตัวเองไว้ และไม่พลาดอีก จัดระบบใหม่ให้อยู่ใน safe zone บทเรียนที่ 1 : Invest for harvest เสมอ
https://uttayarndham.org/node/6537 -
การวางจิตตสังขาร ต้องวางบริกรรมต่าง ๆ ด้วยใช่ไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมาธิปธานสังขารคือสมาธิชั้นต้น ชั้นกลาง ยังมีสังขารอยู่ แต่เป็นสังขารละเอียดขึ้นเรื่อย ๆ จนเข้าสมาธิชั้นสูงเป็นสมาธิที่วางสังขารสิ้น เหลือแต่รู้บริสุทธิ์ตั้งมั่นตระหง่านอยู่
https://uttayarndham.org/node/6536 -
การวางจิตตสังขาร ต้องวางบริกรรมต่าง ๆ ด้วยใช่ไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมาธิปธานสังขารคือสมาธิชั้นต้น ชั้นกลาง ยังมีสังขารอยู่ แต่เป็นสังขารละเอียดขึ้นเรื่อย ๆ จนเข้าสมาธิชั้นสูงเป็นสมาธิที่วางสังขารสิ้น เหลือแต่รู้บริสุทธิ์ตั้งมั่นตระหง่านอยู่
https://uttayarndham.org/node/6536 -
การวางจิตตสังขาร ต้องวางบริกรรมต่าง ๆ ด้วยใช่ไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมาธิปธานสังขารคือสมาธิชั้นต้น ชั้นกลาง ยังมีสังขารอยู่ แต่เป็นสังขารละเอียดขึ้นเรื่อย ๆ จนเข้าสมาธิชั้นสูงเป็นสมาธิที่วางสังขารสิ้น เหลือแต่รู้บริสุทธิ์ตั้งมั่นตระหง่านอยู่
https://uttayarndham.org/node/6536 -
การวางจิตตสังขาร ต้องวางบริกรรมต่าง ๆ ด้วยใช่ไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมาธิปธานสังขารคือสมาธิชั้นต้น ชั้นกลาง ยังมีสังขารอยู่ แต่เป็นสังขารละเอียดขึ้นเรื่อย ๆ จนเข้าสมาธิชั้นสูงเป็นสมาธิที่วางสังขารสิ้น เหลือแต่รู้บริสุทธิ์ตั้งมั่นตระหง่านอยู่
https://uttayarndham.org/node/6536
ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นความบริสุทธิ์บริบูรณ์สูงสุด ในความมีอยู่เป็นอยู่ทั้งปวง เป็นที่สุดแห่งวิวัฒนาการ จึงเป็นที่ปรารถนาของมหาเทพ มหาพรหมจำนวนมาก หลายท่านได้ทุ่มเทบำเพ็ญบารมีเพื่อพุทธภูมิ กระนั้นก็มีน้อยนักที่ประสบความสำเร็จสูงสุดได้
การมีพระพุทธเจ้ามากนั้นเป็นการดีต่อสรรพจิตในจักรวาลทั้งหลาย โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก จึงได้รวบรวม พุทธวงศ์ โดยวิภังค์และสังคณี อย่างเป็นระบบ ครบถ้วน กระบวนการบำเพ็ญเพียรที่ถูกต้อง ได้ผลจริง จนถึงพระสัพพัญญุตญาณอันไร้ขอบเขต เป็นที่พึ่งสูงสุดแก่สรรพจิตทุกจักรวาล เพื่อเป็นแรงบันดาลใจ และแบบอย่างอันประเสริฐยิ่ง แก่กัลยาณชนทั้งหลาย
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
 |
1. บทนำ จริยาปิฎก | |||
| 33_3001 |
|
2. อกิตติจริยา | จริยาวัตรของอกิตติดาบส | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3002 |
|
3. สังขพราหมณจริยา | จริยาวัตรของสังขพราหมณ์ | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3003 |
|
4. กุรุธรรมจริยา | พระจริยาวัตรของพระเจ้าธนญชัย | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3004 |
|
5. มหาสุทัสนจริยา | พระจริยาวัตรของพระมหาสุทัสนจักรพรรดิ | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3005 |
|
6. มหาโควินทจริยา | จริยาวัตรของโควินทพราหมณ์ | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3006 |
|
7. เนมิราชจริยา | พระจริยาวัตรของพระเจ้าเนมิราช | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3007 |
|
