จริยาปิฎก
55899 รายการ
-
มีอะไรบ่งชี้ว่าเราเห็นจิตเรา | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เมื่อหมดสงสัย ถ้ายังสงสัยหรือไม่แน่ใจอยู่ แสดงว่ายังไม่เห็นจริง เพราะจิตคือรู้ไม่มีสงสัย สงสัยเป็นนิวรณ์ไม่ใช่จิต
https://uttayarndham.org/node/5395 -
มีอะไรบ่งชี้ว่าเราเห็นจิตเรา | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เมื่อหมดสงสัย ถ้ายังสงสัยหรือไม่แน่ใจอยู่ แสดงว่ายังไม่เห็นจริง เพราะจิตคือรู้ไม่มีสงสัย สงสัยเป็นนิวรณ์ไม่ใช่จิต
https://uttayarndham.org/node/5395 -
มีอะไรบ่งชี้ว่าเราเห็นจิตเรา | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เมื่อหมดสงสัย ถ้ายังสงสัยหรือไม่แน่ใจอยู่ แสดงว่ายังไม่เห็นจริง เพราะจิตคือรู้ไม่มีสงสัย สงสัยเป็นนิวรณ์ไม่ใช่จิต
https://uttayarndham.org/node/5395 -
มีอะไรบ่งชี้ว่าเราเห็นจิตเรา | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เมื่อหมดสงสัย ถ้ายังสงสัยหรือไม่แน่ใจอยู่ แสดงว่ายังไม่เห็นจริง เพราะจิตคือรู้ไม่มีสงสัย สงสัยเป็นนิวรณ์ไม่ใช่จิต
https://uttayarndham.org/node/5395 -
ผู้รู้ดูอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันจะมีรู้ในรู้เข้าไปเรื่อย ๆ รู้ที่เป็นอารมณ์ก็เป็นรู้ รู้ที่เป็นความรู้สึกก็เป็นรู้ มันเกิดดับ แต่ว่ากระบวนการเกิดดับมันต่อเนื่องตราบใดที่จิตยังทำงานอยู่ มันจะต่อเนื่องไปเรื่อย ๆ อันนี้คือรู้ด้วยวิญญาณธาตุ เกิดดับพั่บ ๆ ๆ ๆ ๆ เร็วมาก แต่พอรู้ด้วยปัญ
https://uttayarndham.org/node/5394 -
ผู้รู้ดูอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันจะมีรู้ในรู้เข้าไปเรื่อย ๆ รู้ที่เป็นอารมณ์ก็เป็นรู้ รู้ที่เป็นความรู้สึกก็เป็นรู้ มันเกิดดับ แต่ว่ากระบวนการเกิดดับมันต่อเนื่องตราบใดที่จิตยังทำงานอยู่ มันจะต่อเนื่องไปเรื่อย ๆ อันนี้คือรู้ด้วยวิญญาณธาตุ เกิดดับพั่บ ๆ ๆ ๆ ๆ เร็วมาก แต่พอรู้ด้วยปัญ
https://uttayarndham.org/node/5394 -
ผู้รู้ดูอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันจะมีรู้ในรู้เข้าไปเรื่อย ๆ รู้ที่เป็นอารมณ์ก็เป็นรู้ รู้ที่เป็นความรู้สึกก็เป็นรู้ มันเกิดดับ แต่ว่ากระบวนการเกิดดับมันต่อเนื่องตราบใดที่จิตยังทำงานอยู่ มันจะต่อเนื่องไปเรื่อย ๆ อันนี้คือรู้ด้วยวิญญาณธาตุ เกิดดับพั่บ ๆ ๆ ๆ ๆ เร็วมาก แต่พอรู้ด้วยปัญ
https://uttayarndham.org/node/5394 -
ผู้รู้ดูอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันจะมีรู้ในรู้เข้าไปเรื่อย ๆ รู้ที่เป็นอารมณ์ก็เป็นรู้ รู้ที่เป็นความรู้สึกก็เป็นรู้ มันเกิดดับ แต่ว่ากระบวนการเกิดดับมันต่อเนื่องตราบใดที่จิตยังทำงานอยู่ มันจะต่อเนื่องไปเรื่อย ๆ อันนี้คือรู้ด้วยวิญญาณธาตุ เกิดดับพั่บ ๆ ๆ ๆ ๆ เร็วมาก แต่พอรู้ด้วยปัญ
https://uttayarndham.org/node/5394 -
ผู้รู้ดูอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันจะมีรู้ในรู้เข้าไปเรื่อย ๆ รู้ที่เป็นอารมณ์ก็เป็นรู้ รู้ที่เป็นความรู้สึกก็เป็นรู้ มันเกิดดับ แต่ว่ากระบวนการเกิดดับมันต่อเนื่องตราบใดที่จิตยังทำงานอยู่ มันจะต่อเนื่องไปเรื่อย ๆ อันนี้คือรู้ด้วยวิญญาณธาตุ เกิดดับพั่บ ๆ ๆ ๆ ๆ เร็วมาก แต่พอรู้ด้วยปัญ
https://uttayarndham.org/node/5394 -
