สุคติ สุคโต
52105 รายการ
-
พันธุรเถรคาถา - รสแห่งธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราไม่มีความต้องการด้วยลาภ คือ อามิส เรานั้นมีความสุขพอแล้ว เป็นผู้อิ่มเอิบแล้วด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศเช่นนี้แล้ว จะไม่กระทำความสนิทสนมด้วยรสอื่นอีก
https://uttayarndham.org/node/2306 -
พันธุรเถรคาถา - รสแห่งธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราไม่มีความต้องการด้วยลาภ คือ อามิส เรานั้นมีความสุขพอแล้ว เป็นผู้อิ่มเอิบแล้วด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศเช่นนี้แล้ว จะไม่กระทำความสนิทสนมด้วยรสอื่นอีก
https://uttayarndham.org/node/2306 -
พันธุรเถรคาถา - รสแห่งธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราไม่มีความต้องการด้วยลาภ คือ อามิส เรานั้นมีความสุขพอแล้ว เป็นผู้อิ่มเอิบแล้วด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศเช่นนี้แล้ว จะไม่กระทำความสนิทสนมด้วยรสอื่นอีก
https://uttayarndham.org/node/2306 -
พันธุรเถรคาถา - รสแห่งธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราไม่มีความต้องการด้วยลาภ คือ อามิส เรานั้นมีความสุขพอแล้ว เป็นผู้อิ่มเอิบแล้วด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศเช่นนี้แล้ว จะไม่กระทำความสนิทสนมด้วยรสอื่นอีก
https://uttayarndham.org/node/2306 -
พันธุรเถรคาถา - รสแห่งธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราไม่มีความต้องการด้วยลาภ คือ อามิส เรานั้นมีความสุขพอแล้ว เป็นผู้อิ่มเอิบแล้วด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศเช่นนี้แล้ว จะไม่กระทำความสนิทสนมด้วยรสอื่นอีก
https://uttayarndham.org/node/2306 -
พันธุรเถรคาถา - รสแห่งธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราไม่มีความต้องการด้วยลาภ คือ อามิส เรานั้นมีความสุขพอแล้ว เป็นผู้อิ่มเอิบแล้วด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศเช่นนี้แล้ว จะไม่กระทำความสนิทสนมด้วยรสอื่นอีก
https://uttayarndham.org/node/2306 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
สีลสูตร - อานิสงส์ของคนมีศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีล ๕ ประการ คือ ย่อมถึงกองโภคทรัพย์มากมาย อันมีความไม่ประมาทเป็นเหตุ ๑ กิติศัพท์อันงามของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีลย่อมฟุ้งไป ๑ จะเข้าสู่บริษัทใด ๆ ย่อมองอาจ ไม่เก้อเขินเข้าไป ๑
https://uttayarndham.org/node/2299 -
สีลสูตร - อานิสงส์ของคนมีศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีล ๕ ประการ คือ ย่อมถึงกองโภคทรัพย์มากมาย อันมีความไม่ประมาทเป็นเหตุ ๑ กิติศัพท์อันงามของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีลย่อมฟุ้งไป ๑ จะเข้าสู่บริษัทใด ๆ ย่อมองอาจ ไม่เก้อเขินเข้าไป ๑
https://uttayarndham.org/node/2299 -
สีลสูตร - อานิสงส์ของคนมีศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อานิสงส์ของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีล ๕ ประการ คือ ย่อมถึงกองโภคทรัพย์มากมาย อันมีความไม่ประมาทเป็นเหตุ ๑ กิติศัพท์อันงามของคนมีศีล ถึงพร้อมด้วยศีลย่อมฟุ้งไป ๑ จะเข้าสู่บริษัทใด ๆ ย่อมองอาจ ไม่เก้อเขินเข้าไป ๑
https://uttayarndham.org/node/2299
จิตใจทุกดวงล้วนปรารถนา สุคติ สุคโต เพราะสุคติคือภูมิแห่งความสุข สุคโตคือภูมิแห่งบรมสุขนิรันดร์ ซึ่งพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแนะนำไว้ว่าสามารถเข้าถึงได้ด้วย ความตั้งมั่นในครรลองธรรม ยกระดับจิตใจให้สูงส่ง ฉลาดในการพิจารณาสละสังขารขันธ์ และสรรพอุปธิ การยึดมั่นถือมั่นทั้งหลาย
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้จัดทำพระไตรปิฎกเสียง ชุด สุคติ สุคโต นี้ขึ้น สำหรับกัลยาณชนคนมีบุญทั้งหลาย จะได้ยกระดับสู่ภูมิจิตให้สูงส่ง มีสุคติเป็นทิพสมบัติ และมีสุคโตเป็นนิพพานสมบัติอันเลิศ ประเสริฐสุด