8. จันทกุมารจริยา | พระจริยาวัตรของพระจันทกุมาร | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3008 |
|
9. สีวีราชจริยา | ว่าด้วยพระจริยาวัตรของพระเจ้าสีวีราช | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3009 |
|
10. เวสสันตรจริยา | พระจริยาวัตรของพระเวสสันดร | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3010 |
|
11. สสปัณฑิตจริยา | จริยาวัตรของสสบัณฑิต | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3011 |
|
12. สีลวนาคจริยา | จริยาวัตรของพระยาช้างสีลวนาค | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3012 |
|
13. ภูริทัตตจริยา | ว่าด้วยจริยาวัตรของภูริทัตตนาคราช | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3013 |
|
14. จัมเปยยกจริยา | จริยาวัตรของภูริทัตตนาคราช | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3014 |
|
15. จูฬโพธิจริยา | จริยาวัตรของจูฬโพธิปริพาชก | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3015 |
|
16. มหิสราชจริยา | ว่าด้วยจริยาวัตรของพระยากระบือ | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3016 |
|
17. รุรุมิคจริยา | จริยาวัตรของพระยาเนื้อ | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3017 |
|
18. มาตังคจริยา | จริยาวัตรของมาตังคชฎิล | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3018 |
|
19. ธรรมเทวปุตตจริยา | จริยาวัตรของธรรมเทพบุตร | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3019 |
|
20. ชยทิสจริยา | พระจริยาวัตรของพระเจ้าชยทิส | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3020 |
|
21. สังขปาลจริยา | จริยาวัตรของสังขปาลนาคราช | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3021 |
|
22. ยุธัญชยจริยา | พระจริยาวัตรของยุธัญชยกุมาร | บารมี, เนกขัมมบารมี |
| 33_3022 |
|
23. โสมนัสสจริยา | พระจริยาวัตรของโสมนัสสกุมาร | บารมี, เนกขัมมบารมี |
| 33_3023 |
|
24. อโยฆรจริยา | พระจริยาวัตรของอโยฆรกุมาร | บารมี, เนกขัมมบารมี |
| 33_3024 |
|
25. ภิงสจริยา | จริยาวัตรของภิงสพราหมณ์ | บารมี, เนกขัมมบารมี |
| 33_3025 |
|
26. โสณนันทปัณฑิตจริยา | จริยาวัตรของโสณนันทบัณฑิต | บารมี, เนกขัมมบารมี |
| 33_3027 |
|
27. กปิลราชจริยา | จริยาวัตรของพระยาวานร | บารมี, สัจจบารมี |
| 33_3029 |
|
28. วัฏฏกโปตกจริยา | จริยาวัตรของลูกนกคุ้ม | บารมี, สัจจบารมี |
| 33_3028 |
|
29. สัจจสวหยปัณฑิตจริยา | จริยาวัตรของสัจจดาบส | บารมี, สัจจบารมี |
| 33_3030 |
|
30. มัจฉราชจริยา | จริยาวัตรของพระยาปลา | บารมี, สัจจบารมี |
| 33_3031 |
|
31. กัณหทีปายนจริยา | จริยาวัตรของกัณหทีปายนะดาบส | บารมี, สัจจบารมี |
| 33_3032 |
|
32. สุตโสมจริยา | พระจริยาวัตรของพระเจ้าสุตโสม | บารมี, สัจจบารมี |
| 33_3026 |
|
33. มูคผักขจริยา | พระจริยาวัตรของมูคผักขกุมาร | บารมี, อธิษฐานบารมี |
| 33_3033 |
|
34. สุวรรณสามจริยา | พระจริยาวัตรของสุวรรณสามดาบส | บารมี, เมตตาบารมี |
| 33_3034 |
|
35. เอกราชจริยา | พระจริยาวัตรของพระเจ้าเอกราช | บารมี, เมตตาบารมี |
| 33_3035 |
|
36. มหาโลมหังสจริยา | จริยาวัตรของมหาโลมหังสบัณฑิต | บารมี, อุเบกขาบารมี |
| 33_3036 |
|
37. สโมธานกถา | สรุปการบำเพ็ญบารมี ๓๐ ทัศ | บารมี |