ผู้รู้ดูอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันจะมีรู้ในรู้เข้าไปเรื่อย ๆ รู้ที่เป็นอารมณ์ก็เป็นรู้ รู้ที่เป็นความรู้สึกก็เป็นรู้ มันเกิดดับ แต่ว่ากระบวนการเกิดดับมันต่อเนื่องตราบใดที่จิตยังทำงานอยู่ มันจะต่อเนื่องไปเรื่อย ๆ อันนี้คือรู้ด้วยวิญญาณธาตุ เกิดดับพั่บ ๆ ๆ ๆ ๆ เร็วมาก แต่พอรู้ด้วยปัญ
https://uttayarndham.org/node/5394 -
ผู้รู้ดูอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันจะมีรู้ในรู้เข้าไปเรื่อย ๆ รู้ที่เป็นอารมณ์ก็เป็นรู้ รู้ที่เป็นความรู้สึกก็เป็นรู้ มันเกิดดับ แต่ว่ากระบวนการเกิดดับมันต่อเนื่องตราบใดที่จิตยังทำงานอยู่ มันจะต่อเนื่องไปเรื่อย ๆ อันนี้คือรู้ด้วยวิญญาณธาตุ เกิดดับพั่บ ๆ ๆ ๆ ๆ เร็วมาก แต่พอรู้ด้วยปัญ
https://uttayarndham.org/node/5394 -
ผู้รู้ดูอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันจะมีรู้ในรู้เข้าไปเรื่อย ๆ รู้ที่เป็นอารมณ์ก็เป็นรู้ รู้ที่เป็นความรู้สึกก็เป็นรู้ มันเกิดดับ แต่ว่ากระบวนการเกิดดับมันต่อเนื่องตราบใดที่จิตยังทำงานอยู่ มันจะต่อเนื่องไปเรื่อย ๆ อันนี้คือรู้ด้วยวิญญาณธาตุ เกิดดับพั่บ ๆ ๆ ๆ ๆ เร็วมาก แต่พอรู้ด้วยปัญ
https://uttayarndham.org/node/5394 -
ผู้รู้ดูอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มันจะมีรู้ในรู้เข้าไปเรื่อย ๆ รู้ที่เป็นอารมณ์ก็เป็นรู้ รู้ที่เป็นความรู้สึกก็เป็นรู้ มันเกิดดับ แต่ว่ากระบวนการเกิดดับมันต่อเนื่องตราบใดที่จิตยังทำงานอยู่ มันจะต่อเนื่องไปเรื่อย ๆ อันนี้คือรู้ด้วยวิญญาณธาตุ เกิดดับพั่บ ๆ ๆ ๆ ๆ เร็วมาก แต่พอรู้ด้วยปัญ
https://uttayarndham.org/node/5394 -
ไปนิพพานต้องลาพุทธภูมิไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าเคยอธิษฐานไว้ ต้องลาครับ เพราะถ้าไม่ลา จิตสำนึกตัวเดิม ๆ จะเตือนอยู่ตลอดเวลา พอจะเข้า ๆ ๆ แล้วมันจะดึงออก พอเวลาจะเข้าอีก จะเข้า ๆ ๆ ดึงออกอีก คือมันจะเข้านิพพานไม่ได้ ถ้ายังไม่ลา แต่คนที่ไม่ติดอธิษฐานก็ไม่ต้องลาพุทธภูมิ ลาอวิชชาให้เด็ดขาดก็พอ
https://uttayarndham.org/node/5393 -
ไปนิพพานต้องลาพุทธภูมิไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าเคยอธิษฐานไว้ ต้องลาครับ เพราะถ้าไม่ลา จิตสำนึกตัวเดิม ๆ จะเตือนอยู่ตลอดเวลา พอจะเข้า ๆ ๆ แล้วมันจะดึงออก พอเวลาจะเข้าอีก จะเข้า ๆ ๆ ดึงออกอีก คือมันจะเข้านิพพานไม่ได้ ถ้ายังไม่ลา แต่คนที่ไม่ติดอธิษฐานก็ไม่ต้องลาพุทธภูมิ ลาอวิชชาให้เด็ดขาดก็พอ
https://uttayarndham.org/node/5393 -
ไปนิพพานต้องลาพุทธภูมิไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าเคยอธิษฐานไว้ ต้องลาครับ เพราะถ้าไม่ลา จิตสำนึกตัวเดิม ๆ จะเตือนอยู่ตลอดเวลา พอจะเข้า ๆ ๆ แล้วมันจะดึงออก พอเวลาจะเข้าอีก จะเข้า ๆ ๆ ดึงออกอีก คือมันจะเข้านิพพานไม่ได้ ถ้ายังไม่ลา แต่คนที่ไม่ติดอธิษฐานก็ไม่ต้องลาพุทธภูมิ ลาอวิชชาให้เด็ดขาดก็พอ
https://uttayarndham.org/node/5393 -
ไปนิพพานต้องลาพุทธภูมิไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าเคยอธิษฐานไว้ ต้องลาครับ เพราะถ้าไม่ลา จิตสำนึกตัวเดิม ๆ จะเตือนอยู่ตลอดเวลา พอจะเข้า ๆ ๆ แล้วมันจะดึงออก พอเวลาจะเข้าอีก จะเข้า ๆ ๆ ดึงออกอีก คือมันจะเข้านิพพานไม่ได้ ถ้ายังไม่ลา แต่คนที่ไม่ติดอธิษฐานก็ไม่ต้องลาพุทธภูมิ ลาอวิชชาให้เด็ดขาดก็พอ
https://uttayarndham.org/node/5393 -
บรรลุธรรมในยุคพระศรีอาริย์ดีไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความบริสุทธิ์มีค่าเท่ากัน ไม่ว่าบริสุทธิ์ยุคใดสมัยใดค่าเท่ากัน พระศรีอาริย์อีก ๘ ล้านปี ดังนั้นประเมินให้ดีว่าจะทนทุกข์อีก ๘ ล้านปี เพื่อรอบรรลุธรรมกับพระผู้มีพระภาคศรีอริยเมตไตรย หรือจะจบทุกข์เดี๋ยวนี้กับพระพุทธปารมีแห่งพระสมณโคตมพุทธเจ้า
https://uttayarndham.org/node/5392 -
บรรลุธรรมในยุคพระศรีอาริย์ดีไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความบริสุทธิ์มีค่าเท่ากัน ไม่ว่าบริสุทธิ์ยุคใดสมัยใดค่าเท่ากัน พระศรีอาริย์อีก ๘ ล้านปี ดังนั้นประเมินให้ดีว่าจะทนทุกข์อีก ๘ ล้านปี เพื่อรอบรรลุธรรมกับพระผู้มีพระภาคศรีอริยเมตไตรย หรือจะจบทุกข์เดี๋ยวนี้กับพระพุทธปารมีแห่งพระสมณโคตมพุทธเจ้า
https://uttayarndham.org/node/5392 -
บรรลุธรรมในยุคพระศรีอาริย์ดีไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความบริสุทธิ์มีค่าเท่ากัน ไม่ว่าบริสุทธิ์ยุคใดสมัยใดค่าเท่ากัน พระศรีอาริย์อีก ๘ ล้านปี ดังนั้นประเมินให้ดีว่าจะทนทุกข์อีก ๘ ล้านปี เพื่อรอบรรลุธรรมกับพระผู้มีพระภาคศรีอริยเมตไตรย หรือจะจบทุกข์เดี๋ยวนี้กับพระพุทธปารมีแห่งพระสมณโคตมพุทธเจ้า
https://uttayarndham.org/node/5392
ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นความบริสุทธิ์บริบูรณ์สูงสุด ในความมีอยู่เป็นอยู่ทั้งปวง เป็นที่สุดแห่งวิวัฒนาการ จึงเป็นที่ปรารถนาของมหาเทพ มหาพรหมจำนวนมาก หลายท่านได้ทุ่มเทบำเพ็ญบารมีเพื่อพุทธภูมิ กระนั้นก็มีน้อยนักที่ประสบความสำเร็จสูงสุดได้
การมีพระพุทธเจ้ามากนั้นเป็นการดีต่อสรรพจิตในจักรวาลทั้งหลาย โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก จึงได้รวบรวม พุทธวงศ์ โดยวิภังค์และสังคณี อย่างเป็นระบบ ครบถ้วน กระบวนการบำเพ็ญเพียรที่ถูกต้อง ได้ผลจริง จนถึงพระสัพพัญญุตญาณอันไร้ขอบเขต เป็นที่พึ่งสูงสุดแก่สรรพจิตทุกจักรวาล เพื่อเป็นแรงบันดาลใจ และแบบอย่างอันประเสริฐยิ่ง แก่กัลยาณชนทั้งหลาย
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
![]() |
1. บทนำ จริยาปิฎก | |||
| 33_3001 |
![]() |
2. อกิตติจริยา | จริยาวัตรของอกิตติดาบส | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3002 |
![]() |
3. สังขพราหมณจริยา | จริยาวัตรของสังขพราหมณ์ | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3003 |
![]() |
4. กุรุธรรมจริยา | พระจริยาวัตรของพระเจ้าธนญชัย | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3004 |
![]() |
5. มหาสุทัสนจริยา | พระจริยาวัตรของพระมหาสุทัสนจักรพรรดิ | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3005 |
![]() |
6. มหาโควินทจริยา | จริยาวัตรของโควินทพราหมณ์ | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3006 |
![]() |
7. เนมิราชจริยา | พระจริยาวัตรของพระเจ้าเนมิราช | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3007 |
![]() |
8. จันทกุมารจริยา | พระจริยาวัตรของพระจันทกุมาร | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3008 |
![]() |
9. สีวีราชจริยา | ว่าด้วยพระจริยาวัตรของพระเจ้าสีวีราช | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3009 |
![]() |
10. เวสสันตรจริยา | พระจริยาวัตรของพระเวสสันดร | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3010 |
![]() |
11. สสปัณฑิตจริยา | จริยาวัตรของสสบัณฑิต | บารมี, ทานบารมี |
| 33_3011 |
![]() |
12. สีลวนาคจริยา | จริยาวัตรของพระยาช้างสีลวนาค | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3012 |
![]() |
13. ภูริทัตตจริยา | ว่าด้วยจริยาวัตรของภูริทัตตนาคราช | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3013 |
![]() |
14. จัมเปยยกจริยา | จริยาวัตรของภูริทัตตนาคราช | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3014 |
![]() |
15. จูฬโพธิจริยา | จริยาวัตรของจูฬโพธิปริพาชก | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3015 |
![]() |
16. มหิสราชจริยา | ว่าด้วยจริยาวัตรของพระยากระบือ | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3016 |
![]() |
17. รุรุมิคจริยา | จริยาวัตรของพระยาเนื้อ | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3017 |
![]() |
18. มาตังคจริยา | จริยาวัตรของมาตังคชฎิล | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3018 |
![]() |
19. ธรรมเทวปุตตจริยา | จริยาวัตรของธรรมเทพบุตร | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3019 |
![]() |
20. ชยทิสจริยา | พระจริยาวัตรของพระเจ้าชยทิส | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3020 |
![]() |
21. สังขปาลจริยา | จริยาวัตรของสังขปาลนาคราช | บารมี, ศีลบารมี |
| 33_3021 |
![]() |
22. ยุธัญชยจริยา | พระจริยาวัตรของยุธัญชยกุมาร | บารมี, เนกขัมมบารมี |
| 33_3022 |
![]() |
23. โสมนัสสจริยา | พระจริยาวัตรของโสมนัสสกุมาร | บารมี, เนกขัมมบารมี |
| 33_3023 |
![]() |
24. อโยฆรจริยา | พระจริยาวัตรของอโยฆรกุมาร | บารมี, เนกขัมมบารมี |
| 33_3024 |
![]() |
25. ภิงสจริยา | จริยาวัตรของภิงสพราหมณ์ | บารมี, เนกขัมมบารมี |
| 33_3025 |
![]() |
26. โสณนันทปัณฑิตจริยา | จริยาวัตรของโสณนันทบัณฑิต | บารมี, เนกขัมมบารมี |
| 33_3027 |
![]() |
27. กปิลราชจริยา | จริยาวัตรของพระยาวานร | บารมี, สัจจบารมี |
| 33_3029 |
![]() |
28. วัฏฏกโปตกจริยา | จริยาวัตรของลูกนกคุ้ม | บารมี, สัจจบารมี |
| 33_3028 |
![]() |
29. สัจจสวหยปัณฑิตจริยา | จริยาวัตรของสัจจดาบส | บารมี, สัจจบารมี |
| 33_3030 |
![]() |
30. มัจฉราชจริยา | จริยาวัตรของพระยาปลา | บารมี, สัจจบารมี |
| 33_3031 |
![]() |
31. กัณหทีปายนจริยา | จริยาวัตรของกัณหทีปายนะดาบส | บารมี, สัจจบารมี |
| 33_3032 |
![]() |
32. สุตโสมจริยา | พระจริยาวัตรของพระเจ้าสุตโสม | บารมี, สัจจบารมี |
| 33_3026 |
![]() |
33. มูคผักขจริยา | พระจริยาวัตรของมูคผักขกุมาร | บารมี, อธิษฐานบารมี |
| 33_3033 |
![]() |
34. สุวรรณสามจริยา | พระจริยาวัตรของสุวรรณสามดาบส | บารมี, เมตตาบารมี |
| 33_3034 |
![]() |
35. เอกราชจริยา | พระจริยาวัตรของพระเจ้าเอกราช | บารมี, เมตตาบารมี |
| 33_3035 |
![]() |
36. มหาโลมหังสจริยา | จริยาวัตรของมหาโลมหังสบัณฑิต | บารมี, อุเบกขาบารมี |
| 33_3036 |
![]() |
37. สโมธานกถา | สรุปการบำเพ็ญบารมี ๓๐ ทัศ | บารมี |

